Una idea central...

Somos La Iglesia católica


Nuestra familia está compuesta por personas de toda raza. Somos jóvenes y ancianos, ricos y pobres, hombres y mujeres, pecadores y santos.

Nuestra familia ha perseverado a través de los siglos y establecido a lo ancho de todo el mundo.

Con la gracia de Dios hemos fundado hospitales para poder cuidar a los enfermos, hemos abierto orfanatorios para cuidar de los niños, ayudamos a los más pobres y menos favorecidos. Somos la más grande organización caritativa de todo el planeta, llevando consuelo y alivio a los más necesitados.Educamos a más niños que cualquier otra institución escolar o religiosa.

Inventamos el método científico y las leyes de evidencia. Hemos fundado el sistema universitario.

Defendemos la dignidad de la vida humana en todas sus formas mientras promovemos el matrimonio y la familia.

Muchas ciudades llevan el nombre de nuestros venerados santos, que nos han precedido en el camino al cielo.

Guiados por el Espíritu Santo hemos compilado La Biblia. Somos transformados continuamente por Las Sagradas Escrituras y por la sagrada Tradición, que nos han guiado consistentemente por más de dos mil (2’000) años.

Somos… La Iglesia católica.

Contamos con más de un billón (1’000’000’000) de personas en nuestra familia compartiendo los Sacramentos y la plenitud de la fe cristiana. Por siglos hemos rezado por ti y tu familia, por el mundo entero, cada hora, cada día, cada vez que celebramos La Santa Misa.

Jesús de Nazaret ha puesto el fundamento de nuestra fe cuando dijo a Simón-Pedro, el primer Papa: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella» (Mt. XVI, 18).

Durante XX siglos hemos tenido una línea ininterrumpida de Pastores guiando nuestro rebaño, La Iglesia universal, con amor y con verdad, en medio de un mundo confuso y herido. Y en este mundo lleno de caos, problemas y dolor, es consolador saber que hay algo consistente, verdadero y sólido: nuestra fe católica y el amor eterno que Dios tiene y ha tenido por toda la creación.

Si has permanecido alejado de La Iglesia católica, te invitamos a verla de un modo nuevo hoy, visita www.catolicosregresen.org.

Somos una familia unida en Cristo Jesús, nuestro Señor y Salvador. Somos católicos, bienvenido a Casa...

Contenido del Blog

Relatos sobre el anti-Cristo, según San Juan


1 Jn. II, 18-22 Hijos míos, ha llegado la última hora. Ustedes oyeron decir que vendría el Anticristo; en realidad, ya han aparecido muchos anticristos, y por eso sabemos que ha llegado la última hora. Ellos salieron de entre nosotros, sin embargo, no eran de los nuestros. Si lo hubieran sido, habrían permanecido con nosotros. Pero debía ponerse de manifiesto que no todos son de los nuestros. Ustedes recibieron la unción del que es Santo, y todos tienen el verdadero conocimiento. Les he escrito, no porque ustedes ignoren la verdad, sino porque la conocen, y porque ninguna mentira procede de la verdad. ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Ese es el Anticristo: el que niega al Padre y al Hijo.

1 Jn. IV, 3 Y todo el que niega a Jesús, no procede de Dios, sino que está inspirado por el Anticristo, por el que ustedes oyeron decir que vendría y ya está en el mundo.

2 Jn. 7 Porque han invadido el mundo muchos seductores que no confiesan a Jesucristo manifestado en la carne. ¡Ellos son el Seductor y el Anticristo!

Ap. XIX, 20 Pero la Bestia fue capturada, junto con el falso profeta –aquel que realizaba prodigios delante de la otra Bestia, y así logró seducir a los que llevaban la marca de la Bestia y adoraban su imagen– y ambos fueron arrojados vivos al estanque de azufre ardiente.

Justificar actitudes

Por Juan Francisco Puello Herrera – Diciembre 26, 2008

No es buena la decisión de justificar todo lo que hacemos. Desde esa perspectiva, frecuentemente la justificación acompaña una mala acción. Todo aquel que busca una justificación a todas sus actuaciones, lo que persigue es estar bien consigo mismo sin importar las consecuencias que su proceder pueda acarrear a otros.

Existen excepciones a este tipo de conducta, pero como tales, habría que explicarlas desde una óptica diferente. Por esto, las vivencias tienen un sentido valorativo en la vida, ya que ellas nos dan la oportunidad de analizar nuestro accionar con el raciocinio y no con las emociones. No obstante, se dan casos que dan a pensar sobre esta premisa. A manera de ejemplo ¿Cuál debería ser el proceder de un mentor que habiendo sido engañado por su discípulo lo perdona, pero éste continúa mediante “sutilezas” tratando de hacerle daño?

Pasado el tiempo, cuando todo pareciera haber vuelto a la normalidad, las traiciones continúan pero ya en un terreno muy delicado, el espiritual. La incursión en el cinismo es reiterativa y en cada encuentro casual los saludos van acompañados de una risa burlona. ¿Es lícito, entonces, hacerle ver a ese discípulo que ya no habrá más oportunidad para él? ¿Procede hacerle ver que reconsidere su actitud perniciosa?

Teniendo en cuenta que mediante reiteradas advertencias se le hizo ver que ese no era el camino correcto para alcanzar la salvación. Incluso llegando a expresarle que tuviera el cuidado de no utilizar a Dios para proyectarse profesionalmente y hacer de esa aventura una empresa comercial, advertencias que ignoró y que lo han ido convirtiendo en un ser mediatizado, sin escrúpulos e hipócrita; no obstante esta expresa advertencia continúa aprovechando al máximo una supuesta relación con Dios en su “proyecto de vida” plagado de incoherencias, y esto es algo muy serio.

En el caso que nos ocupa, este discípulo, llevado de la mano por guías ciegos, deviene su vocación en una administración de bienes materiales que se confunden con los espirituales. Por esto, su testimonio de vida se debilita porque se conoce su modus operandi. En verdad es complicado esto de las justificaciones, pero queda una lección: “No hay nada escondido que no salga a la luz, ni nada tan secreto que no llegue a conocerse claramente”. (Lucas 8,17)

No obstante, dice la Palabra que es inevitable que sucedan escándalos y que si tu hermano te ofende siete veces en un día y siete veces vuelve a decirte “lo siento”, lo perdonarás (véase Lucas 17,1-6) Es difícil aplicar esto, pero ahí está el radicalismo del amor cristiano.

Herodes también celebra La Navidad

UNO de los signos más evidentes de la sobrenaturalidad de la Navidad no se manifestó en el pesebre donde nació Jesús, sino en el palacio donde moraba Herodes. Como los pastores que cuidaban sus rebaños, como los sabios venidos de Oriente, Herodes reconoce la sobrenaturalidad del nacimiento de Cristo; y, como los pastores y los sabios, se apresura a celebrarlo... a su modo.

Los cristianos celebramos con la Navidad de Cristo el advenimiento de una nueva era: nuestra naturaleza caída es por fin redimida; y esa redención, que no pasa inadvertida a sus beneficiarios, mucho menos podía pasar a su máximo damnificado. Cierta iconografía cristiana ha pintado la Navidad con trazos ternuristas y algo merengosos, adulterando el sentido profundo del reinado que se instaura, que no es un reinado pacífico (o sólo lo es si consideramos que la Navidad es una prefiguración de la Parusía), sino combatiente.

Las campanas de la Navidad, nos recuerda Chesterton, suenan con el estrépito de cañonazos; pues lo que la Navidad viene a instaurar es una batalla crudelísima, una guerra sin cuartel contra quien, en la narración evangélica, es encarnado por Herodes.

Herodes combate la Navidad matando niños. Es una nota característica (o, dicho más propiamente, constitutiva) de todos los cultos demoníacos el odio a las vidas nuevas; porque en toda vida nueva se resume la nueva alianza que Dios ha entablado con los hombres. Y, puesto que toda vida nueva adquiere a los ojos de Dios una condición sagrada, adquiere también la condición de víctima propiciatoria a los ojos del Enemigo. Esto, que es una verdad teológica profunda (aunque ya ni los curas hablen del Enemigo), es también una verdad histórica irrefutable.

En todos los ocasos de la Historia, las vidas nuevas han sido perseguidas sin desmayo: su fragilidad golpeada, su inocencia escarnecida, su dignidad vituperada, su existencia misma perseguida con brutal y eficiente encono. En este nuevo ocaso de la Historia, la persecución herodiana de las vidas nuevas se extiende hasta lo que los profetas del Antiguo Testamento llamaban «la abominación de la desolación»; esto es, hasta la profanación del recinto sagrado donde toda vida nueva halla refugio y sustento.

La conversión del seno materno es un campo de batalla donde se ejerce la más feroz de las violencias contra las vidas nuevas constituye la más estremecedora manifestación demoníaca de nuestra época; y es la forma en que Herodes sigue celebrando la Navidad.

Herodes celebró la Navidad dejándose arrastrar por un rapto repentino de cólera. Pero el Enemigo no suele emplear estrategias tan burdas; por el contrario, suele enmascarar sus crímenes bajo una fachada de farisaico humanitarismo. Y una de sus estrategias más queridas consiste en desplegar argumentos que favorezcan el ofuscamiento de la conciencia moral:

«¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!», clamaba Isaías.

Los enemigos de las vidas nuevas llaman ahora derecho a lo que es un crimen; y disfrazan de filantropía y feminismo lo que no es sino esencial odio al linaje humano y eterna enemistad a la mujer.

Este odio es de índole demoníaca; y todas las coartadas ideológicas que se esgrimen para justificarlo o maquillarlo con afeites no son sino añagazas de quien dijo: Non serviam.

Hay un pasaje muy enigmático y disputado de las Escrituras (II Tes 2, 3-8) en el que San Pablo se refiere a un misterioso «obstáculo» que retiene al impío y lo impide manifestarse; basta con que dicho obstáculo se retire, nos dice San Pablo, para que sobrevengan los Últimos Tiempos.

Yo siempre he identificado ese «obstáculo» con el discernimiento moral del hombre, con la capacidad que el hombre posee para emitir mediante la razón un juicio objetivo sobre lo que está bien y lo que está mal, según establecía Aristóteles en su Política. La persecución herodiana contra las vidas nuevas, sancionada legalmente y aceptada socialmente, nos indica que tal discernimiento se ha nublado; y tal vez que el obstáculo ha sido removido.

Feliz y sacra Navidad a todos; y no olviden que la Navidad sólo puede celebrarse combatiendo a Herodes.

‘ABC’ Esp. 2008-12-22 –

Dr. Juan Manuel de Prada

¿La libertad desenganchada del bien?


"Si la libertad se separa del bien, si no cuenta lo que se elige, sino solo elegir, la libertad lleva en sí un destino de muerte y conduce a una civilización a apagarse."

Al pedante y al virulento

¿Te decepcionas rápidamente de los demás?

Ponemos nuestras expectativas bien altas y cuando los resultados no se ajustan a nuestros pensamientos, el batacazo es mortal y se hace añicos un mundo fantástico de ilusiones destrozadas.

¿Por qué tenemos esta tendencia a esperar de los demás?

¿No sería más inteligente no hacerlo?

O en todo caso, forzar nuestra propia maquinaria en busca de esfuerzos personales con resultados de mejora para ser ofrecidos a quien tiene la suerte o no, de rozarnos día a día.

¿Como es posible que veamos con tanta claridad qué tienen que hacer o dejar de hacer los otros?

¿Por qué no aplicamos esa misma medida a nuestro carácter, autentico caballo de batalla al que tenemos que domar, mientras quede un aliento de vida?

"Es mi genio así..., son cosas de mi carácter..."

Si quiero que el mundo cambie, tengo que cambiar yo. Si veo que alguien adolece de lo que sea, tengo que esforzarme en tenerlo yo. Si alguien hace mal las cosas, yo antes que nadie tengo mucho que callar.

¿Por qué insistimos en decepcionarnos de los demás sin considerar nuestras propias carencias que sin duda producen el mismo desánimo entre los nuestros?

¿Tenemos derecho a sentirnos decepcionados?

Cortesía de www.conocereisdeverdad.org

El aborto, la eutanasia y la homosexualidad, comentario #14


Texto de la noticia publicada en Clave Digital.

Cardenal López Rodríguez afirma aborto, eutanasia y homosexualidad atentan contra la humanidad — Asegura organismos internacionales y gobiernos "irresponsables" promueven esas prácticas.

EFE/Clave Digital

Sábado, 27 de Septiembre de 2008
SANTIAGO / República Dominicana

El Cardenal dominicano, Nicolás de Jesús López Rodríguez, dijo hoy que el aborto, la eutanasia y la homosexualidad atentan contra la humanidad.

Asimismo, el también presidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano, criticó que organismos internacionales junto a gobiernos "irresponsables" de países, que no identificó, promuevan esas prácticas, que según dijo, afectan perversamente a la familia.

El mitrado expresó sus opiniones al dictar una conferencia sobre la familia y la vida en el encuentro concierto "Pan y Vino" que organiza todos los años el Arzobispado de Santiago, norte dominicano.

Asimismo, López Rodríguez criticó a los países europeos que han legalizado el matrimonio entre homosexuales y lesbianas.

Según el religioso, hay que hacer muchas "acrobacias mentales" para justificar lo que él calificó de aberración, a la vez que lamentó que esa práctica se promueva sin tomar en cuenta las graves consecuencias para la familia y la vida.

Para López Rodríguez, el aborto, la eutanasia y la homosexualidad son epidemias que están destruyendo las bases morales de las sociedades e impidiendo el crecimiento de los niños y los jóvenes.

