Una idea central...

Somos La Iglesia católica


Nuestra familia está compuesta por personas de toda raza. Somos jóvenes y ancianos, ricos y pobres, hombres y mujeres, pecadores y santos.

Nuestra familia ha perseverado a través de los siglos y establecido a lo ancho de todo el mundo.

Con la gracia de Dios hemos fundado hospitales para poder cuidar a los enfermos, hemos abierto orfanatorios para cuidar de los niños, ayudamos a los más pobres y menos favorecidos. Somos la más grande organización caritativa de todo el planeta, llevando consuelo y alivio a los más necesitados.Educamos a más niños que cualquier otra institución escolar o religiosa.

Inventamos el método científico y las leyes de evidencia. Hemos fundado el sistema universitario.

Defendemos la dignidad de la vida humana en todas sus formas mientras promovemos el matrimonio y la familia.

Muchas ciudades llevan el nombre de nuestros venerados santos, que nos han precedido en el camino al cielo.

Guiados por el Espíritu Santo hemos compilado La Biblia. Somos transformados continuamente por Las Sagradas Escrituras y por la sagrada Tradición, que nos han guiado consistentemente por más de dos mil (2’000) años.

Somos… La Iglesia católica.

Contamos con más de un billón (1’000’000’000) de personas en nuestra familia compartiendo los Sacramentos y la plenitud de la fe cristiana. Por siglos hemos rezado por ti y tu familia, por el mundo entero, cada hora, cada día, cada vez que celebramos La Santa Misa.

Jesús de Nazaret ha puesto el fundamento de nuestra fe cuando dijo a Simón-Pedro, el primer Papa: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella» (Mt. XVI, 18).

Durante XX siglos hemos tenido una línea ininterrumpida de Pastores guiando nuestro rebaño, La Iglesia universal, con amor y con verdad, en medio de un mundo confuso y herido. Y en este mundo lleno de caos, problemas y dolor, es consolador saber que hay algo consistente, verdadero y sólido: nuestra fe católica y el amor eterno que Dios tiene y ha tenido por toda la creación.

Si has permanecido alejado de La Iglesia católica, te invitamos a verla de un modo nuevo hoy, visita www.catolicosregresen.org.

Somos una familia unida en Cristo Jesús, nuestro Señor y Salvador. Somos católicos, bienvenido a Casa...

Contenido del Blog

La esclavitud de la adicción sexual

Por Luis Ignacio Batista
(luisignaciobatista@gmail.com)

La cuestión de la adicción sexual es un problema más duro y extendido de lo que parece. Se cree que la así llamada "liberación sexual", más que libertad, acarrea una ávida esclavitud porque, como bien dice el psicólogo Miguel Ángel Fuentes, "en el plano de la sexualidad, siendo tan fundamental el instinto sexual y tan intensos los placeres que produce, un comportamiento desordenado es potencialmente adictivo" ("La Trampa Rota", p. 41). Ese comportamiento desordenado es justamente lo que ha promovido la liberación sexual.

¿Por qué decimos que acarrea adicción algo que es lo más natural como la práctica sexual? Tomemos en primer lugar una definición de adicción:

"Es un estilo de conducta en el que los modos de pensar y sentir de un individuo, o sus relaciones con los demás, manifiestan claramente que la persona ha perdido el control de su comportamiento, a pesar de haber intentado frenarlo con poco, o ningún, resultado positivo" (J. Harvey, "The Truth about homosexuality", p. 143).

Quien se dedica a dar rienda suelta a su instinto sexual y alimentarlo de mil maneras diferentes —miradas, pensamientos, pornografía, etcétera— no hace más que ir arraigando hábitos de placer que conforme pasa el tiempo son más difíciles de satisfacer. A esto se le conoce como la ley del contraste (cf. R. Lucas, "El hombre espíritu encarnado", p. 30): al satisfacer un placer, el siguiente debe superar el nivel de placer del anterior.

De este modo, según indican los expertos en estos temas, el adicto sexual busca más placer al punto de ir aumentando las "actividades sexuales", la frecuencia de éstas y, todavía más peligroso, la intensidad al agregar otro tipo de actividades más riesgosas.

De esta manera, un placer tiene que ser mayor que el anterior. Obviamente esto es insostenible porque, como humanos, tenemos límites. Y en casos extremos se llega a terribles atrocidades como el sadomasoquismo sexual. Como dice la definición que dimos más arriba, la adicción hace que se pierda paulatinamente el control sobre el cuerpo.

Esto se puede ver con más claridad en los niveles de adicción que diversos expertos han evaluado. Los transcribimos tal cual aparecen en un estudio de Miguel Ángel Fuentes:

Primer nivel: adicción a formas de lujuria solitaria. Aquí pueden comprenderse todos los comportamientos que impliquen un uso solitario y adictivo del sexo; puede darse, por ejemplo, a modo de:

• Adicción al romance sexual imaginario, fantasía erótica (pensamiento y deseo).
• Adicción a la masturbación.
• Adicción a la pornografía (o voyeurismo en primeros grados). Me refiero a la pornografía hetero y homosexual que todavía no ha llegado al grado de perversión (a diferencia de la que indicaremos en los últimos niveles de esta escala).