Sin embargo, dijo entender que hay que respetar los derechos de dichas personas, pero aseguró que la homosexualidad es un problema que requiere de un enfoque social profundo.

En cuanto al aborto y a la eutanasia, el cardenal dijo que son dos crímenes "aberrantes" y lamentó que organismos internacionales se expresen a favor de ambas.

Igualmente, dijo que la eutanasia es otra amenaza que se cierne sobre la humanidad."

¿Porqué a un anciano que lo dio todo y ahora lo ven como un desecho hay que quitarle la vida?, es una cultura enferma lo que se está viviendo en el mundo como proclamaba (el fallecido Papa) Juan Pablo II", reflexionó López Rodríguez.

De acuerdo con el cardenal, algunos organismos internacionales promueven acabar con la humanidad porque entienden que de algún modo hay que reducir la población mundial

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Veamos ahora los comentarios sobre esta noticia...

1 - ... Ronnie Guzman

2 - El aborto, la eutanasia, la homosexualidad y el narcogobierno de RD son epidemias que están destruyendo las bases morales de la sociedad e impidiendo el crecimiento de los niños y los jóvenes de RD. Vincho Castillo nyc

3 - ... Angel

4 - ... Lorenz

5 - El aborto , la eutanasia y la homosexualidad han estado con la humanidad desde sus comienzos... y no se ha destruido nada, no ha variado nada y el mundo tiene cada dia mas gente... ¿entonces?... Por qué ciertos "pensantes" no comparan la realidad, los datos de los que se dispone, para poder adaptar sus ideologias con un poco mas de sentido comun?... O se creen que todos somos estupidos?... j.r.

6 - ... perez

7 - De acuerdo en el diagnostico, pero no compartimos el tratamiento. Jesucristo, a quien el Cardenal sigue, dijo que predicaran el evangelio, pues en la casa del justo no faltara el pan. El asunto no se resuelve denunciando, se resuelve predicando la VERDADERA PALABRA DE DIOS, tal como El lo quiso. Todo lo demas sobra. Siempre habra corruptos, el infierno necesita clientes, los salvados por Cristo van al cielo y parece que no es muy grande el Lugar. DECIDA USTED A DONDE IR. frank santana

8 - ... E. Paulino

9 - TOTALMENTE DE ACUERDO CON EL CARDENAL ... ¡Viva Nicolás De Jesús López Rodríguez! ... ¡Príncipe de La Iglesia! Olivo García

10 - ... luis aquino

11 - ... jose rios

12 - NO SE CUAL ES EL PROBLEMA DEL CARDENAL CON LOS MARICONES,
SON HIJOS DE DIOS TAMBIEN, DEJELOS VIVIR EN PAZ, USTED ES UN HOMBRE INTELIGENTE Y A VECES ACTUA COMO UNA PERSONA IRRACIONAL. ALEJANDRO FRIAS-KIKO

13 - ... alberto

14 - Estimados amigos de Clave (comentaristas), La Iglesia católica, el Cardenal López y nosotros los fieles católicos, no tenemos ningún problema con los "maricones", mejor conocidos como homosexuales y lesbianas, no. Nosotros, todos, tenemos problemas con la condición de homosexual y lesbiana, es decir, aquello que afecta al hombre y a la mujer que no le permite ser una personal normal, excepto que la normalidad haya cambiado, y nosotros no nos hayamos enterado. Muchas gracias. Mario R. Saviñón

Breve historia de conversión

"Un día como otro cualquiera, entré en mi habitación y, de pronto, sentí que era un egoísta y una mala persona. Me entró un gran arrepentimiento y vi que la Iglesia era el camino por donde iría progresando hacia la virtud. Todo esto no duró más de medio minuto, no oí ninguna voz celestial, ni tuve ninguna visión, pero de pronto se había operado en mí una gran conversión: había comprendido que era un pecador y que el camino de la salvación era la Iglesia.

Así de sencillo, así de repentino. Ya me gustaría poder escribir treinta capítulos, como san Agustín, explicando mi marcha hacia la conversión. Pero en mi caso no hubo evolución, sino irrupción repentina de la gracia.

Es curioso, nada había preparado ni presagiado ese momento, no tenía ningún remordimiento, ninguna preocupación, nada. Fue una acción fulminante de la gracia. Vivía tan feliz en mi alejamiento de la religión y de pronto... De pronto, en medio minuto, me acababa de convertir en una persona religiosa. Era increíble. En los días precedentes, ni mi familia, ni mis amigos, ni mis profesores me habían impulsado a ello. Nada, absolutamente nada. No había una causa razonable que provocara aquel cambio tan brusco, tan profundo.

Sin duda, cualquier psiquiatra me diría que eso se debía a mil causas latentes en mi subconsciente. Pero no, yo, que me conozco bien, puedo asegurar que aquello fue la gracia, una gracia súbita, contundente, que me hizo pasar del blanco al negro en medio minuto, sin hablar con nadie, sin leer nada, sólo dándome cuenta de esas dos cosas, que yo era un pecador y que las enseñanzas de la Iglesia eran la verdad y constituían el camino para progresar en virtud. Fue un cambio sin dudas ni vacilaciones.

En aquel mismo momento me arrodillé al lado de mi cama y oré intensamente, sabiendo que alguien me escuchaba. Aquélla sí que fue una oración profunda. No duró más allá de dos minutos, pero en cuanto me levanté, tomé una hoja de papel y comencé a hacer examen de conciencia. Sin ningún tipo de resistencia por mi parte, entendí que debía confesarme.

Externamente seguí igual, pero internamente era ya otra persona. No comuniqué a nadie mi cambio, mi conversión. Al llegar el domingo, pensé que debía ir a misa. Pero se me hacía muy duro, porque cuando iba a misa era acompañado de mi familia o de todo el curso. Me resultaba muy violento ir solo. Pensaba que, al entrar, la gente me miraría y que comentarían en voz baja mi presencia allí. Barbastro no era Nueva York, todos nos conocíamos, y mis miedos no eran infundadas imaginaciones de mi mente.

Estuve luchando internamente media hora, en mi casa. Pero cada vez que me decía voy, me imaginaba a las señoras susurrando ah, mira, el hijo de Fortea, qué raro, si nunca viene.

Finalmente, a pesar de mis esfuerzos internos, me rendí; no podía ir, era superior a mis fuerzas. Diez minutos después, un amigo que en nueve años nunca me había invitado a ir a misa me llamó por teléfono y me preguntó: ¿Quieres ir a misa? Nadie me había propuesto jamás ir a misa, y ese domingo, ¡justamente ese!, recibía aquella llamada. Dios existía, dijeran lo que dijeran Marx, Freud o Sagan en su documental Cosmos.

Ese día fui, y ya no dejaría de ir cada domingo en lo que me quedaba de vida. Ese domingo me confesé y por fin comulgué a ciencia y conciencia. Dios había irrumpido en mi vida de un modo arrasador. No había precisado de tiempo, ni de preparación, ni de nada; entró cuando Él quiso, como Señor que entra cuando quiere, donde quiere.

No hace falta decir que mi presencia en aquella iglesia de San Francisco fue notada. Había más de trescientas personas, y las noticias no tardarían en llegar a mi madre. Y reza muy fervorosamente después de comulgar, le llegó a decir a mi madre una señora de la misma calle. Mi madre no se opuso y no me dijo nada, pero sí que me refirió ese comentario, sugiriéndome que no me significara tanto."

Web del padre Fortea: www.fortea.ws
Blog del padre Fortea: http://blogdelpadrefortea.blogspot.com/

Brujas en Wall Street

Publica el New York Times que desde la bajada del Dow Jones es frecuente que los agentes de cambio y bolsa consulten con una pitonisa a la hora de contratar los valores, hasta a 1.000 dólares por sesión.

Antaño, la brujería tenía mala prensa, no en vano los poderes sobrenaturales que poseen las mediums provienen de las fuerzas ocultas y si fue atacada sin piedad fue para preservar la salvación del alma de las mismas y evitar la extensión de la influencia diabólica en la sociedad.

Pero lo más chocante es que el articulista afirme:

"En un momento en que se cambia de opinión respecto al modo de rescatar la economía, acudir a videntes no parece descabellado ni irracional."

Hoy, por lo que se ve, la gente prefiere confiar más en el demonio que en Dios.

No se reza a quien más interés tiene en ayudarnos, tanto en lo material como en lo espiritual y además de forma gratuita.

Pero una sociedad que ya no se dirige a Dios ha perdido su razón de ser: sólo los que se sienten hijos de Dios desarrollan una vida satisfactoria, a pesar de la crisis, porque su esperanza está puesta en un Padre amante y omnipotente.

La crisis, !cómo enfrentarla!

Fruto de los recientes acontecimientos en el país y, ya que no podemos confiar en nadie, ni en la policía, tenemos que empezar a tomar algunas medidas de seguridad para tratar de no salir lastimados, violados, mutilados, extorsionados, muertos o cualquier cosa inimaginable de las que están sucediendo a nuestro alrededor.

Pedimos que, después de leer esto, reenvíes este mensaje a todos tus contactos. Si puedes imprimirlo, repártelo entre familiares, compañeros de trabajo y amigos. Debemos de tomar ciertas medidas urgentemente. He aquí algunos consejos:

1. Se tolerante. Si vas manejando y ves que alguien viene pitándote o te quiere rebasar, hazte a un lado, no sabes quién es, ni porque es su prisa. Deja de pelear porque alguien viene alentando el tráfico o porque te cerró, mejor respira profundamente, cuenta hasta 10 y VALORA TU VIDA.

2. Se cuidadoso. Frecuentar bares, discotecas, etc. ya no es seguro. El narcotráfico se ha apoderado de estos lugares, y en cualquier momento pueden llegar al antro en donde estés y cerrarlo. Mejor habla con tus amigos que frecuentas y empiecen a reunirse para divertirse en casa de conocidos.

3. Se humilde. Sabemos que a veces nos gusta presumir lo que tenemos y demostrar que somos pudientes... bueno, al menos la mayoría. Pues estos tiempos nos pide que dejemos de ser así. Si tienes dinero... que bueno por ti, pero trata de no gritarlo a los 4 vientos derrochando el dinero en un restaurante, etc. Los zetas son muy fijados y realmente andan buscando a gente con dinero que pueda pagar un jugoso rescate.

4. Se prudente. En estos tiempos ser valiente tiene sus consecuencias. Si ves que a alguien le están haciendo daño o sabes donde tienen a alguien secuestrado. Avisa... PERO... no hables ni de tu celular, ni de un teléfono local. Utiliza un teléfono público y habla por anonimato.

5. Se ágil. Si estás en tu automóvil en medio de una balacera, agáchate hasta el suelo del vehículo y cubre tu cabeza con tus dos manos, si tienes niños dentro del automóvil, tómalos, agárralos bien fuerte y échate para abajo con ellos. Si estás caminando e igual te toca algún tiroteo, no salgas corriendo ya que te pueden confundir, mejor tírate al piso y cubre tu cabeza con las dos manos.

6. Se inteligente. El narcotráfico también es dueño de los negocios sucios, como la piratería. Deja de comprar piratería, sino te alcanza el dinero para comprarte un CD original entonces ve a un café Internet y bájate tu música, pero no compres CDS piratas ya que al comprarlo apoyas la economía de estos individuos.

7. Se reservado. Cierra la boca en lugares públicos y no hables 'de que la delincuencia te tiene hasta el copete!'... o de que 'sabes donde están los mafiosos'... de que 'quieres hacer algo por parar la delincuencia'.... no amigos... ya no sabes a quien tienes a lado de ti en el restaurante, en la misa, en el parque... mejor resérvate tus comentarios y deja que las 'Autoridades' hagan su trabajo.

8. Se prevenido. Si tienes hijos que aun no son mayores de edad y les encanta salir, es tiempo de prohibirles las salidas después de las 9 de la noche, a la mafia le encanta operar en la noche, te darán saltos, brincos y gritos. Pero todo es por un bien.

9. Se desconfiado. Ya no sabemos a quién tenemos de vecinos, quienes nos sacan plática o quienes son nuestros clientes, etc. Mejor trata de no socializar por el momento con personas que no conoces, no sabemos cuáles son sus intenciones.

10. Se sutil. Publicar tus fotos o las de tu familia en el Facebook, Hi5, Myspace... es divertido, pero trata de no publicar tus fotos de tu último viaje a Europa, o tu suerte de haber ido a las olimpiadas en China, o del carro convertible que te compraste... Hasta en el Internet investigan los dueños de lo ajeno y ahí se van dando cuenta cómo te va a ti... o a tu familia, cuidado con lo que están publicando tus hijos.

11. Se muy privado. Selecciona con mayor cuidado al personal de servicio en tu casa y se precavido en el trato con los demás. En casa no dejes tus estados de cuenta, joyería, chequeras, y documentos legales en lugares accesibles. Limita al mínimo tu información personal, que no sepan de tus propiedades, vivienda, familia, cuentas, etc. Trata de tener siempre una fotografía y copia de la cedula de los empleados en casa.

12. A puertas cerradas. Que en tu casa no abran la puerta a menos que la persona este completamente identificada. No compres nada que te lleguen a ofrecer a la puerta, no abras para entregar donaciones solicitadas por desconocidos, abandona la costumbre de vender el material reciclable a quien llega a comprarlo a la puerta, instruye a tu familia para que no abra para recibir paquetes o entregas inesperadas (si es legitimo puedes reclamar el paquete de cualquier forma).

13. Entrega lo que te pidan. Si desafortunadamente eres víctima de un asalto mantén la calma, entrega lo que te pidan y trata de alejarte calmadamente. Oponer resistencia puede costar la vida.

14. Menos es más. Lleva siempre poco dinero en efectivo, utiliza para diario una tarjeta con un limite de crédito bajo y guarda las gold/platinum cards bajo llave para cuando las necesites. Abre varias cuentas de banco para los gastos corrientes y divide los depósitos y gastos, para que nunca des la impresión de disponer de recursos inmediatos. Es una vergüenza tener que estar dando estos avisos, parece como si hubiéramos perdido nuestra libertad, pero así es.... Este correo sale desde el norte del país y espera viajar por miles de correos de personas que viven inseguras. No dudes en reenviarlo y hacerle conciencia a alguien más, los tiempos han cambiado, si las autoridades no hacen nada, nosotros tendremos que empezar por esto.

Atentamente.

Madres, Padres, hijos y amigos preocupados por la terrible situación en que vivimos…

Efectos psicológicos de un aborto

Traducido de Touchstone Magazine:
http://www.touchstonemag.com/docs/issues/16.7docs/16-7pg22.html
Por Rachel MacNair

"Sueño con fetos, como todos los que estamos aquí: sueños de abortos, uno tras otro, de baldes de sangre salpicados por las paredes; árboles colmados de fetos gateando". Así habló Sallie Tisdale sobre el tiempo en que trabajó como enfermera en una clínica de abortos. En un artículo para la revista Harper, ella escribió acerca de un sueño en el que dos hombres la sujetaron y la arrastraron a la fuerza.

"Hagamos un aborto", dijeron con una nauseabunda mirada lasciva. Yo empecé a gritar, estaba sumergida en una visión de succiones, de dolores chirriantes, de ser extendida y desmembrada por una serie de instrumentos que cumplen la función para la que fueron hechos. Desperté casi sin poder respirar e imaginé mesas de cocina y percheros, agujas de tejer manchadas de sangre y a mujeres que en soledad apretaban almohadas en sus bocas para evitar que sus gritos perforen las paredes de sus departamentos.

No es un trabajo ni fácil ni agradable. "Hay momentos de cansancio, sombríos momentos en los que creo no poder aguantar un recipiente más lleno de restos sangrientos, en que no creo poder pronunciar alguna otra clase de frase de consuelo", escribió. "...me preparo para el siguiente recipiente, para otra breve y áspera pérdida.'¿Cómo aguantas?' Hasta los pacientes preguntan...observo desinflarse el abdomen hinchado de una mujer en tan sólo unos momentos y mi propio estómago se estremece de dolor, de pesar".

¿Cuál es el impacto emocional en las personas que realizan abortos?

Quienes los hacen han escrito y dicho lo suficiente como para mostrar que no se trata de un procedimiento médico cualquiera. Algunos, como Tisdale, tienen pesadillas. Otros sufren muchos de los síntomas asociados con el Desorden de Estrés Post-traumático (PTSD), alguna vez llamado "neurosis de guerra" y "fatiga de batalla". La práctica de la medicina, de curar, no debería dar pesadillas, no debería causar una neurosis de guerra.

A continuación, se citarán solamente a doctores pro-opción, enfermeras y publicaciones médicas oficiales, salvo por los dos médicos citados al final. Sus creencias de que lidiar constantemente con el aborto es una inusual y significativa fuente de estrés, más que la medicina ordinaria, de ninguna manera proviene de la oposición al aborto.

Sus Traumas

Es notable la poca atención y estudio prestado a los médicos, enfermeras, consejeros y demás trabajadores de las clínicas abortivas. Sólo se han realizado dos estudios que observan una gran cantidad de personas, y fueron hechos por investigadores que no trabajaban en el campo del aborto. El primero (de M. Such-Baer), apareció en Social Casework en 1974 y el otro (de K. M. Roe) apareció en Social Science and Medicine en 1989.

Ambos estudios fueron realizados por personas a favor del aborto legal, no obstante lo cual, ambos notan la alta frecuencia de los síntomas que se enmarcan en la condición conocida hoy como Desorden de Estrés Post-Traumático (PTSD). El estudio publicado en 1974, antes de que se adoptara el término, describe que "eran frecuentes los pensamientos obsesivos sobre el aborto, depresiones, fatiga, ira, baja autoestima y problemas de identidad. El complejo sintomático fue considerado un 'desorden reactivo transitorio', similar a la 'fatiga de batalla'".

El otro estudio mostró síntomas similares: "Los periodos ambivalentes se caracterizaban por una variedad de sentimientos otrora poco comunes y un comportamiento que incluía aislamiento de los colegas, resistencia a ir al trabajo, falta de energía, impaciencia con los clientes y un sentimiento de desasosiego general. Pesadillas, imágenes que no se iban y preocupación era elementos comunes. También era común la profunda y solitaria intimidad en la que los médicos se enfrascaban para afrontar esta ambivalencia.

Todavía no puede afirmarse que los médicos abortistas sufren de PTSD porque realizan abortos. Es difícil de probar: Puede ser difícil determinar quien y quien no está realizando abortos; aquellos que han sufrido más ya pueden haber dejado la práctica; puede ser que las personas que han sufrido eventos traumáticos en el pasado están más inclinados a participar de los abortos; finalmente, el debate político actual puede afectar la manera en como percibe la gente su trabajo.
Sin embargo, la evidencia recogida hasta el momento muestra que se necesitan más estudios.

American Medical News, una revista publicada por la Asociación Médica Americana, señaló que las discusiones en el taller de la Federación Nacional del Aborto "iluminan un aspecto poco conocido del debate sobre el aborto: los sentimientos de conflicto que afectan a muchos proveedores...La idea de que las enfermeras, doctores, consejeros y los demás trabajadores en este campo sienten escrúpulos de que el trabajo que realizan es un secreto muy bien guardado".

Entre las historias.

Una enfermera que había trabajado en una clínica abortista durante menos de un año dijo que sus peores momentos no aparecían en la sala de operaciones sino después. Muchas veces, dijo, las mujeres que acaban de someterse a un aborto se echaban en la sala de recuperación y lloraban, "He matado a mi hijo. Acabo de matar a mi hijo". "No sé qué decirle a estas mujeres", dijo la enfermera al grupo. "Una parte de mí piensa, 'Tal vez tienen razón'".

Un doctor en Nuevo México admitió que

A veces se sorprendía por la ira que un aborto tardío podía provocarle. Por un lado, dijo el médico, está molesto con la mujer. "Pero paradójicamente", añadió, "Tengo sentimientos de molestia hacia mí por sentirme bien al apretar el tope de la cabeza del bebé, por sentirme bien por haber realizado un procedimiento técnicamente bueno que destruye al feto, que mata un bebé".

Casi todo negativo

El estudio Such-Baer, hecho en 1974, un año después de la legalización del aborto en todo el país gracias a Roe vs Wade, reportó que "casi todos los profesionales involucrados en trabajos abortivos reaccionaban con sentimientos negativos". Quienes tienen contacto con los residuos fetales tienen mayores sentimientos negativos que aquellos que no entablan contacto, y su reacción no varía mucho: "Todas las reacciones emocionales fueron unánimemente, extremadamente negativas".

El más grande estudio publicado incluía entrevistas a 130 "trabajadores del aborto" en San Francisco entre enero de 1984 y marzo de 1985. Los autores no esperaban encontrar lo que encontraron. "Particularmente sorprendente fue el hecho que el malestar con los clientes del aborto o con los procedimientos tenía lugar en los médicos que apoyaban fervientemente el derecho al aborto y que expresaban un gran compromiso con su trabajo", anotaron. "Este hallazgo preliminar sugirió que incluso aquellos que apoyan el derecho de una mujer a eliminar un embarazo, pueden estar luchando con una fuerte tensión entre sus creencias formales y la experiencia situada en sus trabajo con el aborto".

Como reacción, los investigadores decidieron "entrevistar solo a médicos que se consideraban pro-opción y que estaban comprometidos a continuar con su labor por lo menos durante seis meses". Creyeron que estas personas, "en tanto libres de sentimientos preexistentes de anti-opción y resistentes a su potencial influencia, proveerían datos valiosos sobre los dilemas y dinámicas del trabajo en el aborto legal". Esto redujo la muestra a 105 trabajadores.

Setenta y siete por ciento de ellos habló del tema del aborto como un acto destructivo, de la destrucción de algo vivo. Sobre el asesinato: "No se esperaba que salga este tema entre médicos pro-opción, sin embargo, el dieciocho por ciento habló de él cuando habló de su participación en el aborto en algún punto de la entrevista. Este tema tendía a surgir lentamente en las entrevistas y era siempre presentado con una evidente incomodidad".

Incluso Tisdale, que aún creía en el aborto, admitió la ambigüedad de realizarlos. El aborto, dijo, "es el límite más estrecho entre la amabilidad y la crueldad. Hecho de la mejor manera posible, sigue habiendo violencia -violencia misericordiosa, como darle muerte a un animal sufriente...es una dulce brutalidad la que aquí practicamos, una dura y amorosa frialdad".

El estrés parece crecer en la medida en que el no-nacido se desarrolla. "Mientras el embarazo avanza, la idea del aborto se vuelve más y más repugnante para muchas personas, incluso para el personal médico", dijo un doctor abortista llamado Don Sloan en un libro que apoyaba vigorosamente la necesidad de la legalización del aborto. Como respuesta, "Los médicos intentan divorciarse del método". Luego de describir el procedimiento de gráficamente, incluyendo la necesidad de revisar las partes del cuerpo para asegurarse de que todo el feto haya sido removido del útero, concluyó diciendo: "¿Quieres abortar? Paga el precio. Hay un viejo dicho en medicina: Si quieres trabajar en la cocina, tendrás que romper algún huevo. El horno se calienta. Prepárate para quemarte".

Los abortos en una etapa avanzada del embarazo ofrecen "un inusual dilema", dijo Warren Hern, especialista en abortos, en un trabajo para la Asociación de Médicos de Planned Parenthood. Los doctores y enfermeras que los realizan tienen "fuertes reservas personales acerca de participar en una operación que ellos ven como destructiva y violenta". Explicó sus reacciones de la siguiente manera:

Parte de nuestra herencia cultural y tal vez biológica retrocede ante una operación destructiva de una manera muy similar a la nuestra, incluso cuando sabemos que el acto tiene un efecto positivo en una persona viva. Nadie que no haya realizado este procedimiento puede saber cómo es o lo que significa; pero habiéndolo hecho, quedamos perplejos ante las posibilidades de interpretación. Hemos alcanzado un punto en esta tecnología en particular, en el que no hay posibilidad de negar el acto de destrucción del operante. Está frente a nuestros ojos. Las sensaciones de desmembramiento fluyen a través de los fórceps como una corriente eléctrica...Mientras más parece que solucionamos el problema, más espinoso se vuelve.

Pesadillas

Pero son los sueños de los médicos los más nos pueden decir al respecto. Los malos sueños son tan comunes que su mención, aunque sea pequeña, puede esperarse en casi todas las presentaciones sobre el tema de las reacciones emocionales de los trabajadores que realizan abortos en un clínica abortiva. Muchos de ellos dejaron de realizar abortos porque se convencieron de estaba mal, gracias a sus sueños sobre abortos.

Los reportes varían respecto del número de trabajadores que sufrían de pesadillas relacionadas con el aborto: Un estudio del Dr. Hern señala que solo dos de 23 trabajadores reportaron pesadillas sobre el aborto, mientras que una noticia sobre abortos en embarazos avanzados aparecida en ObGyn News dijo que un cuarto de los trabajadores soñaban con abortos. Tisdale dijo que en su centro médico todos tenían esos sueños, pero eso probablemente haya sido una licencia poética.

¿Cómo son estos sueños?

Tisdale habló de sueños de "sangre salpicada en las paredes" y "árboles repletos de fetos gateando", así como de su propia violación. Otro escritor habló sobre una enfermera que soñó que "estaba metiendo un bebé por la boca de un jarrón [de antigüedades]. El bebé la miraba con una expresión suplicante. Había un aro blanco alrededor del jarrón. Ella interpretó esto como la representación de las demás enfermeras observando su acto y condenándolo".

Él llegó a la conclusión de que su sueño (el de ella) "muestra que inconscientemente el acto de abortar se experimentó como un acto de asesinato. Debe notarse que esta enfermera estaba absolutamente involucrada e intelectualmente comprometida con la nueva ley del aborto. Tuvo una reacción típica. Sin importar la religión u orientación filosófica de cada quien, la visión inconsciente del aborto permanece igual. Esto es lo más significativo de todo lo que se aprendió en estas sesiones". (Esta historia apareció en un editorial de Obstetricia y Ginecología, que argumentaba que los trabajadores de centros abortistas deben ser alentados a hablar sobre sus problemas como una manera de que sigan realizando su trabajo).

American Medical News reportó lo siguiente del taller de la Federación Nacional del Aborto: "Ellos [quienes realizan o ayudan a realizar abortos] se preguntan si es que el feto siente dolor. Hablan sobre el alma y a donde va. Y acerca de sus sueños, en los que los fetos abortados los miran con ojos de ancianos (ancient eyes) y con sus manos y pies perfectamente desarrollados preguntándoles, '¿Por qué? ¿Por qué me hiciste esto?'".

Un informe presentado a la Asociación de Médicos de Planned Parenthood describió los sueños de dos personas que soñaron que "vomitaban fetos, junto con un sentimiento de horror". Los escritores concluyeron, "En general, parece que mientras mayor es el contacto físico y visual (de los doctores y enfermeras), se experimenta mayor estrés. Esto es evidente tanto en el estrés consciente cuanto en las manifestaciones inconscientes como los sueños. Por lo menos, los dos individuos que reportaron varios sueños significativos desempeñaban estos roles".