La vida de quienes entran en el negocio de la pornografía como objetos (dejándose fotografiar o filmar en situaciones degradantes) queda marcada para siempre. El consumidor de pornografía es cooperador en la corrupción de estas personas (sin quitar la responsabilidad de los que venden sus cuerpos a las miradas ajenas).

De todos modos, la inmensa mayoría de los adictos a la pornografía son inconscientes de esta carga de sufrimiento que imponen a otras personas, por eso lo distinguimos del voyeurismo parafílico (quinto nivel).

Segundo nivel: adicción a diversos modos de contacto sexual sin fines de lucro. Podemos enumerar:

• Adicción a la fornicación.
• Adicción a conversaciones eróticas (personales o telefónicas).
• Adicción al "chateo" con fines sexuales.

Tercer nivel: adicción al sexo mercantilizado. Pagar por el sexo implica la ruptura de nuevas barreras, incluyendo a menudo la aceptación de graves riesgos de contraer y difundir enfermedades de transmisión sexual.

• Adicción a la prostitución.
• Adicción al uso de líneas telefónicas calientes (adicción sexual auditiva).

Cuarto nivel: adicción a comportamientos homosexuales (este nivel es muy criticable, ya que hay personas que viven experiencias homosexuales en todos los niveles, porque lo son desde muy temprana edad, así como las hay sin este tipo de experiencias. No obstante, la tendencia a buscar mayores y nuevos placeres en un adicto, hace que exista una inclinación "lógica" a caer en actos homosexuales, en ese proceso adictivo. Por eso, este punto hay que tomarlo con cierta cautela):

• La adicción dentro de la homosexualidad: no todo comportamiento homosexual es adictivo; pero un cierto porcentaje de las personas con conductas homosexuales son adictos. "La conducta sexualmente compulsiva, altamente imprudente, y con riesgo de la vida, en un gran porcentaje de homosexuales indicaría la presencia de un desorden adictivo en estos individuos", dice un psiquiatra.

• Con mayor razón debemos indicar las adicciones a comportamientos homosexuales de alto riesgo (de modo particular el llamado "cruising" —las personas que se pasean buscando posibles compañeros sexuales ocasionales—).

Quinto nivel: adicción a comportamientos parafílicos. Al pasar al campo de las parafilias nos colocamos ante psicopatologías más severas. Las señalo aquí en la medida en que las adicciones, juegan un importante rol entre sus características; además, muchos de los que llegan a este punto de trastorno psicológico han pasado primero por algunos de los estadios anteriormente indicados.

Podemos indicar, entre otros: exhibicionismo, fetichismo, frotteurismo, pedofilia, masoquismo sexual, sadismo sexual, fetichismo transvestista, voyeurismo (cf. "La trampa rota", p. 84).

Siempre se empieza por algo sencillo y luego la cosa va creciendo insaciablemente. Las consecuencias más nefastas se dan, desde luego, en quienes llegan al último nivel. En los recientes años estos problemas han ido en crecimiento. Y, mientras aparecen nuevas maneras de querer ver la sexualidad de modo positivo, nos encontramos con situaciones cada vez más perniciosas.

Es la prueba más evidente de que la "liberación sexual" es un eufemismo que está desgarrando a nuestra sociedad. Con toda razón la podemos decir que esa enseñanza de "liberar al sexo" es un fracaso pedagógico, un fracaso social. Y para colmo... internacional.

Veintitres (23) géneros

Por John Horvat II

www.tfp.org/tfp-home/fighting-for-our-culture/23-genders.html

En materia de sexualidad humana, existen hombres y mujeres. Es un hecho biológico establecido. A partir de este hecho nace la familia, que asegura la continuidad de la raza humana. De la familia viene la sociedad y el Estado que trabaja para el bien común y la perfección de nuestra naturaleza. No hay nada complicado sobre este hecho evidente. Son simplemente las cosas como son y siempre han sido.

Sin embargo, hay quienes afirman que esta clasificación está construida total y artificialmente por la sociedad. Los seres humanos, sostienen, no se dividen en hombres y mujeres. Por el contrario, en materia de sexualidad, todos deberíamos tener la libertad de rechazar la identidad de “género” que nos es impuesta y adoptar el “género” que queramos. Ya no somos hombres o mujeres, sino que podremos optar por ser uno o el otro, ambos, y/o ninguno.

Así, hemos visto la proliferación de comportamientos y condiciones que ahora se consideran como categorías sexuales. La identidad de género se aplica ahora a cómo uno se percibe a sí mismo o incluso a como uno puede cambiarse quirúrgicamente para adaptarse a esa percepción.

Lo que comenzó como una pequeña lista que contaba a homosexuales y bisexuales se ha expandido para incluir a la “comunidad” LGBTQI – añadiendo transgénero e intersexuales a la lista.

Sin embargo, ese no es el fin de la historia. Una vez que la compuerta se abre para dar carácter oficial a cualquier tipo de comportamiento sexual, no hay límite para las categorías y géneros que pueden aparecer. Así, por ejemplo, la Comisión de Derechos Humanos de Australia ha elaborado una lista de 23, “géneros”, que consideran que deben ser protegidos por la ley. ([1]) En esta lista, más allá de la norma LGBTQI, se pueden encontrar transexuales, andróginos , agénero, cross dresser, genderfluid, genderqueer, intergender, sistergirl y otras clasificaciones que es mejor dejar sin mencionar.

Lo que queda claro con esta lista es que el debate sobre el “género”, que acusa a la sociedad tradicional de construir artificialmente los roles sexuales, es en sí mismo artificial y falso. Los defensores de esta sexualidad desenfrenada no pueden reprimir su imaginación en la expansión de las nuevas categorías que deben ser protegidas, llevándola hasta lo ridículo y absurdo. Ellos también son creativos en la fabricación de toda una lista de fobias (bifobia y transfobia) para atacar a aquellos que desaprueban estos comportamientos aberrantes.

Estos hallazgos no son realmente nuevos. Ellos son meras extensiones lógicas del movimiento de liberación sexual de los años sesenta. En aquel entonces, cualquier tipo de amor libre entre un hombre y una mujer se tornó socialmente aceptable. Ahora, cualquier otro tipo de relación sexual debe ser aceptado y recibir protección legal.

Lo único que no se tolera es la insistencia en que hombre y mujer delimitan la sexualidad humana. No se acepta que una ley natural y sus correspondientes límites morales regulen la fuerza del instinto sexual para que la sociedad pueda perpetuarse a través de la familia. Esencialmente, esta posición sostiene que las formas de expresar la sexualidad son ilimitadas y que cada uno puede definir su propia categoría de género más allá de las actuales 23.

Un día, cuando el sentido común vuelva a prevalecer, podremos esperar que todo volverá al principio, cuando Dios creó al hombre y a la mujer.

[1] http://www.hreoc.gov.au/human_rights/lgbti/lgbticonsult/discussion_paper.html

¡Respete! "padre" Alberto

Por María Denisse Fanianos de Capriles

Alberto:

Ante todo tengo que decirle que me cuesta mucho utilizar la palabra Padre para dirigirme a usted, aunque yo sé muy bien que el orden sacerdotal imprime carácter para siempre. Eso se me quedó muy grabado en el cerebro después que leí las revelaciones de Sor Faustina Kowalska (¿la recuerda?) donde decía que los sacerdotes infieles siguen vestidos de sacerdotes hasta en el Infierno, donde tienen destinado un lugar muy especial para ellos, y más para los que han dado escándalo.

Bueno, el tema de mi carta no es ese. El tema es que usted ha quedado muy mal ante los católicos venezolanos en la entrevista que le concedió al periodista Carlos Croes en Televen. Usted le ha brincado encima, cual muchachito malcriado, cuando éste (después que usted comienza a hablar mal de la Iglesia y los sacerdotes) le comenta una carta que publicaron en el New York Times, donde un misionero escribe que "a los medios sólo les gusta hablar de los sacerdotes que hacen escándalo y no de los ejemplares, que son la gran mayoría". Lo más insólito de todo es que usted le dice a su entrevistador que esa es la pura verdad y que los sacerdotes buenos no son noticia. Croes, confundido ante tanta incoherencia, le dice que por qué entonces "usted la está descargando contra la Iglesia, ¿será como excusa de una actitud?". En ese momento usted pierde el control completamente y lo ataca como si el periodista venezolano lo hubiera insultado.

Alberto: ¡Qué lástima que esa felicidad y paz que usted transmitió alguna vez desapareció de su rostro! ¡Es que debe ser triste vivir pensando en la traición que le hizo a su Santa Madre la iglesia Católica y a miles de fieles que lo seguían en su parroquia y a través de sus programas! ¡Qué dolor me da por usted! ¿Usted no se da cuenta que mientras más ataca a la Iglesia, ella y sus miembros salen más fortalecidos? ¿Usted cree que a los católicos venezolanos nos va a importar que alguien, sin ningún soporte moral, nos diga que nos han lavado el cerebro? ¿Usted cree que los laicos de este siglo le podemos comer ese cuento que la Iglesia nos enseña que el sexo es malo? Lo que nos enseña Dios, a través de Su Iglesia, es que el sexo es un regalo maravilloso que se usa, y se disfruta, dentro del matrimonio abierto a la vida.

Usted está empeñado en que los sacerdotes tienen que casarse. Por si no se acuerda ellos están siguiendo el gran ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo quien, siendo hombre, vivió la castidad. Y los sacerdotes eligen voluntariamente no casarse (que yo sepa nadie los obliga). Y el que quiera casarse que no se meta a sacerdote, ¿o es que usted quiere ser sacerdote, casarse y además ser famoso?

Y aparte le digo lo siguiente: El que los sacerdotes puedan vivir fieles a su vocación depende de lo mismo que depende el que muchos esposos y esposas les sean o no fieles a su cónyuge durante toda la vida. Y en la iglesia Católica ha habido millones de sacerdotes fieles y cientos de miles de matrimonios que han llegado a 50 años de fiel y feliz unión. ¡O sea que sí se puede! Pero para que eso pase quienes viven el celibato sacerdotal o la fidelidad conyugal tienen que pedirle ayuda a Dios todo el tiempo (porque todos somos capaces de lo peor ¿usted eso sí lo sabía, verdad?) y también acuden frecuentemente a la confesión sacramental donde viven la sinceridad y la humildad para no caer en la tentación.