Explicaciones Alternativas

¿Cómo podemos dar cuenta de los problemas de los médicos, especialmente de su sueños? Puede ser que sea así como la mente humana responde a una matanza, como se ha sugerido en otros grupos de personas que matan. Quienes creen que el aborto es un asesinato, y que matar a otro ser humano es algo que pocas personas pueden hacer de manera natural, encontrará plausible esta explicación.

Pero científicos sociales ofrecen otras dos explicaciones. Una de ellas dice que las personas sufren de agotamiento, como tantos en las profesiones de ayuda. Es por ello un problema más fácil de resolver, ya que requiere solo de vacaciones y rotación de responsabilidades. Considerando el alto volumen y la alta velocidad de los más de los abortos, puede ser que sí estén agotados, lo cual no quita que sufran de conciencia o también PTSD. Más aún, el agotamiento no explica sus sueños.

La otra explicación es que las personas responden negativamente por un primitivo o infantil mal entendimiento de los hechos. El editorial en Obstetricia y Ginecología antes citado dijo que "el niño mezcla inevitablemente la realidad con la fantasía. Incapaz de conceptuar todo el proceso en términos sofisticados, el niño piensa en términos concretos. Visualizó un 'huevo' en 'el estómago' y cree que un bebé formado se desarrolla desde el principio, creciendo por nueve meses hasta llegar a ser un infante de tamaño completo".

Este autor cree que esta es la manera de explicar los sueños. No obstante los adultos entienden la reproducción, "las fantasías primitivas permanecen en el inconsciente...Por tanto, incluso quienes están intelectualmente comprometidos con el aborto tienen que luchar contra la visión de un feto como un bebé real que tiene su propio inconsciente. El trauma emocional observado en estas enfermeras fue el resultado de un conflicto entre su compromiso intelectual, por un lado, y sus posturas inconscientes por el otro. En su interior, tienen la experiencia de haber participado en un asesinato".

Si el ver al feto como un bebé es un mero producto de la imaginación, un símbolo o una sobresimplificación, la solución es simple. La mejor manera de enfrentar una fantasía es mostrando la realidad. La tecnología moderna nos ha provisto de fotografías de embriones y fetos en cada etapa de su desarrollo, y los sonogramas muestran sus movimientos en tiempo real. Pero esta técnica no parece ser útil a la hora de reducir los síntomas de los que sufren los que trabajan con abortos, como otro editorial titulado "Advertencias de Impactos Psicológicos Negativos de la Sonografía en el Aborto", mostraba en 1986.

Una Advertencia

Los defensores del aborto creen que es un tipo de medicina. Quienes se oponen creen que es asesinato. Si el aborto se trata de quitar una vida humana, algunos o muchos de los que los realizan sufrirían ciertas consecuencias psicológicas asociadas con el trauma causado por dañar a otros. Si no encontramos tales consecuencias, el caso de que el aborto no es violencia de ningún tipo se ve fortalecido. Si es que hay consecuencias, se fortalece el caso de que hay violencia. La evidencia anecdótica y tales estudios sugieren, como nosotros lo hemos hecho, que algunos de los que realizan abortos sufren daños psicológicos; que realizar abortos tiene esas consecuencias.

Tal vez los sueños sean una advertencia. De serlo, esas pesadillas pueden ser una bendición. Bernard Nathanson, hablando del tiempo en que era un pionero en preparar centros abortistas, recuerda haber sido abordado por la esposa de un médico en un cocktail. "Me llevó a un lado y me habló muy agitada acerca de las cada vez más frecuentes pesadillas de su esposo. Él le había confesado a su esposa que sus sueños estaban plagados de niños y sangre, y que luego se había obsesionado con la idea de que alguna justicia terrible se impondría sobre sus hijos como pago por lo que estaba haciendo". Estos sueños y sentimientos pueden haber sido una advertencia de su conciencia para que no siga.

El ex doctor abortista McArthur Hill ha hablado acerca de cómo él intentaba salvar bebés prematuros y cómo luego encontró que los bebés que había abortado eran más grandes que los prematuros que había salvado.

Fue ahí cuando empecé a tener pesadillas...En mis pesadillas, yo recibía a un saludable recién nacido. Luego tomaba a ese saludable recién nacido y lo cargaba. Estaba frente a un jurado de gente sin rostro y les preguntaba qué hacer con ese bebé. Ellos tenían que mostrar el dedo pulgar hacia arriba o hacia abajo, y si mostraban el pulgar hacia abajo, yo tenía que soltar el bebé dentro de una balde lleno de agua que estaba en el suelo. Nunca llegué a soltar al bebé porque siempre me despertaba en ese momento.

El doctor Hill, eventualmente, despertó a la realidad de lo que estaba haciendo. Otros también lo han hecho. Si es verdad que las pesadillas de los médicos abortistas y otros síntomas resultan de su trabajo, como lo sugieren las evidencias, habrán muchos otros médicos abortistas que serán llevados por sus sueños a escuchar la voz de sus conciencias y dejarán de ayudar en la matanza de los no nacidos.

Falso testimonio y perjurio... maledicencia y calumnia...

Cortesía de www.conocereisdeverdad.org

Catecismo de la Iglesia Católica – la ley para todo hijo de La Iglesia.

III Las ofensas a la verdad

2475 Los discípulos de Cristo se han ‘revestido del Hombre Nuevo, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad’ (Ef 4, 24). ‘Desechando la mentira’ (Ef 4, 25), deben ‘rechazar toda malicia y todo engaño, hipocresías, envidias y toda clase de maledicencias’ (1 Pe 2, 1).

2476 Falso testimonio y perjurio. Una afirmación contraria a la verdad posee una gravedad particular cuando se hace públicamente. Ante un tribunal viene a ser un falso testimonio (cf Pr 19, 9). Cuando es pronunciada bajo juramento se trata de perjurio. Estas maneras de obrar contribuyen a condenar a un inocente, a disculpar a un culpable o a aumentar la sanción en que ha incurrido el acusado (cf Pr 18, 5); comprometen gravemente el ejercicio de la justicia y la equidad de la sentencia pronunciada por los jueces.

2477 El respeto de la reputación de las personas prohíbe toda actitud y toda palabra susceptibles de causarles un daño injusto (cf CIC can. 220). Se hace culpable:

– de juicio temerario el que, incluso tácitamente, admite como verdadero, sin tener para ello fundamento suficiente, un defecto moral en el prójimo;
– de maledicencia el que, sin razón objetivamente válida, manifiesta los defectos y las faltas de otros a personas que los ignoran;
– de calumnia el que, mediante palabras contrarias a la verdad, daña la reputación de otros y da ocasión a juicios falsos respecto a ellos.

2478 Para evitar el juicio temerario, cada uno debe interpretar, en cuanto sea posible, en un sentido favorable los pensamientos, palabras y acciones de su prójimo:

Todo buen cristiano ha de ser más pronto a salvar la proposición del prójimo, que a condenarla; y si no la puede salvar, inquirirá cómo la entiende, y si mal la entiende, corríjale con amor; y si no basta, busque todos los medios convenientes para que, bien entendiéndola, se salve (S. Ignacio de Loyola, ex. spir. 22).

2479 La maledicencia y la calumnia destruyen la reputación y el honor del prójimo. Ahora bien, el honor es el testimonio social dado a la dignidad humana y cada uno posee un derecho natural al honor de su nombre, a su reputación y a su respeto. Así, la maledicencia y la calumnia lesionan las virtudes de la justicia y de la caridad.

2480 Debe proscribirse toda palabra o actitud que, por halago, adulación o complacencia, alienta y confirma a otro en la malicia de sus actos y en la perversidad de su conducta. La adulación es una falta grave si se hace cómplice de vicios o pecados graves. El deseo de prestar un servicio o la amistad no justifica una doblez del lenguaje. La adulación es un pecado venial cuando sólo desea hacerse grato, evitar un mal, remediar una necesidad u obtener ventajas legítimas.

2481 “La vanagloria o jactancia constituye una falta contra la verdad. Lo mismo sucede con la ironía que trata de ridiculizar a uno caricaturizando de manera malévola tal o cual aspecto de su comportamiento.

2482 ‘La mentira consiste en decir falsedad con intención de engañar’ (S. Agustín, mend. 4, 5). El Señor denuncia en la mentira una obra diabólica: ‘Vuestro padre es el diablo... porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira’ (Jn 8, 44).

2483 La mentira es la ofensa más directa contra la verdad. Mentir es hablar u obrar contra la verdad para inducir a error al que tiene el derecho de conocerla. Lesionando la relación del hombre con la verdad y con el prójimo, la mentira ofende el vínculo fundamental del hombre y de su palabra con el Señor.

2484 La gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma, según las circunstancias, las intenciones del que la comete, y los daños padecidos por los que resultan perjudicados. Si la mentira en sí sólo constituye un pecado venial, sin embargo llega a ser mortal cuando lesiona gravemente las virtudes de la justicia y la caridad.

2485. La mentira es condenable por su misma naturaleza. Es una profanación de la palabra cuyo objeto es comunicar a otros la verdad conocida. La intención deliberada de inducir al prójimo a error mediante palabras contrarias a la verdad constituye una falta contra la justicia y la caridad. La culpabilidad es mayor cuando la intención de engañar corre el riesgo de tener consecuencias funestas para los que son desviados de la verdad.

2486 La mentira, por ser una violación de la virtud de la veracidad, es una verdadera violencia hecha a los demás. Atenta contra ellos en su capacidad de conocer, que es la condición de todo juicio y de toda decisión. Contiene en germen la división de los espíritus y todos los males que ésta suscita. La mentira es funesta para toda sociedad: socava la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales.

2487 Toda falta cometida contra la justicia y la verdad entraña el deber de reparación, aunque su autor haya sido perdonado. Cuando es imposible reparar un daño públicamente, es preciso hacerlo en secreto; si el que ha sufrido un perjuicio no puede ser indemnizado directamente, es preciso darle satisfacción moralmente, en nombre de la caridad. Este deber de reparación se refiere también a las faltas cometidas contra la reputación del prójimo. Esta reparación, moral y a veces material, debe apreciarse según la medida del daño causado. Obliga en conciencia.

El hombre humilde no es nervioso

Una actitud que nos ayuda a superar los límites y las debilidades de nuestra vida es la humildad.

¿Qué es la humildad?

Dice el Padre Kentenich, fundador del Movimiento de Schoenstatt:

“Humildad es la virtud moral por la cual el hombre se experimenta totalmente débil, cuando está separado de Dios, y totalmente fuerte cuando está sumergido en Dios”.

Humildad es algo muy distinto de sentimientos o complejos de inferioridad: estos son expresiones de desaliento o depresión. En nuestro tiempo muchos sufren de estos complejos y sentimientos, sobre todo personas con temperamento melancólico.

La humildad como pequeñez y grandezaLa humildad contiene dos sentimientos de vida aparentemente opuestos: pequeñez y grandeza. Quien solamente experimenta su pequeñez, a la larga caerá en complejos de inferioridad. En cambio, quien sólo experimenta la grandeza se hará orgulloso y presuntuoso. En María, el ser humano por excelencia, se da el perfecto equilibrio: en sí misma se siente pequeña, pero a la vez, se siente amada y engrandecida por Dios.

Humildad como grandeza es, entonces, saberme aceptado, valorado y querido por el Padre. Es el reposo en un tú que me da seguridad. Es esa experiencia que tranquiliza mi corazón y me permite aceptar la pequeñez y las limitaciones sin angustia. Y puedo sentirme querido y, por eso, grande e importante a los ojos de Dios.

Humildad como pequeñez es aceptarme como criatura limitada y pecadora ante el Dios perfecto y santo. Por eso, Santa Teresa puede decir que humildad es verdad. El hombre auténtico se encuentra bien cuando es veraz: es la espontaneidad de aquel que no tiene nada que esconder, es la espontaneidad del niño.

Humildad, por eso, no es esconder los talentos. El ideal bíblico de la mansedumbre no es lo mismo que falta de personalidad; la paciencia no es cobardía y pasivismo; la pequeñez y sencillez no es mediocridad. Cuando Jesús habla de los “afligidos y agobiados” no se refiere a una melancolía enfermiza... Si no nos resulta esto, nunca llegaremos a ser libres. Al contrario, fácilmente se traduce en problemas psicológicos e incluso fisiológicos.

Los nervios

Por eso también dice el Padre Kentenich:

“Por lo general, el hombre humilde no es nervioso”.

O dicho de otra forma:

“Si somos nerviosos - no cuando tenemos nervios débiles sino cuando realmente somos nerviosos, - tenemos que analizar si no es porque en nuestra vida constatamos una gran falta de humildad”.

En ese sentido, la pequeñez es para el P. Kentenich “no darme importancia a mí mismo”.

Ni mi persona es importante, ni mi salud, ni mi honor, ni mi obra, ni mi amor, ni mi miseria.

Todo lo que se refiere a mi propio yo, no importa. Soy sólo un instrumento.

Entonces, ¿quién es importante?

Sólo Dios Padre, únicamente a Él debemos darle importancia. Él es la persona más trascendental de nuestro mundo. Sólo doy importancia a la obra de Dios, el Reino del Padre. Él hace todo, yo sólo le ayudo un poquito. El honor de lo que estoy haciendo, no es para mí, sino para Dios. No yo, sino Dios.