Yo le aconsejo que ¡respete a los católicos y a los venezolanos!, porque usted no tiene moral para andar criticando a nadie. Aproveche estos días de Semana Santa para rezar y pedirle a Dios que lo ilumine. Pídale también a Juan Pablo II, quien fue un sacerdote talentoso, buen mozo, ejemplar, y fiel hasta la muerte, que lo ayude a arrodillarse el día de su beatificación (1º de Mayo, fiesta de la Divina Misericordia) para que Dios le pueda perdonar, en una buena confesión, todo el daño que ha hecho.

Yo me encargaré desde Roma (donde estaré cubriendo ese gran evento al que asistirán millones de católicos, entre ellos cientos de miles de jóvenes, orgullosos de su fe y de su Santa Iglesia) de pedir mucho por usted. ¡Y guarde y cuide bien su sotana para que si se convierte algún día la pueda lucir, con humildad y dignidad, aquí en la Tierra; y después "divinamente" en el Cielo!

Santo patrón de los ladrones

Por Juan Francisco Puello Herrera

Los ladrones estarían de plácemes, si algún día se propusiera y convirtiera en ley un proyecto que pretendiera asignarles un día festivo con santo incluido. La idea no es peregrina si se toma en consideración el auge que ha tomado apropiarse de lo ajeno. La propensión de adueñarse de lo que no le pertenece, no se limita a rateros de poca monta, sino también a aquellos corruptos que valiéndose de puestos (públicos o privados) se han enriquecido con engañifas y chantajes.

Como todo ha cambiado en la conceptualización de los valores y se ha magnificado la teoría de los derechos fundamentales, no es extrañar que hasta se apele al Santo Padre para que designe un santo patrono para esta atípica “clase”, que tiene el merito de amasar fortunas con mañoserías.

La motivación para hacer realidad la inusual propuesta, es, que si los aduaneros, agricultores, abogados, agentes de propiedad, albañiles, alpinistas, cantantes, cajas de ahorro, humoristas, taberneros y hasta las funerarias tienen un santo patrón ¿por qué no se ha nombrado un santo patrono de los ladrones? ¿Cuál sería el santo a escoger?

De los dos ladrones que condenaron y crucificaron con Jesús, uno a cada lado, para situarlo entre delincuentes, no podría ser Dimas, porque siendo ladrón es el buen ladrón o ladrón arrepentido. Gestas es el mal ladrón pero no es santo. A quién escoger entonces. Siendo justos no debería ser problema, y podrían matarse dos pájaros con un mismo tiro. Gestas, aún siendo considerado el mal ladrón, sería elevado a los altares; a la vez que le quitaríamos el tufo de mal ladrón, tendríamos ya un patrono de los ladrones.

La idea no es absurda, si a fin de cuentas un ladrón será el protector de los ladrones, y éstos (los ladrones) gozando de total impunidad, siempre son justificados o al menos descargados, cuando no indultados.

Mentiras sobre la homosexualidad

Por www.renacer.com.mx

Estados Unidos tiene 4 millones de adultos homosexuales de ambos sexos, el 1.7% de la población mayor de 18 años, según el cálculo de un demógrafo conocido el jueves.

La cifra calculada por Gary Gates es inferior al entre 3 y 5% que se daba por cierta en los últimos 20 años sobre la base de estudios aislados.

La cifra correcta es: 1.7%

También es muy inferior a la del sexólogo Alfred Kinsey, quien dijo en los años 40 que el 10% de los hombres que había estudiado eran “predominantemente homosexuales”.

Gates, ex asesor de la oficina del Censo, es demógrafo de un instituto de la Universidad de California, Los Angeles, que estudia las políticas públicas sobre orientación sexual.

Derivó sus resultados de cinco estudios que interrogaron a sus encuestados sobre su orientación sexual.

Casi nueve millones de estadunidenses se identificaron como homosexuales, reveló el estudio demográfico de UCLA.

La cifra comprende a 3.5 millones de la población adulta en Estados Unidos que se identificaron como homosexuales, lesbianas o bisexuales.

Además, un 0.3 por ciento de estadunidense se declaró transexual, según el trabajo realizado por Gary Gates, especialista en estudios demográficos sobre la comunidad homosexual para el Instituto Williams de UCLA.

El análisis, elaborado a partir de cinco encuestas llevadas a cambo a escala nacional, encontró que 1.7 por ciento de los estadounidenses se identificó como homosexual o lesbiana, mientras 1.8 por ciento se asumió como bisexual y 700 mil personas como transgénero.

Sin embargo, la cifra de personas que dijeron haber tenido algún tipo de comportamiento de tipo sexual en compañía de personas del mismo sexo o atracción homosexual a lo largo de su vida es mucho mayor que aquellos que se identificaron de manera abierta como homosexuales, lesbianas o bisexuales.

Un estimado de 19 millones de estadounidenses, el 8.2 por ciento, reportó haber tenido algún comportamiento sexual hacia personas del mismo sexo en algun momento de su vida.

Ver informe completo: http://www3.law.ucla.edu/williamsinstitute/pdf/How-many-people-are-LGBT-Final.pdf

Vacuna contra el VPH (virus del papiloma humano)

Escrito por C-FAM- Susan Yoshihara, Ph.D.
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano
Para www.forumvida.org

La ONU está a punto de solicitar a los gobiernos que financien la vacunación de todas las niñas del mundo contra el VPH (virus del papiloma humano), enfermedad de transmisión sexual. La polémica campaña podría costar hasta USD 300 por persona, lo cual suma miles de millones de dólares.

Entre los dignatarios que lanzaron la campaña en las Naciones Unidas a mediados de abril se encontraban una conocida primera dama africana, líderes del Fondo de Población de la ONU (UNFPA, por sus siglas en inglés), la American Cancer Society, y el fabricante de anticonceptivos PATH.

Se necesitarían siete tratamientos para cubrir la vida reproductiva de cada mujer.

El UNFPA y PATH quieren que las naciones donantes adquieran la vacuna a un costo de 14 dólares por inyección. Se requieren tres aplicaciones durante un período de seis meses, lo cual suma 42 dólares, y el tratamiento sólo es válido por cinco años. Se necesitarían siete tratamientos para cubrir la vida reproductiva de cada mujer.

Los partidarios de esta idea advirtieron a la asamblea que sería polémica. Afirmaron que el hecho de presentar la campaña como un esfuerzo para erradicar el cáncer de cuello uterino en vez de hacerlo como un programa de vacunación masiva contra una enfermedad de transmisión sexual la ayudará a mantenerse al margen de la oposición política.

Un defensor de la campaña aconsejó a los dignatarios que cuando se les pregunte por qué habría de inmunizarse a los niños contra una enfermedad de transmisión sexual, la ONU debería apelar al precedente de las vacunaciones infantiles contra la Hepatitis B.

Cuando los gobiernos locales estadounidenses intentaron exigir la vacunación de niñas en edad escolar contra el VPH varios años atrás, la protesta del pueblo invalidó las iniciativas.

Aunque ninguno de los oradores de la ONU abordó el tema, el cáncer cervical es causado por la infección por VPH, que se disemina mediante contacto sexual. El panel lamentó el alarmante incremento de este tipo de cáncer en el mundo en desarrollo, pero fue menos claro respecto de las causas del aumento y esquivaron cuestiones relativas al comportamiento sexual, centrándose, en su lugar, en la captación de voluntad política para financiar el programa de vacunación.

Del medio millón de casos nuevos de cáncer cervical que se registra cada año, más de la mitad de los pacientes muere, porque, por lo general, no saben que han contraído la enfermedad hasta que alcanza estadios avanzados.

La directora adjunta del UNFPA, Purnima Mane, dijo que este organismo encabezaría la campaña. Si es aprobada por los estados miembros de la ONU, el Fondo de Población recibirá un aumento significativo en su financiamiento, dado que miles de millones de mujeres y de niñas necesitarán el tratamiento de 42 dólares cada cinco años.

El financiamiento revertiría la disminución en las donaciones destinadas a programas internacionales de población, que cayeron en 2008 debido a la recesión económica mundial y al desplome de los índices de fertilidad. La administración Obama debió recortar ligeramente el financiamiento del UNFPA para 2011 durante luchas presupuestarias con legisladores estadounidenses, pero prometió llevarlo a 50 millones de dólares en 2012. Asimismo, en 2009, PATH recibió del gobierno estadounidense otros 50 millones, aproximadamente un quinto de su financiamiento.

Preocupa a los críticos que el esquema de vacunación subsumirá la lucha contra el cáncer en la agenda de derechos reproductivos, que ya cuenta con una importante financiación en la ONU. Lo advierten, porque el UNFPA promueve de modo agresivo los «derechos sexuales» para los menores, y porque este esfuerzo no abordará el comportamiento sexual o los derechos de los padres respecto de las decisiones médicas y podría conducir un incremento de la enfermedad, más que a su cura.

Los estados miembros de las Naciones Unidas debatirán este asunto del 19 al 20 de septiembre, en la Reunión de Alto Nivel de la ONU sobre Enfermedadaes No Transmisibles.

Sobre el mural de Jarabacoa

09 de Mayo #2011
En honor a San Gregorio Ostiense, Obispo (+ 1044)

Sr.
Edwin Espinal Hernández
Columnista de Diario Libre
Vía correo electrónico

Ciudad,

Ref.: “El mural de Jarabacoa ante el derecho de autor”

(www.diariolibre.com/noticias_det.php?id=289541)

“Los tesoros de la tierra no están más al servicio de la edificación del jardín de Dios, en el cual todos pudiéramos vivir, más, están aprovechados por las potencias de la explotación y de la destrucción.”

Distinguido Sr. Espinal, buenas tardes.

“Cometer una injusticia es peor que sufrirla.”