“Yo debo disminuir y ÉL debe crecer” (Jn 3, 30), decía San Juan Bautista.

Si así no me doy importancia a mí mismo, sino solamente a Dios Padre y a su obra, entonces Él me da importancia a mí. Cuanto menos importancia me doy, tanto más le importo a Él. Es el misterio de la auténtica filialidad: porque soy pequeño, le agrado a Dios Padre; porque soy pequeño, por eso soy grande.

Y aquí entendemos esa otra palabra del Padre Kentenich:

“Tú eres el que hace las obras más grandes sólo en los más pequeños y a través de los más pequeños”.

Preguntas para la reflexión

1. ¿Me considero una persona nerviosa?
2. ¿Cómo relaciono mis nervios y la falta de humildad?
3. ¿Qué me dice la frase “no darme importancia a mí mismo”?

Si desea suscribirse, comentar el texto o dar su testimonio,escriba a: pn.reflexiones@gmail.com 2008.XI.15
Festividad San Alberto Magno.

Control Mental Silva

El Método Silva de Control Mental es, según explica Manuel Guerra, en su Diccionario Enciclopédico de las Sectas, “en primer lugar, una técnica psicológica. En cuanto tal, aspira al desarrollo pleno de las fuerzas ocultas de la mente humana para conseguir la autorrealización, la conversión de los hombres ‘en seres humanos superiores’, en una especie de superhombres, mediante ‘el uso de la frecuencia cerebral Alfa’”. Pero, además, “es una ‘técnica’ tal que ella y el yo del iniciado en la misma quedan convertidos en una especie de ‘ídolo’ que desplaza a Dios”.

Guerra continúa señalando que “está ciertamente encuadrada en la Nueva Era”, y añade que “por ello, por sus presupuestos antropológicos y teológicos, así como por algunas de sus doctrinas, merece ser catalogado entre las sectas, al menos en sus últimos estadios y para no pocos de sus iniciados”.

Por lo interesante del tema, reproducimos este artículo escrito por Mara Martinoli, en el que reflexiona sobre el asunto y su actualidad en Argentina.

Si educar es proveer al hombre los medios necesarios para su propia realización, capacitándolo para adaptarse a la realidad que lo transformará con su acción, debería educarse para el cambio incluyendo cuanto nos convoca para informar a la comunidad. Divulgar forma parte de un acto educador; la falta de información puede comparase con el hecho de estar bien: cuando nos sentimos bien nadie piensa en la posibilidad de una enfermedad porque se observa como algo lejano, que es para otros, casi imposible, hasta que nos enfermamos. Y de momento solo podemos transmitir cuanto aún se considera intangible porque millones de personas son vulnerables por ausencia de una intervención mancomunada.


El Método Silva sostiene que: “por medio de la programación logramos formar hábitos positivos, respuestas adecuadas y patrones de conducta, así como otras estructuras que en su conjunto componen nuestro estilo de vida”. Se originó como una técnica de meditación (relajación que deja al individuo en condiciones de mayor receptividad y apertura a la sugestión hipnótica) que permite “conectarse”. Es una adaptación de la vieja Gnosis que considera que el hombre puede salvarse a sí mismo. La fe se fundamenta en la sabiduría del hombre.

Como los tiempos cambian y el hombre actual es más exigente, el Método Silva se adapta al nuevo milenio y su nuevo objetivo es el mejoramiento de la humanidad porque “Silva enseña a cada graduado a actuar como agente de trasformación”. Los cursos que hoy se realizan sostienen que “La mente es la facultad perceptora de la inteligencia humana”; la inteligencia se reduce a otro sentido, como la vista, el oído, el olfato y se mueve por el deseo. Las técnicas enseñan a desarrollar la dimensión Alfa del cerebro (el sentido maestro) para guiar la psiquis, detectar información grabada en otro cerebro a distancia y desarrollar una mayor sabiduría, productividad y salud.

El problema más serio se presenta cuando se intenta ubicar a la Psicorientología como terapia tan válida como las terapias convencionales, así se entendió en la Universidad de los Andes, Venezuela.

Introduce el término Psicorientología para:

1- Ayudar a usar la mente en su propio mundo interior.
2- Educarla dentro de esa dimensión.
3- Controlar las percepciones psíquicas.
4- Continuar la educación para un posterior crecimiento.

Para iniciar el camino y sentirse superiores dentro del estado Alfa, obviamente se requiere la realización de cursos básicos, ultra seminarios, capacitaciones y dinero para pagarlos; los primeros encuentros cuestan alrededor de 150 dólares, y de acuerdo con el ítem 4. la educación debe continuar con otros seminarios para lograr por ejemplo “el desarrollo de capacidades profesionales por sintonía de resonancia con archivos informacionales de conciencia” o el “uso objetivo del ciclaje alfa para propósitos de sanación”, o quizás sea más útil invertir el dinero en la “transferencia de energía para programar la sanación”.

Cabe aclarar que ningún seminario podrá realizarse sin haber completado el curso Básico.

Bibliografía específica, neologismos, sincretismo, seudo ciencia y una gran feria de ofertas para cada consumidor, de manera similar a la utilizada en otros grupos, cuyo objetivo es totalmente desconocido para quienes creen obtendrán allí la solución a sus problemas.

¿La mente se percibe a sí misma?

En Filosofía “mente” se utiliza como el equivalente de la conciencia; en Psicología es entendimiento, raciocinio y percepción.

Pareciera haberse instaurado la tendencia de alterar la percepción del mundo circundante, la imagen de este mundo que tal vez no sepamos cómo enfrentar. Es suficiente convencerse de algo, sin importar si es real o no, para que esto se convierta en realidad porque los pensamientos (positivos y negativos) pueden cambiarla. Alude a lo científico y atrae por medio del dominio de la mente, pero lo que en un momento es efecto, en otro puede ser causa, y las experiencias invisibles conducirán a alterar realmente aquella percepción.

Nosotras, las mujeres

Por Claudia Fernández Lerebours / El Caribe
Lunes 3 de noviembre del 2008

Hay necesidad de que las mujeres dominicanas hagamos una autorrevisión, una especie de acto de contrición que nos ayude a hacer conciencia sobre comportamientos individuales –pero muy comunes y arraigados- contrarios a los intereses del segmento femenino en conjunto.

Aunque las mujeres no somos responsables de la falta de equidad de género que acusa el país, factor que nos hace más vulnerables a las debilidades sociales y económicas de la nación, hace falta reconocer que en mucho somos parte de los obstáculos hacia la conquista de políticas públicas y prácticas sociales y laborales realmente no discriminatorias.

Alejamos nuestro avance social, económico, político, al persistir en praxis que nos impiden empoderarnos en la medida necesaria para promover transformaciones efectivas a nuestro favor.

En tal virtud, necesitamos replantear tanto la forma en que nos vemos a nosotras mismas como la manera en que asumimos los distintos roles.

Probablemente sea una respuesta general de supervivencia a nuestras intensas presiones cotidianas, pero deja mucho qué desear la forma en que las mujeres interactuamos.

Se percibe una competencia inmisericorde por el espacio profesional o social, donde quedan marginadas la decencia, la generosidad y humanidad.

Algunos ejemplos. Las mujeres llevamos la voz cantante en falta de cortesía vial. Difícilmente una congénere ceda el paso a otra, ni obtempere a una señal con las manos hecha por otra conductora, contrario a los hombres.

En materia profesional, a las mujeres nos hace mucha falta cultivar la inteligencia emocional bien descrita por Daniel Coleman.

Quizá por la necesidad de “hacernos respetar”, en las posiciones de mando tendemos a ejercer la autoridad con criterios absolutistas, nos tornamos excesivamente rigurosas.

En el otro extremo está la falta de profesionalismo, cuyas manifestaciones van desde perder el tiempo en conversaciones intrascendentes, chismes y en vivir “acabando” a los demás, hasta atribuir a terceros las razones de nuestra propia negligencia o incompetencia.

No está bajo cuestionamiento la capacidad femenina para competir tete a tete con los hombres, los ejemplos están ahí.

Pero para que la sociedad interiorice esa realidad plenamente, las mujeres haríamos bien en ocuparnos menos de cursilerías, particularmente en lo relativo a la vida o actitudes privadas de las otras mujeres, y más en nuestro propio crecimiento interno, amén de aplicar visiones más trascendentes y útiles en nuestras vidas.

Lo peor de todo es que arrastramos a nuestros hijos bajo esos parámetros existenciales mediocres, el círculo vicioso del que nunca salimos.

En el país no existe un movimiento femenino fuerte porque las mujeres estamos divididas por razones y actitudes de clase, los lastres que promueven la falta de solidaridad y apoyo mutuo hacia metas de desarrollo en común.

Mientras, carecemos de líderes femeninas en lo político y en lo social porque la lucha de género está sesgada por el partidarismo.

En los partidos, las mujeres persisten en las susodichas conductas perniciosas manifiestas a lo ancho de toda la sociedad y por eso lloran por “cuotas de poder”.

Las excepciones solo confirman la regla.

Claudia Fernández Lerebours es periodista

El aborto, un crimen incalificable

El aborto es un crimen incalificable, pero también es un desastre económico.

El costo del aborto para la economía de los Estados Unidos podría calcularse en billones de dólares. Algunos analistas van más allá. Ellos dicen que el aborto nos está costando una recesión.

Reporte N. 64, 2008 (www.lapop.org)

"El control natal es un elefante de 35 mil billones de dólares que tenemos en la sala de la casa. Si aceptamos que sería simplista atribuir la crisis financiera actual a la tendencia de Estados Unidos de matar a los niños por nacer, es igualmente simplista fingir, como muchos lo hacen, que el aborto y la crisis económica no tienen ninguna correlación en absoluto."

El investigador demográfico, Dennis Howard, pronosticó las consecuencias económicas a largo plazo del aborto en su libro de 1997, “The Abortion Bomb: America's Demographic Disaster” (La Bomba del Aborto: El Desastre Demográfico de Estados Unidos). Howard escribió, “Veo pocas esperanzas de que podamos evitar un eventual colapso de Wall Street que hará que la década de los 30 parezca como canjear sus tarjetas después de un mal juego de Monopolio”.

Si bien el S&P 500 (uno de los índices bursátiles más representativos de la situación del mercado en Estados Unidos) no ha alcanzado totalmente los niveles característicos de la Gran Depresión, sin embargo, los gráficos más recientes están empezando a tener algo más que una ligera semejanza con los gráficos de la situación de esa época.

Howard, cuya experticia es la investigación de mercados, ha estado rastreando los efectos del aborto institucionalizado en la economía norteamericana desde 1995, y predijo el descenso en el que actualmente nos encontramos. “No importa como lo miren”, escribe Howard en una artículo del 2008 titulado The $35 Trillion Elephant in the Living Room (“El elefante de los 35 mil billones de dólares que tenemos en la sala de la casa”). Y continúa, “el agresivo control poblacional tendrá un enorme costo en el crecimiento económico del futuro que no podrá recuperarse nunca. Efectivamente, es una pérdida que repercutirá a través de las futuras generaciones. Sin un nuevo y gran Baby Boom que dure otros 40 ó 50 años, aquel crecimiento se habrá perdido para siempre”.

No tenemos una crisis de endeudamiento”, continúa, “tenemos una crisis de muerte”.

De acuerdo a Howard, una proyección conservadora de la pérdida del Producto Bruto Interno a causa del aborto asciende al increíble monto de US$35 mil billones de dólares. Si se toma en cuenta el número de bebés perdidos por anticonceptivos como la píldora abortiva del día después, los DIU's y la píldora RU-486, el número se duplica. “Se puede calcular la población faltante tomando como base las tendencias de nacimientos anteriores”, dijo Howard en una entrevista con Population Research Institute, “y luego las modificaciones que sufrieron en un periodo de tiempo”.

Howard basa sus cálculos en el aporte económico directo de los individuos a la economía.

Al hacer estas verificaciones estadísticas, la situación es exactamente la contraria a la supuesta “sobrepoblación”. En lugar de una “bomba poblacional”, Howard afirma categóricamente que estamos enfrentando una “bomba del aborto”. A diferencia de las predicciones falsas de Ehrilich, las advertencias de Howard se vienen cumpliendo en el presente. No estamos hablando aquí de un cronograma exactamente. Pero sus estimados son sorprendente acertados. Por ejemplo, pronosticó una probabilidad de 50% de un colapso económico dramático para el año 2000, una probabilidad de 80% para el 2010 y de 100% para el 2020. Para entonces, insistió que el colapso sería una certeza económica.

Mientras que estos plazos son algo inexactos como para ser considerados un pronóstico, lo cierto es que la escasez de nacimientos está empeorando nuestra actual recesión económica. A los varios factores que nos han empujado a la actual crisis económica, desde prácticas de intereses inescrupulosos para compradores de casas a la falta de una supervisión reguladora en Wall Street, debemos agregar el aborto.

Otra perspicacia interesante de Howard tiene que ver con las economías regionales de Estados Unidos. Durante la crisis económica de 1989-1994, encontró que la economía se recuperó más rápidamente en aquellos Estados con baja tasa de abortos. De hecho afirma que “los Estados con bajas tasas (de aborto) casi no sufrieron recesión alguna, mientras que aquellos con tasas elevadas, principalmente Estados demócratas, estuvieron en recesión cinco años más tarde”.

¿Cómo sugiere Howard reactivar la economía en el presente?

Concientizar a la gente de la importancia de los bebés, incluso a aquellos que defienden la vida.