Luego de saludarle cordialmente, he querido escribirle a fin de remitirle anexo la nota que escribí hace un año cuando me entere por primera vez del problema del Padre Johnny con el bendito mural pintado dentro de su Iglesia.

En adición, me permito comentar algo sobre su escrito que me parece oportuno aclarar.

"… el futuro del muralismo es incierto." (Op. cit., p.166).

No se exactamente a qué se refiere, pero si es a muralismo eclesial, puede que haya dificultad en colocar dentro de una Iglesia una obra que exprese en su contenido contrariedades con los fundamentos de nuestra doctrina católica.

“… cuando el mural "Alegoría de la Virgen del Carmen", del artista Roberto Flores que figuraba en el área del altar, fue eliminado -ya previamente había sido cubierto-, bajo el alegato de que las imágenes que figuraban en él tenían rasgos satánicos y homosexuales.”

Cuando escribí al Sr. Venegas el año pasado hice una pregunta que nadie ha contestado aún, la hago ahora de nuevo a usted:

¿Ha sido esta obra imagen y semejanza del boceto aprobado por el Obispo de La Vega previamente, antes de comenzar?

Tengo la impresión de que puede haber un problema aquí, cuando se ponga en evidencia que una cosa fue la imagen aprobada para ser pintada, y otra muy distinta lo que se realizó.

Libérenos de la duda, Dr. Espinal, se lo ruego.

“… el señor Roberto Flores puede perfectamente reclamar ante un tribunal una indemnización por los daños y perjuicios que este atentado ha provocado a su honor y a su obra.”

Incitar al artista Flores a entablar un pleito legal contra La Iglesia por este asunto es ciertamente descabellado a estas alturas, le ruego recapacitar.

Con atentos saludos,

Mario R. Saviñón

+ + +

De: M. R. Saviñón mrsavinon@yahoo.com
Asunto: "Cuando la ignorancia no cree..."
A: camilovenegasyero@gmail.com
Cc: joserafael.sosa@gmail.com
Fecha: domingo, 6 de junio de 2010, 08:59 pm

Ref.: http://www.hoy.com.do/vivir/2010/6/4/328501/Sabado-al-finCuando-la-ignorancia-no-cree

Distinguido Sr. Venegas, muy buenas noches.

Ayer me he enterado, luego de leer su artículo, del problema que confronta el Padre Johnny Durán, con sectores poderosos de la prensa nacional, todo por querer hacer lo que entiende mejor en la Parroquia que le ha sido entregada para desarrollar su ministerio sacerdotal.

Por esta razón he querido escribirle, para comentarle un par de cosas, no vaya usted a pensar que el Padre Johnny se encuentra solo en su lucha por un mundo mejor, especialmente en nuestras comunidades del interior en las que todavía se preserva mucho de lo que una vez fuera nuestra República Dominicana.

Como ya nos tienen acostumbrados, la cobertura mediática del caso ha sido tremenda, aún no logremos identificar a los verdaderos responsables de instalar la contienda.

En Costa Rica y Colombia se conoce el caso, la EFE lo ha divulgado por todos lados como “la gran noticia”. Vaya poder el de los medios cuando se trata de un tema “políticamente incorrecto” como el que nos ocupa.

Me pregunto: ¿Cada vez que una iglesia protestante se instala o remodela sus instalaciones, la prensa y los artistas dan seguimiento de cuanto sucede?

He leído con curiosidad de un “boceto de la obra”, que fuera aprobado por el Obispo de La Vega antes del artista proceder a su ejecución.

Así como he visto publicado el folleto repartido el día de su inauguración, me gustaría –de ser posible- nos suministren copia de dicho boceto y así poder comprobar que dicho mural es original a la copia que fuera aprobada por las autoridades eclesiales en ese momento.

Algo más que no puedo dejar de señalar, por extraño, es el hecho de que una obra pictórica dentro de una Iglesia católica de un pueblo como Jarabacoa, realizada por un pintor local de no mucha fama, haya sido declarada “patrimonio municipal”.

¿Qué había verdaderamente detrás de todo esto?

Han pasado once años y parece ser que el Padre Johnny se ha dado cuenta de que algo raro sucede con tal “monumento” que desea removerlo de ese santo lugar.

Bien sea por el “culto a lo gay” o cualquier otra razón para justificar la acción, La Iglesia católica de Jarabacoa, representada por el Padre Johnny, su Párroco, tiene todo el derecho de hacer lo que mejor entienda conviene tanto a ella como a su feligresía.

Si “el mundo”, entienda bien, todo aquel que no pertenece a La Iglesia católica o aquel que dice pertenecer pero no se comporta como tal, acepta muchas cosas como buenas y válidas porque de alguna forma las ha llegado a tolerar y a aceptar, nosotros los católicos no tenemos ninguna razón por qué aceptarlas.

Con atentos saludos,

Mario R. Saviñòn

Pd. Lamento mucho lo del sabotaje en su blog, es un nuevo estilo de terrorismo, al estilo cibernético.

"Se necesita ser valiente para hablar, para decir cosas que contradicen la mentalidad del mundo y que el mundo no quiere escuchar. Precisamente esta contradicción es el signo de que el anuncio es verdadero y de que las palabras de La Iglesia no son de la tierra, sino del cielo."

Amelia and Luis Belchior

Aids orphans make statement at UN Commission on Population.

Luis...

Mr. Chair, distinguished delegates, it is an honor and a privilege to be here. I would like to speak on behalf of some of the 14 million children in sub-Saharan Africa who like me and my brother and sister were orphaned by HIV and AIDS.

My parents did not have to die. AIDS is a 100 % preventable disease. We know how to stop it and it is quite easy to do. People just need to channel sexual activity into a faithful lifetime union in marriage. It is that simple. My parents died because our culture taught them that they did not need to be faithful to each other in marriage.

In my country you can see buses with a picture of a soccer ball with the words, “Play safe, use a condom” as if sex were a game like soccer. Let me tell you that in Africa, at least in Mozambique sex is no game, it can end in death. I lost my brother to AIDS as well. My guess is, most of you have never had to watch a parent or a sibling die a slow painful death due to HIV and AIDS. If you had, you might get a different perspective about how we ought to solve the AIDS pandemic.

My sister and brother and I have been in the U.S. now for three years and this is my second time at the UN and I am very worried about the policies being negotiated here regarding human sexuality, youth, and HIV and AIDS. I have sat through negotiations where I have witnessed the developing countries trying to force a sexual rights agenda on the African countries.

I have watched as delegates have been pushing for language promoting “comprehensive education on human sexuality.” And it makes me really angry to see what they are doing because I have learned that this kind of “sexuality” education that is being pushed actually encourages youth to experiment with their sexuality and to engage in promiscuous behavior. I hope you are concerned that many developed countries are trying to tell the African countries that youth have a “right” to this kind of education.

Now does that make sense to you? -- To encourage youth to have sex, especially in countries experiencing AIDS pandemics? It sounds like a death sentence to me and it was a death sentence for three of my family members.

To tell you the truth, I find this all insane and I am angered by what I see being promoted at this conference under the guise of “human rights”.

I invite everyone in this room to join me in fighting to ensure that “comprehensive education on human sexuality” is removed from the draft CPD document.

Now I’ll turn the time to my sister Amelia.

Did you know that last year at the Commission on the Status of Women a booklet published by International Planned Parenthood Federation and directed toward youth living with HIV and AIDS was distributed to youth?

Did you know that this booklet claimed to teach youth about their “sexual and reproductive rights” and claimed these rights are recognized by the world as “human rights.” ?

It states that the booklet is “here to support your sexual pleasure.” It tells HIV-infected youth they can have sex in numerous ways too graphic to repeat in a forum such as this. And if it is too graphic to be repeated here, why was this distributed at the UN?

You see this booklet entitled, “Healthy, Happy, and Hot” promotes sexual pleasure through masturbation, with people of the same sex and even while intoxicated with alcohol.

But what upsets me the most is that this booklet actually tells HIV-infected youth that laws requiring them to disclose their status with their sexual partners violate their human rights.

It is outrageous that this “Healthy, Happy, and Hot” booklet was distributed to youth at the United Nations.

It is wrong for UN agencies to promote sexuality education programs that encourage youth to prematurely engage in sexual activity to obtain sexual pleasure, but it is unconscionable that HIV-infected youth are being encouraged to have sex with anyone they want, any way they want without disclosing their status.

What are we doing here?

My brother Luis and I belong to a show choir called “Light Entertainment” Company. We have about 60 youth from 13 different schools. We sing and dance and just came back from the tour. The youth involved in it have chosen to delay sexual activity until marriage.

Why is it that the draft document being negotiated right now has over 80 references to some form of the word sexual many of them calling for “sexual rights? Isn’t there more to development than having sex?

Why are the developing countries being pressured right now by the developed nations in the very document being negotiated at this conference to accept this kind of “comprehensive education on human sexuality” that will prematurely sexualize their children and put them at risk of death among other things, all under the guise of HIV/AIDS education and the empowerment of women and girls.

Why is it that the developed world is trying to export their radical sexual ideologies under the deceptive banner of “sexual rights” or “sexual health and rights” or “information regarding sexual health and rights” or “services and information on reproductive health and rights” or any of the many and multiple references loaded in the document in a deliberate effort to pressure countries to accept these references sometimes late into the night without interpretation in their own languages.

Why is the international community not respecting the sovereign rights and religious and cultural values called for in the Universal Declaration of Human Rights and countless other UN consensus documents to maintain their values that uphold the institution of the family?

How is it that the UN has strayed from its original purpose and now deliberations at conferences such as these are obsessed with discussions on sexuality and sexual rights, issues that should be left up to nations to decide for themselves?

Why is it that the issue of abortion also disguised under multiple euphemistic terms is being forced on developing nations against their will? How is it that the term “reproductive health” or “reproductive health services” or “reproductive rights” is now being used by governments with big pockets to promote the legalization of abortion in countries that are opposed to abortion because they believe it is taking the life of a human being?

All of this push for sexual rights undermines the institution of the family which the Universal declaration of Human Rights clearly states is “the natural and fundamental group unit of society” which is “entitled to protection by society and the State.”