Howard dijo al PRI que muy a menudo, no se alcanza a ver “la complejidad de este asunto y cuán serio y fundamental es para nuestra sociedad”. Howard enfatiza el poder de las leyes y reglamentos a favor de la vida (menciona específicamente la enmienda Hyde). Más importante aún en su opinión es el tema de la educación. “Tenemos que educar al público”, dice. “El problema es que la mayoría de gente es totalmente ignorante acerca de lo que les está costando a ellos mismos y lo que cuesta al país en general”.

Este punto está subrayado en su artículo. “Necesitamos restablecer el verdadero poder de la gente haciendo un gobierno más receptivo a las necesidades de los trabajadores y sus familias”, señala. “Necesitamos reconocer que las familias son el fundamento social y unidad económica de una sociedad por la simple, y más profunda, razón de que ellos son la fuente de toda oferta y demanda”.

Como muy bien sabemos en el PRI, hay que tener el suficiente coraje para realizar esta clase de razonamientos. La ética del aborto a requerimiento continúa dirigiendo todos sus esfuerzos para evitar comprometerse en un debate serio.

Howard se lamenta de la hostilidad reinante entre los intelectuales demográficos que mantiene una situación donde “a cualquier defensor de la vida que ve la conexión entre el aborto y los males económicos del mundo lo hacen sentir como un zorrillo en una fiesta al aire libre”.

Nosotros en Population Research Institute hemos observado este fenómeno en nuestro trabajo también. No importa cuantos hechos, estadísticas y números podamos reunir para sustentar nuestra causa, a la postre nuestros argumentos siempre serán desestimados a priori por los defensores del aborto a ultranza.

La conexión entre tasas de natalidad sólidas y el crecimiento económico ha sido permanentemente ignorada. Quizá ahora, con el colapso económico que nos rodea, estos argumentos puedan ser escuchados como se merece.

El crimen del aborto en nuestro país

http://www.semanariocamino.net/index.php?idnoticia=397&seccion=3&nseccion=El%20País&a=1

Ante el crimen del aborto

En el Congreso Nacional se está llevando a cabo una revisión del Código Procesal Penal con la intención de despenalizar el aborto bajo tres condicionantes:

1. Enfermedad que ponga en peligro la vida de la madre.
2. Violación o Incesto.
3. Malformación del embrión.

Esta iniciativa es promovida por algunas ONGs que tienen su sede en el extranjero y obtienen muchos recursos para lograr imponer sus argumentos a la mayoría de nuestra población.

Estas organizaciones intentan apoyarse en lo que ellos consideran incertidumbre del comienzo de la vida humana para justificar el aborto.

Afortunadamente, los más recientes avances de la Citología, de la Genética y de la Biología Molecular, han puesto de manifiesto que el comienzo de la vida humana ocurre en la concepción; es decir, cuando el óvulo de una mujer es fecundado por el espermatozoide de un hombre.

Cuando estas dos células se unen en la concepción, llevando cada una su mensaje genético dentro de 23 cromosomas, entonces comienza la vida de un nuevo ser humano con sus 46 cromosomas. Las instrucciones para el desarrollo de esta vida humana están escritas en su código genético o ADN.

Precisamente, el descubrimiento de este código genético, es considerado como uno de los más brillantes logros alcanzados por la ciencia moderna.

Pues bien, es justamente en la fecundación cuando se constituye este programa que inmediatamente pasa a ser ejecutado.

Ese programa único, original, y distinto de los programas del padre y de la madre, funcionará sin solución de continuidad desde ese momento hasta la muerte senil del individuo, dictando las órdenes para la constitución de órganos y la puesta en marcha de funciones según una precisa cronología.

Desde ese instante, ese nuevo ser humano ya tiene su sexo y grupo sanguíneo determinados. Es importante destacar que aunque permanecerá dentro de su madre alrededor de 9 meses, dicho sexo y grupo sanguíneo pueden ser diferentes al de ella.

También en ese momento de la concepción está determinado el color de los ojos y de la piel, así como otras características físicas, incluso hasta la posibilidad de algunas de las enfermedades que este nuevo ser humano pueda sufrir en el futuro.

La ciencia médica ha descrito que una criatura de cinco semanas de gestación presenta 106 componentes del sistema nervioso, 63 componentes del sistema circulatorio y 40 componentes de los sistemas digestivo y respiratorio. Además su corazón comienza a latir desde la tercera semana de gestación.

Por tanto, los datos embriológicos permiten afirmar que desde la fecundación existe un individuo de la especie humana por los siguientes fundamentos:

1.- Existe novedad biológica: nace un nuevo ser al fundirse los núcleos de las células germinales del padre y de la madre.

2.- Existe Unidad: se trata de una individualidad biológica. El genoma es el centro organizador que va haciendo que se den las sucesivas fases en esa novedad biológica de forma armónica.

3- Existe Continuidad: no ocurre ningún salto cualitativo desde la fecundación hasta la muerte. No puede decirse que en un momento es una cosa y más adelante otra diferente.

4.- Existe Autonomía: la información para dirigir esos procesos viene del embrión mismo, de su genoma. Desde el inicio, es el embrión quien pide a la madre lo que necesita, estableciéndose un "diálogo químico”.

5.-Existe Especificidad: el embrión, analizando su cariotipo, desde el primer momento de su desarrollo pertenece a la especie homo sapiens.

Un gran número de eminentes personalidades y fuentes del campo de la medicina confirman que el embarazo comienza en la concepción, y que el aborto constituye la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre, producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación hasta el momento previo al nacimiento.

Entre esas personalidades están: El Dr. Bruce Carlson, embriologo humano en USA, profesor de embriología humana y anatomía en la Escuela de Medicina de la Universidad de Michigan, autor del texto Embriología Humana y Biología del Desarrollo, usado como libro de texto en las escuelas médicas de los Estados Unidos y director de múltiples investigaciones en el área de embriología.

Por su parte, el Dr. Jerone Lejune, Padre de la genética moderna y decubridor del Síndrome de Down, ante la pregunta que le hicieron sobre el aborto en el Congreso Americano en el año 1981 dijo lo siguiente:

"Aceptar el hecho de que después de la fertilización un nuevo ser humano cobra vida, ya no es un motivo de pruebas u opiniones, es simple evidencia. No tengo duda alguna: abortar es matar a un ser humano, aunque el cadáver sea muy pequeño".

A pesar de que todos los médicos se forman bajo las mismas fuentes científicas en las universidades, los defensores del aborto han procurado cubrir la naturaleza criminal de este proceso mediante una terminología confusa o evasiva, ocultando el asesinato con términos como "interrupción voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como "derecho a decidir" o "derecho a la salud reproductiva".

Ninguno de estos artificios del lenguaje, sin embargo, puede ocultar el hecho de que el aborto es un crimen abominable, que produce en la mujer serias complicaciones no solamente físicas sino también psicológicas, muchas veces irreparables. Todo esto se produce aún en centros médicos bien equipados de los países desarrollados.

En los casos que se alude peligro para la vida de la madre, llamado “aborto terapéutico,” debemos aclarar lo siguiente:

1- El término “terapéutico” es utilizado con el fin de confundir. En medicina este término significa “curar” y en este caso el aborto no cura absolutamente nada.

2- Actualmente, la ciencia médica garantiza que prácticamente no hay circunstancias en la cual se deba optar entre la vida de la madre o la del hijo. Ese conflicto pertenece a la historia de la medicina. El Congreso de Cirujanos del American College ha dicho que: “todo el que hace un aborto terapéutico, o ignora los métodos modernos para tratar complicaciones de un embarazo, o no quiere tomarse el tiempo para usarlos”.

3- El temido caso de los embarazos ectópicos o que progresan fuera del útero materno están siendo manejados médicamente cada vez con mayor facilidad.

4- Por otro lado, la ética médica señala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos.

En los casos de embarazos producto de una violación, alentar a la mujer a dar salida a su enojo desplazándolo en venganza contra su hijo, solamente produce impactos negativos y actitudes autodestructivas en su mente.

Además los casos de embarazos producto de una violación, son extremadamente raros, por varias razones:

1- La tasa de las disfunciones sexuales en los violadores es extremadamente alta. Alrededor del 50% según estudios en los Estados Unidos.

2- La total o temporal infertilidad de la víctima. La víctima puede ser naturalmente estéril; puede ser muy joven o muy vieja, puede estar ya embarazada o puede haber otras razones naturales.

3- Muchas víctimas están protegidas del embarazo por lo que se ha llamado stress de infertilidad; una forma de infertilidad temporal como reacción al stress extremo.

4- El ciclo menstrual, controlado por hormonas, es fácilmente distorsionado por un stress emocional y puede actuar demorando la ovulación; o si la mujer ya ha ovulado la menstruación puede ocurrir prematuramente.

5- En los Estados Unidos las estadísticas revelan que se registran solamente el 0.6% de embarazos en víctimas de violación.

Es obvio que el espantoso crimen de la violación es utilizado para sensibilizar al público en favor del aborto, al presentar al fruto inocente de una posible concepción brutal como un agresor. El aborto no va a quitar ningún dolor físico o psicológico producido en una violación. Al contrario, le va a agregar las complicaciones físicas y psíquicas que ya el aborto tiene de por sí. Por otro lado, el fruto de este acto violento es un niño inocente, que no carga para nada con la brutal decisión de su padre genético.

En los casos de abortos por algún defecto físico del niño o niña o sospecha del mismo:

1- Este principio, conocido como "aborto eugenésico" se basa en el falso postulado de que sólo "los sanos" son quienes deben establecer el criterio de valor de cuándo una vida vale o no. Con ese criterio, tendríamos motivo suficiente para matar a los minusválidos ya nacidos.

2- Por otro lado, científicamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad del 100% para determinar malformaciones o defectos.

3- Por ejemplo, en el caso de la rubeola, se ha encontrado que sólo el 16.5% de los niños cuyas madres padecieron la infección por rubeola, podrían nacer con defectos. Quiere decir que el aborto por causa de la rubeola matará a 5 criaturas perfectamente sanas por cada bebé afectado.

Como vemos, una sociedad que ignora el valor de la vida del no nacido, entra en un engranaje mental que conduce al desprecio de la vida en su totalidad, a un progresivo menosprecio de la familia y a una grave inversión de la profesión médica, que de servidora de la vida se transforma en instrumento de muerte.

El crimen del aborto en los países en que se ha despenalizado, se ha transformado actualmente en un método anticonceptivo más y de fácil acceso en los consultorios privados y no privados, porque no existe condena de ningún tipo, ni siquiera en lo social.

Nuestra sociedad carece de suficiente y confiable información epidemiológica completa sobre la verdad en este tema y de la pérdida del Juramento Hipocrático de muchos médicos que como todo el mundo en nuestra sociedad, están sometidos a la publicidad y la propaganda.

Cuando un médico realiza un aborto, renuncia al carácter hipocrático de su profesión y empieza a ejercerla según las conveniencias del más fuerte o según la utilidad para sí mismo.

El médico que tiene semejante mutación se comporta como un mercenario cuyo sentido de la responsabilidad está particularmente pervertido.

Es por eso que para poder defenderse de las mentiras de los que promueven el aborto hay que conocer muy bien estos temas y reconocer que generalmente los medios de comunicación no informan en forma adecuada sobre temas vinculados a la vida y la familia.

La falta de conocimiento adecuado sobre el crimen del aborto y sus horribles consecuencias que conforman el Síndrome Post-Aborto es inaudita.

A todos nos incumbe el deber de dar a conocer la verdad una vez que se toma conocimiento de ella.

Los padres de familia son los primeros y principales educadores de sus hijos y tienen la grave responsabilidad de formarlos correctamente sobre el amor verdadero, la castidad y la sexualidad humana.

La falta de estas enseñanzas es el problema fundamental que conduce al aborto.

Debemos estar alertas, pues como podemos observar, todo anteproyecto o propuesta de ley para despenalizar el aborto, comporta una trampa que hay que ponerla en evidencia sin contemplaciones.

Los proyectos de legalización del aborto no son, en suma, nada más que la parte visible de un iceberg que oculta muchos peligros.

Evitemos que la Cultura de la Muerte se imponga en nuestro país.

Dr. Freddy Contín Ramírez
Médico-Pediatra

El Concordato con La Santa Sede

Espejo de papel - El Concordato

Por Homero Figueroa

http://www.diariolibre.com/noticias_det.php?id=174362

El derecho de las minorías no se defiende destruyendo el de las mayorías. La justicia da a cada uno lo suyo.

La preponderancia de la Iglesia católica no es resultado de un privilegio, es consecuencia del mayoritario sentimiento religioso del pueblo dominicano.

Lo mucho que recibe es equivalente a lo mucho que significa para la vida de la Nación.

Lo injusto es tratar igual a los desiguales.

La Iglesia católica tiene una institución, con personalidad jurídica, que la dirige, la Santa Sede; las evangélicas, no.

El Concordato es acuerdo entre dos Estados, no acuerdo entre una religión y un Estado.

hfigueroa@diariolibre.com

Embarazos adolescentes, sentencia social

"La sociedad las sentencia a quedar embarazadas porque no le ofrece una educación sexual con herramientas de prevención sino orientaciones que no se corresponden con su realidad."

http://www.clavedigital.com/App_Pages/opinion/Firmas.aspx?Id_Articulo=12796&Id_ClassArticulista=208

Distinguida Sra. Vargas, buenas tardes.

Un breve comentario a su artículo publicado en Clave digital, algunas ideas sobre estas dos afirmaciones suyas.

La sociedad la componemos todos, por lo que todos -en cierta forma- somos responsables de cuanto sucede a los más jóvenes, haber permitido convertir el sexo en el deporte nacional favorito de una mayoría de dominicanos.

Ciertamente el sexo es importante, eso es, entre dos personas unidas para siempre por el sagrado vínculo del matrimonio, pero para los muchachos, personas solteras que apenas saben lo que significa asumir algún tipo de compromiso en esta vida, hablar de sexo y mucho más, de promiscuidad sexual, es llamar al mismo Diablo para que venga a visitarnos, un suicidio.

Y eso observamos con preocupación, la forma como se induce a los más pequeños en nuestra sociedad a fornicar, por medio de la prensa, la radio, la televisión, la música, por ojo, boca y nariz.

Es como si el sexo se haya convertido en sinónimo de libertad, para terminar la mayoría adictos a ello, tanto jóvenes como adultos.

Una supuesta libertad que se convierte muy fácilmente en libertinaje.

"Pareciera que este panorama se puede empeorar. Ya que con la propuesta de reforma de la constitución y la introducción del artículo 30 se produciría que el uso de métodos anticonceptivos como el DIU, el mirena y los anticonceptivos de emergencia pasarían a la ilegalidad."

Esta afirmación suya la habíamos escuchado la semana pasada, de boca de una abogada extranjera y de una ginecóloga dominicana, la cual nos sirve para sustentar nuestra postura respecto al hecho de que estos productos químicos, que vemos anunciados con regularidad en ciertos medios de comunicación, no es que serán ilegales de aprobarse la reforma constitucional como está redactada, sino que son ilegales ahora mismo, por el simple hecho de que el aborto es ilegal en nuestro país, y tanto el DIU, la MIRENA como las píldoras abortivas del día después, EVITAL, CITOTEX, etc., lo causan.

Algunas farmacéuticas se han burlado de nuestros legisladores, se burlan de nuestra ley, simple y sencillamente porque en este país no hay ministerio público que haga que las mismas se cumplan. Eso si que es algo terrible.

Pero eso lo trataremos en otra oportunidad.

Mientras tanto, le anexo esta carta de un reconocido gineco-obstetra de Santiago, alarmado por lo que atestigua en su propia consulta, así como un artículo sobre el preservativo y el aumento del SIDA, posible causa también de tantos embarazos.

Una niña con veinte años hoy, aún soltera, probablemente ha tenido relaciones sexuales con más de cinco muchachos distintos: esa es la causa del cáncer del cervix. Ni hablar de la propagación de numerosas enfermedades de transmisión sexual tan terribles como el SIDA, que afectan a nuestros hijos hoy.

En días pasados leía lo que sucede al anochecer en un parque céntrico de la ciudad de Barcelona, cómo en el entran cientos de hombres y mujeres a formicar indistintamente con el primero que encuentren.

¿Usted se imagina lo que sale de ese parque después de tal aventura?

Pues aquí sucede algo parecido todas las noches cuando nuestros hijos salen de los numerosos moteles alrededor de la ciudad, destruidos, física, moral y espiritualmente.

Sobre estas cosas escribiremos también.

Con atentos saludos,

Mario R. Saviñón

"El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. No podrá establecerse, pronunciarse ni aplicarse, en ningún caso, la pena de muerte."

www.durarealidad.com
www.40daysforlife.com

El aborto en La Z101 FM

17 de Octubre #2008
En honor a San Ignacio de Antioquia (+ 107)

Dres.
Héctor Guerrero y Mario Lama
La salud en La Z 101 FM
Vía correo electrónico
Ciudad,

Asunto: "El aborto "

Distinguidos Dres. Guerrero y Lama, muy buenas tardes.

Luego de saludarles cordialmente, he querido escribirles unas líneas a propósito de su programa de esta mañana, en el que comparecieron los Dres. Fondeur y Ramírez, profesionales de la salud como lo son ustedes.

He llamado un par de veces pero me fue imposible conectar con ustedes a fin de proveerles alguna información que puede ser de su interés.

A continuación estos datos con los cuales se desmantela por completo el esquema.

La Fundacion Vida ha reportado 91’664 abortos realizados en España durante el 2005, distribuidos -según la causa- de la siguiente manera:

- 2.83% por riesgo fetal
- 0.26% por varios motivos
- 0.02% por violación
- 96.89% por salud materna

Visto de otra forma, mis propios cálculos:

- un .02% (1/5 del 1%) de todos los abortos se producen por motivo de una violación,
- un 3.09% por malformación del feto y otros motivos, y
- un enorme 96.9% de todos los embarazos se producen fruto de la infidelidad, el sexo precoz, el libertinaje sexual y la vagabundería. En otras palabras: el sexo como deporte.

Algo más,

“Se estima que las mujeres se someten a 50’000’000 de abortos cada año, de los cuales 20 millones son realizados en condiciones inseguras, perdiendo la vida cerca de 78,000 mujeres... (USAID)”

Visto de otra forma, mis propios cálculos:

Del total de abortos reportados, 50’000’000 (cincuenta millones), un cuarenta por ciento (40%), 20’000’000 (veinte millones), se realizan en “condiciones inseguras”.

En otras palabras, de forma ilegal, en clínicas públicas como privadas, en la ciudad y en el campo.

De tan inmenso número de abortos, 50’000’000 (cincuenta millones), entre un 0.002% y un 0.004% (una quinta parte (1/5) o dos quintas parte (2/5) del uno por ciento (1%)), lo mismo que decir 78’000 (setenta y ocho mil) mujeres, mueren en el proceso. Lo lamentamos.

¿Cómo comparar entonces la muerte de 78’000 mujeres con 50’000’000 de abortos?

Tal como he intentado explicar tantas veces antes por los medios a los que he tenido acceso, toda la información está disponible, el asunto es buscarla primero, y luego darla a conocer como es debido, ponerla a circular; como dicen ustedes, discutirla con alto nivel intelectual y científico, sin fanatismos ni fundamentalismos.

Existe un plan, no nos cabe duda.

ONG's, financiadas por “los soberanos invisibles” (el Nuevo Orden Mundial y la Nueva Era), promueven un programa de control demográfico a nivel global, a fin de reducir la población de 6.6 billones de habitantes, que existen hoy, a unos 2.5 billones en lo que resta del siglo XXI.

Los invito a visitar www.georgiaguidestones.com, un monumento edificado misteriosamente en 1980, es un campo de Georgia, USA, unas piedras inmensas colocadas de una forma particular, con unas inscripciones grabadas en siete idiomas, dos de ellos inexistentes hoy, digno de toda sospecha, y nadie dice nada.

Las actividades de la IPPF y PROFAMILIA; el involucramiento de la ONU y sus satélites en asuntos que nada tienen que ver con su competencia; la filantropía multimillonaria de los billonarios en proyectos que atentan directamente contra la vida y la familia; el tema de la promoción de todo lo que huele a homosexual y lesbiano, es motivo de gran preocupación para muchos hombres que, como yo, estamos involucrados a medio tiempo en la defensa de la vida y la familia dominicana.

Nuestros hijos se mueren por falta de conocimiento, y no precisamente sexual ni universitario. La familia sucumbe en medio de una sociedad que le es infiel, y el sexo descarriado y promiscuo se convierte en la diversión principal de hombres y mujeres irresponsables, dispuestos estúpidamente a cambiar lo más grande que hay en la vida, la familia, por un platillo de lentejas y dos fritos verdes.

Anexo también les remito estas dos cartas que he escrito sobre el tema, para su información y archivo.

Cualquier información adicional estoy a la orden.

Con atentos saludos,

Mario R. Saviñón

Pd. "No hay respuesta a los temas sobre la mujer, que pueda pasar por alto la función de la mujer en la familia. Para respetar este orden natural, es necesario hacer frente a la concepción errada de que la función de la maternidad es opresiva para la mujer".

Kundera, Estevez y Guerrero en El Día

17 de Octubre #2008
En honor a San Ignacio de Antioquia (+ 107)

Sr.
Rafael Molina Morillo
Director del Día
Vía correo electrónico
Ciudad,

Asunto: "El octavo mandamiento"

"Jesús comenzó a decir, dirigiéndose primero a sus discípulos: Cuídense de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía. No hay nada oculto que no deba ser revelado, ni nada secreto que no deba ser conocido. Por eso, todo lo que ustedes han dicho en la oscuridad, será escuchado en pleno día; y lo que han hablado al oído, en las habitaciones más ocultas, será proclamado desde lo alto de las casas."

Distinguido Sr. Molina:

"A ustedes, mis amigos, les digo: No teman a los que matan el cuerpo y después no pueden hacer nada más. Yo les indicaré a quién deben temer: teman a aquel que, después de matar, tiene el poder de arrojar a la Gehena. Sí, les repito, teman a ese. ¿No se venden acaso cinco pájaros por dos monedas? Sin embargo, Dios no olvida a ninguno de ellos. Ustedes tienen contados todos sus cabellos: no teman, porque valen más que muchos pájaros."

Luego de saludarle cordialmente, he querido escribirle la presente en ocasión de los escritos que ha dedicado a promover el pensamiento de los Sres. Milán Kundera, Ubaldo Estevez y David Guerrero recientemente, a propósito de sus ideas sobre el Octavo mandamiento de la Ley de Dios.

Una inmensa multitud ha seguido a Jesús, de tal manera que se atropellan unos con otros. Todo porque ÉL confirma la gran enseñanza de la antigua alianza: 'Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y se salve'.

El Evangelio contrapone el perfil del discípulo amigo, aquel que cree en Jesús, al fariseo, todo el que no cree en el amor, practica la hipocresía, es adicto al prestigio social y económico.

San Ignacio fue sucesor de Simón-Pedro, aquel a quien Cristo entregó las Llaves del Reino de los cielos, en la Iglesia de Antioquia. Lo mejor de su vida lo puso al servicio de esta comunidad en la que fue pastor, predicador, organizador y testigo de la fe.

Por no claudicar en su fe, San Ignacio fue condenado a morir devorado por las fieras. El hecho aconteció en Roma. Los documentos más admirables que nos han quedado de él son sus epístolas, escritas a otras Iglesias de la región durante su viaje de Antioquia a Roma.

San Ignacio compara al Diablo con un seductor que quiere engañar a una muchacha ingenua. Le dice muchas cosas, pero quiere que todo sea en secreto porque, si llegara a saberse, él fracasaría.

"La intolerancia procede de la cerrazón mental que no hace distinciones. Pero la cerrazón mental no es patrimonio exclusivo de personas creyentes, sino que se encuentra tanto en espíritus incrédulos como en espíritus religiosos. ¿No se aprecia esto con claridad meridiana entre algunos de nuestros intelectuales?"

Sin otro particular por el momento, me despido,

Atentamente,

Mario R. Saviñón

Pd. Breve crónica de la última novela de Dan Brown: El Fantasma de la Caja.

"Escondido en las cocheras del metro de Santo Domingo, los jefes de La Orden de los Caballeros de la Mesa Redonda guardan el oscuro secreto de la Reina de Baní. Un profesor de secundaria bastante espabilado, Confesor Méndez, que nunca se fió ni de su padre y que aprendió desde niño a dudar de todo, ha dado con ello. La cosa se complica y todos se ven abocados a una brutal guerra en los suburbios más escondidos de Cotuí, mientras la continuidad de Haití está en peligro y sin remedio".

Louise L. Hay, Deepak Chopra y Paulo Coelho - La Nueva Era

Tomado de www.alfayomega.es

La literatura de New Age invade España - «La Nueva Era»: incompatible con el cristianismo.

«De la religión se busca lo misterioso, pero ahorrándose el esfuerzo de la fe. Las múltiples formas de esta nueva religiosidad se encuentran estrechamente unidas, en gran parte bajo el lema de “New Age”: una especie de asociación mística con el fin de divinizar el universo, manteniendo una visión científica del futuro»

Los libros de Nueva Era están en alza. Cada vez son más las librerías de nuestro país que crean una sección diferenciada, dentro de su establecimiento, para dar acogida a este novísimo fenómeno editorial surgido en Estados Unidos. New Age (Nueva Era) no es una religión, pero es un fenómeno religioso. No es una filosofía, pero tiene una clave interpretativa. No es una ciencia, pero dice fundamentarse en leyes «científicas». Libros como “Las nueve revelaciones”, de James Redfield (Ediciones B), Usted puede sanar su vida, de Louise L. Hay (Urano) o Cuerpos sin edad, mentes sin tiempo, del Dr. Deepak Chopra (Vergara editores), han tenido un éxito espectacular.

Todos los hombres buscamos la felicidad, y en este punto no hay excepciones. Podemos utilizar caminos y formas distintas, pero todos anhelamos el mismo objetivo. Ésta es la fuerza motora que guía todas las acciones humanas. Así lo hicieron los abanderados de “mayo del 68”, con su contestación, o los jóvenes cachorros del «yupismo» de los años 80 con su fascinación por el progreso material y técnico. También las utópicas ideologías de nuestro siglo XX, que prometieron avance y bienestar y lo único que han traído es desdichas y muerte, más que felicidad y vida.

Es evidente que las alternativas a Dios han fracasado.

Y los años 90, ¿qué nos ha traído?

Inmersos en una sociedad secularizada, con un porcentaje significativo de agnósticos y ateos, tal parecía que la profecía de Malraux: «El siglo XXI o será religioso o no será», no se iba a cumplir. De hecho, La Iglesia católica se ha estado preparando durante años para articular una pastoral de «diálogo con los no creyentes». Sin embargo, ¡sorpresa!, ¿qué nos encontramos? Al hombre actual, tremendamente inquieto por lo religioso, con ansias de trascendencia y espiritualidad.