We call upon UN Member States, UN agencies, NGOs and all entities within the UN system to respect the rights, religions and cultural values of all UN Member States in their work at the United Nations and to cease the promotion of abortion, sexual rights and comprehensive education on human sexuality instead of basic sex education.

Thank you.

En la vida de Juan Pablo II

Por Enric Barrull Casals

La fortaleza de Juan Pablo II, la heroicidad de su vida y hasta el propio drama que revistió tantas veces su existencia, llevan el sello de María.

Y no puede ser una mera casualidad, que sea el mes de mayo el momento que la Iglesia ha escogido para reconocer públicamente que su hijo, Karol Wojtyla, vivió con bravura y osadía el estilo de vida cristiano al que estamos llamados todos su miembros.

El Papa Wojtyla fue un hombre excepcional. Pero su excepcionalidad fue forjándose a medida que acogió el amor de Dios en el seno de la Iglesia, y lejos de reservárselo para sí, lo compartió con todo el mundo. Ésta es, sin lugar a dudas, la más grande lección que una Madre puede dar a sus hijos.

Juan Pablo II aprendió de María a acoger, engendrar y trascender el amor con mayúsculas. Y por eso su vida fue heroicamente cristiana y la Iglesia lo ha celebrado con toda la alegría de la que es capaz desde el primer día del mes de mayo. Elevándolo como un faro de esperanza para esta humanidad confusa y dolorida, su beatificación ha caído como una bendición de Dios.

Noticias fenomenales...

05 de Mayo #2011
En honor a San Hilario de Arles, Obispo (+ 449)

Sr.
Carlos Peña
Columnista del Periódico Hoy
Vía correo electrónico
Ciudad,

Ref.: El cristal con que se mira…

(www.hoy.com.do/opiniones/2011/4/29/373454/Jesus-no-le-tuvo-miedo-a-la-muerte)

Distinguido Sr. Peña.

“Si reflexionamos sobre este drama de Getsemaní, podemos ver también el gran contraste entre Jesús con su angustia, con su sufrimiento, y el gran filósofo Sócrates, que permanece tranquilo y no se turba ante la muerte...”

(www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110420_sp.html)

Distinguido Sr. Peña, buenas tardes.

“Durante las celebraciones de Semana Santa, el papa Benedicto XVI expresó que Jesús tuvo más miedo a la muerte que Sócrates, apoyándose en las reacciones del Divino Maestro en el Getsemaní…” (Carlos Peña)

Luego de saludarle cordialmente, he querido escribirle unas líneas en relación a un articulo suyo, publicado el pasado 30 de mayo, en el que utiliza expresiones del Santo Padre que han sido tomadas fuera de contexto, y como dicen los que saben, utilizadas totalmente como un falso pretexto.

El titular de su columna, “Jesús no le tuvo miedo a la muerte”, entre comillas en Google ha generado 9’390 entradas; sin comillas 529’000. Cuando reviso las primeras veinte páginas me doy cuenta de que se trata de lo mismo, la misma noticia repetida cientos de veces alrededor del globo por todos los medios de comunicación.

¿Es usted periodista?

Le hago la pregunta porque de haber hecho un breve ejercicio de investigación en la Web, antes de lanzar la bola a correr, se habría percatado de que ha sido utilizado para el mismo despropósito: mentir, mentir, que algo queda.

La saña eterna contra La Iglesia católica, sus pastores y sus fieles.

El Papa Benedicto XVI no ha dicho cuanto usted afirma, y mucho le agradecería que usted reponga el daño que ha hecho. Mentir en boca de otro.

“Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra.” (Lc. XXII, 44)

Para su mejor edificación, anexo le remito este estudio que he encontrado sobre la Sábana Santa de Turín, en el que desde el punto de vista médico se analiza el sufrimiento y la agonía que tuvo que haber experimentado “Ecce Homo”, un hombre cruelmente azotado y crucificado hasta morir.

Jesús de Nazaret es hombre verdadero y Dios verdadero, por lo que todo sentimiento humano y sensación a ÈL no le es extraño. Sabía perfectamente lo que iba a suceder, imagine usted el agobio que le embargaba en ese momento determinado.

Cuando pueda véase La Pasión de Cristo según Mel Gibson, que de seguro será tema para un próximo artículo.

El interés por la verdad – un video-charla del profesor Antonio Millán Puelles (+ 2005), uno de los más lúcidos filósofos españoles del siglo XX. No deje de verlo.

http://video.google.com/videoplay?docid=7126048762717798057#

Dice el profesor Millàn que el dilema del hombre contemporáneo no es solo llegar a conocer la verdad, sino darla a conocer a los demás. En eso Jesús de Nazaret ha sido nuestro mejor Maestro.

Con atentos saludos,

Mario R. Saviñòn

Pd. Si desea que algo se sepa en este mundo, procure que una sola de estas agencias le publiquen: UPI, AP, Reuters, EFE, IPS, AFP, Wolff, Notimex, Fides y AFP. Sea verdad o mentira, no importa, todo el mundo se enterará. Eso es lo que ha sucedido con la noticia que usted ha reproducido maliciosamente.