Todo lo religioso está en auge. Véase en nuestro país el compromiso, cada vez mayor, de las generaciones más jóvenes. Sólo el cristianismo puede dar un sentido a la existencia, acercarnos a alcanzar ese anhelo de felicidad; pero hoy son muchos los que pretenden ese mismo objetivo. Malraux tenía razón al afirmar que el próximo siglo será religioso, pero ¿cómo lo será? Ésta es la gran pregunta. Junto a las grandes religiones orientales, aparecen sectas y nuevas religiones, como Nueva Era, que crecen con gran rapidez. Se presentan como alternativa moderna al cristianismo.

Su mensaje tiene mucho atractivo: «Nueva Era es como un supermercado de las religiones en el que cada uno toma lo que le gusta y deja el resto».

Es el nuevo paganismo envuelto con ropaje religioso: cada cual elige de su religión lo que le conviene. Así se consigue, «el desarrollo armónico del yo y se banaliza lo sagrado, que queda sintetizado en una religiosidad propia de una especie de self-service».

¿A qué debe su éxito?

Es evidente que a nuestro alrededor reina un gran sufrimiento. Hay desconcierto y tristeza. La felicidad anhelada no llega. La división se agranda. Perdemos el control de nuestras vidas. Surge la necesidad de encontrar recetas que nos devuelvan la vitalidad y el bienestar que algún día tuvimos. No se puede negar que Nueva Era tiene un buen marketing: promete bienestar sin traumas ni estrés, una vida sin dificultades, en la que uno mismo tiene las herramientas para «salvarse». ¡Es la salida para nuestro fracaso!

El envoltorio es atractivo y atrayente, pero conviene destapar este bello producto y contraponerlo con la verdad del cristianismo. Los puntos principales de Nueva Era, que demuestran la incompatibilidad con la Buena Nueva del Evangelio, son los siguientes:

- La Nueva Era se enfrenta directamente con el cristianismo, a pesar de apropiarse de mensajes y vocabulario propiamente cristianos. La Nueva Era pretende constituirse como una nueva religión, que sucede a todas las religiones y al mismo tiempo las perfecciona.

- Dentro del esquema de Nueva Era, Jesucristo es tan sólo un profeta, un maestro especialmente iluminado como tantos otros guías: Krishna, Buda, Mahoma, Quetzacontl, Sai Baba... Ésta es la gran diferencia: para los cristianos, Dios entró en la Historia a través de su Hijo Jesucristo, que es al mismo tiempo Dios y hombre.

- La Nueva Era es sinónimo de sincretismo: adopta criterios y creencias de diversas religiones. Hay una expresión muy gráfica: «Comer de todos los platos, picando de aquí y allá». Se puede pertenecer a distintas religiones con tranquilidad, lo importante es estar bien. De esta forma Nueva Era se convierte en una supra-religión. El sentido de Verdad queda difuminado en un relativismo ascendente.

Para La Nueva Era, la oración se dirige a una fuerza divina impersonal, que es todo y que está en todo. Es el regreso al panteísmo naturalista. Sin embargo, para el cristiano, «la oración presupone la dualidad: es un ponerse libremente en alteridad, en adoración, acción de gracias, súplica, fe y obediencia. La oración cristiana no es introspección, es entrar humildemente en la voluntad del otro: Padre, no se haga mi voluntad sino la Tuya. Dios habita en mí, es verdad; pero permanece siendo Otro; mejor dicho, soy yo habitado por Él. Por tanto, la oración cristiana es siempre cristológica».

Un desafío urgente

- Según La Nueva Era (Cristo y las sectas hoy - folletos MC) el hombre es bueno; de por sí está orientado al bien. El hombre se basta a sí mismo; es autosuficiente, no tiene necesidad de revelación, ni de una redención, ni de ninguna ayuda externa.

Para el cristianismo, el hombre es fundamentalmente bueno, pero está herido por el pecado original. El hombre tiene necesidad de redención. Sin la gracia no puede hacer nada: Dios es Quien obra en vosotros el querer y el obrar. El hombre es libre, pero no puede nada sin la Iglesia. Nuestra única vía de salvación es nuestra fe en Cristo.

- En La Nueva Era no hay lugar para el sufrimiento. «Frente al sufrimiento y la muerte –dice el adepto de Nueva Era–, me adhiero a una espiritualidad de lo sensible y de la vida».

El cristiano también lucha contra el sufrimiento, pero cuando éste se presenta no lo aparta, lo asume y descubre en él un camino de redención, una muestra del amor de Dios a los hombres.

- La reencarnación es una de las ideas básicas de Nueva Era. Se considera que el «yo» personal del ser humano vive varias existencias de forma cíclica, cambiando sólo de cuerpo, a lo largo de cientos o miles de años, hasta lograr «su iluminación definitiva». Esta creencia es incompatible con la fe cristiana.

«No podemos negar la evidencia indiscutible que una vez y otra se presenta a nuestros ojos: la muerte alcanza a todos los hombres como desenlace terminante de su existencia. La vuelta a esta vida no se da. Cristo venció la muerte de una vez por todas, y somos partícipes de su victoria: Porque sonará la trompeta y los muertos serán resucitados para no volver a morir. La reencarnación es abiertamente contraria a la revelación cristiana».

- La literatura de La Nueva Era y todas sus diversas expresiones son, como hemos visto hasta ahora, un desafío pastoral de nuestra Iglesia. «Las ideas de New Age a veces se abren camino en la predicación, la catequesis, los congresos y los retiros, y así llegan a influir incluso en los católicos practicantes que tal vez no son conscientes de la incompatibilidad de estas ideas con la fe de la Iglesia».

Desgraciadamente, Nueva Era se abre camino a pasos agigantados en nuestra Iglesia en sus fieles –y pastores– más expuestos a lo novedoso y artificial, no en los más sencillos y humildes sinceramente anclados en la fe.

Tenemos un problema pastoral de lo más punzante. Los católicos, en gran porcentaje, manifestamos una increíble ignorancia para sustentar nuestra fe y poder rebatir el cúmulo de tergiversaciones, heterodoxias y mensajes subliminales que, constantemente, lanzan algunos “mass media” para minar nuestras creencias. Reparar en ello y ponerse manos a la obra no es tema baladí.

¿Cómo surgió «New Age»?

Nace en California, ligada a la publicación, en 1948, del libro, “El regreso del Dios” de Alice A. Bailey.

No tiene fundador, ni estructura jerárquica u organizativa. Su nacimiento se atribuye a intelectuales como: Huxley, Jung, Lessing, Sheldrake, James, Steiner...

Su ideario ha sido asumido con entusiasmo por muchas asociaciones, como Hermandad Blanca Universal, Graal, Rossa Cruz, Comunidad de Finhorn.

Su legado está presente, con enorme éxito, en millones de personas, sin que muchas de ellas sean conscientes. Se calcula en 18.000 los títulos aparecidos de este movimiento en el mercado editorial, y en más de 40.000 las asociaciones y consultores que ofrecen servicios de medicina alternativa, autoayuda, asistencia espiritual, enmarcados en esta filosofía.

¿Cómo atrapa a una persona?

El periodista y escritor Michael D’Antonio, autor del libro “Heaven on earth: Dispatches from American Spiritual frontier” (El cielo en la tierra. Noticias desde la frontera espiritual americana), posiblemente el manuscrito que mejor refleja este fenómeno en Estados Unidos, considera que la New Age es un movimiento muy flexible, amorfo y espontáneo. No hay organización nacional, ni jerarquía, ni puntos de información. La gente se apunta al movimiento comprando y estudiando estos libros, integrándose en grupos de estudio, asistiendo a seminarios o trabajando con miles de terapeutas, profesores, curanderos y gurúes repartidos por todo el país.

Un típico «New Age» picotea de todos estos diferentes intereses para crear una forma propia y personal de pensar sobre sí mismo y sobre el mundo que le rodea.
Los libros de «Nueva Era»

Para conocimiento de ingenuos e incautos es bueno saber que, en nuestro país, varias editoriales se han especializado en la divulgación del pensamiento de Nueva Era: Ediciones B, Robin Book, Urano, Obelisco, Edaf, Javier Vergara y Plaza y Janés, son posiblemente las de mayor penetración. Suelen publicar autores americanos ya consagrados, como James Redfield, que ha convertido la búsqueda espiritual en un filón narrativo. Su primera novela, Las nueve revelaciones (Ediciones B), ambientada en el Perú, refleja muy bien los pilares en los que se asienta Nueva Era. La décima revelación (Plaza y Janés), continuación de la primera, acaba de aparecer en el mercado.

Louise L. Hay es una de las grandes publicistas del fenómeno New Age. Sanadora, residente en Los Ángeles, sus libros –todos publicados en nuestro país por la editorial Urano– han tenido una gran aceptación a nivel internacional. Usted puede sanar su vida, El poder está dentro de ti, Meditaciones para sanar su vida, Ámate a ti mismo: cambiarás tu vida, Pensamientos del corazón, son algunos de sus títulos.

Deepak Chopra es un médico de 49 años, de origen hindú. Su nombre saltó definitivamente a la fama al saberse que era el maestro espiritual de la actriz norteamericana Demi Moore. Sus obras más conocidas son Creación Cuántica (Plaza y Janés) y Cuerpos sin edad, mentes sin tiempo (Javier Vergara). En sus manuscritos suele mezclar sus conocimientos médicos con mensajes hinduistas.

Paolo Coelho es otro autor de best sellers mundiales. Brasileño, autor entre otros de libros como El Alquimista (Obelisco), es un gran aficionado al esoterismo.

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Tomado de http://en.wikipedia.org/wiki/Louise_Hay

Louise L. Hay (born October 8, 1926) is a motivational author, and the founder of Hay House, a publishing company. She has authored several self-help and New Thought books, and is best known for her 1984 book, You Can Heal Your Life.

(New Thought o Nuevo Pensamiento) http://www.newthoughtinternational.com/internationalspanish.htm
Life story - Hay recounted her life story in an interview with Mark Oppenheimer of the New York Times in May 2008.[1] In it Hay stated that she was born in Los Angeles to a poor mother who married Louise’s violent stepfather. When she was about 5, she was raped by a neighbor. At 15 she dropped out of high school without a diploma, became pregnant and, on her 16th birthday, gave up her newborn baby girl for adoption. She moved to Chicago, where she worked in menial jobs and in 1950 moved on to New York. At this point she changed her name and began a career as a fashion model. She was successful at this, working for Bill Blass, Oleg Cassini and Pauline Trigère. In 1954 she married the English businessman Andrew Hay but after 14 years of marriage was devastated when Andrew Hay left her for another woman. Hay said that she found the First Church of Religious Science on 48th Street, that taught the transformative power of thought. Hay revealed that here she studied the metaphysical works of authors like Florence Scovel Shinn, who said that positive thinking could change people’s material circumstances, and the Religious Science founder Ernest Holmes, who taught that positive thinking could heal the body. In the early 1970s Hay became a Religious Science practitioner. In this role she lead people in spoken “affirmations” meant to cure their illnesses. She became popular as a workshop leader. She studied Transcendental Meditation with the Maharishi Mahesh Yogi at his university in Fairfield, Iowa. Hay recounted that in 1977 or 1978 she found she had cervical cancer, and she concluded that its cause was her unwillingness to let go of resentment over her childhood abuse and rape. She refused medical treatment, and began a regimen of forgiveness, therapy, nutrition, reflexology and occasional enemas, and claims she rid herself of the cancer. She declared that there is no doctor left who can confirm this story, but swore that it is true.[1]

In 1976, Hay wrote a small pamphlet, which came to be called “Heal Your Body”. It contained a list of different bodily ailments and their “probable” metaphysical causes.[1] This pamphlet was enlarged and extended into her book You Can Heal Your Life , published in 1984 [2] As of February 2008, it is still on New York Times best sellers list.[3]

Around the same time she began leading support groups for people living with H.I.V. or AIDS which she called her "Hay Rides". These grew from a few people in her living room to hundreds of men in a large hall in West Hollywood. Her work with AIDS patients drew fame and she was invited to appear on “The Oprah Winfrey Show” and “Donahue” in the same week, in March 1988. “You Can Heal Your Life” immediately landed on the New York Times best-seller list. More than 35 million copies are now in print around the world in over 30 languages.[1] [4] and has been made into a movie.[5]

Louise Hay established Hay House Publishing. It is the primary publisher of books and audio books by Deepak Chopra and Doreen Virtue, as well as many books by Wayne Dyer. In addition to running her publishing company, Hay runs a charitable organization called 'Hay Foundation', which she founded in 1985.[6]

Ideas and teachings - According to P. Randall Cohan, the "timeless message" of Louise Hay's You Can Heal Your Life "is that we are each responsible for our own reality and "dis-ease".[7]

Bibliography - You Can Heal Your Life; Hay House Inc., 1984, ISBN 0937611018.
Heal Your Body: The Mental Causes for Physical Illness and the Metaphysical Way to Overcome Them, Hay House Inc., 1984, ISBN 0937611352.
The Power Is Within You, Hay House Inc., 1991
Inner Wisdom: Meditations for the Heart and Soul.
References
^ a b c d The Queen of the New Age, Mark Oppenheimer, New York Times magazine, May 4, 2008. Accessed May 2008.
^ Louise Hay at www.oprah.com
^ New York Times Best-Sellers New York Times, February 23, 2008.
^ Louise Hay Interview www.telegraph.co.uk, 23/04/2007.
^ Official Movie website
^ Hay Foundation Official website.
^ Amazon Review www.amazon.co.uk.