tag:blogger.com,1999:blog-366414312024-03-08T16:52:54.613-04:00Apologética católica en el siglo XXIDefensa de la fe y la sana doctrina cristianaUnknownnoreply@blogger.comBlogger798125tag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-35207025570119505332014-01-12T19:11:00.000-04:002014-01-12T19:11:41.888-04:00Lo que aprendí de los curas<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por Francisco Muñoz</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Escribo estas líneas en agradecimiento a todos los sacerdotes que he conocido, anónimos en sus parroquias, en mi rodar por lugares muy distintos del mundo. Quiero dedicarles un elogio en estos momentos en que parece que está de moda atacar a la Iglesia y a sus sacerdotes.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un poco de historia. La semilla de los cristianos crece de manera increíble dentro de la cultura romana con sus propios dioses como religión oficial y obligatoria. En esos primeros siglos, la joven Iglesia tenía que emplear todo su vigor para definir y defender la doctrina de las herejías surgidas en el seno del cristianismo y, al mismo tiempo defenderse, con poco éxito, frente a las persecuciones a muerte de los distintos emperadores romanos. El apoyo oficial del Emperador Constantino al cristianismo no fue un regalo, sino una conquista alcanzada por los combates cristianos durante cuatro siglos, hasta conseguir implantarse en la cultura romana.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pues bien, tampoco desde entonces, a lo largo de los dieciséis siglos posteriores, el catolicismo ha tenido un momento de paz. <b>Precisamente una de las pruebas de la divinidad de la Iglesia es la supervivencia en medio de todos esos avatares</b>. Los protagonistas de esta supervivencia de la Iglesia Católica han sido, guiados por el Espíritu Santo, las cabezas de su jerarquía y la gran masa del pueblo llano, el fiel católico de a pie. Pero, hay otros actores silenciosos de esta efervescente historia eclesiástica, que son los sacerdotes.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Siento una gran admiración por los santos e instituciones que han reformado y enriquecido la Iglesia pero, además, tengo un gran agradecimiento por todos esos diferentes sacerdotes anónimos que me ha tocado conocer y que, cada uno a su manera, me ha ayudado en mi ajetreada vida trashumante; de cada uno he aprendido lecciones útiles para la vida.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">He aquí unos pocos ejemplos:</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un cura de montaña. En la vertiente española de los Pirineos, hay muchos pequeños pueblos abandonados, pero quedan, diseminados entre las grandes montañas, grupos de habitantes en pequeñas comunidades, que ni siquiera podrían llamarse pueblos. Trabajar allí supone la incomodidad del frío y la nieve durante muchos meses al año, el riesgo de trasladarse por unos caminos de tierra con desprendimientos y, sobre todo, el aislamiento social con comunidades desconectadas entre sí y del resto del mundo.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En mis excursiones por esas montañas tuve la suerte de conocer al joven sacerdote designado para esta labor que, curiosamente era uno de los de confianza del Obispo. Aunque era algo pequeño de estatura, era fuerte, vigoroso, muy optimista, y con buena preparación intelectual. Cada semana o dos regresaba al Obispado de la capital local para colaborar con el Obispo. El resto del tiempo lo pasaba de pueblo en pueblo, subiendo y bajando montañas, por caminos impracticables; menos mal que unos fieles le habían donado un vehículo 4x4 que le permitía hacer todos esos trayectos con mayor seguridad. La Misa dominical de esos pueblos era rotativa; los que podían se trasladaban al pueblo vecino de turno o se esperaban a que les tocase. La alegría con que ese sacerdote realizaba esa labor era admirable.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Frutos del celibato. En Cartagena, de Colombia, la ciudad para mí representativa de la cultura caribeña. El sacerdote, sin embargo, era de la vecina Venezuela, hombre maduro, con experiencia y con una simpatía especial para comunicar. Nos explicaba que es entre las mujeres y hombres célibes por amor a Dios, donde se encuentran las personas más ejemplares en valores, como la generosidad, valentía, alegría, magnanimidad y, con mayor capacidad de ideales. Nos decía, con una gracia que nos hacía reír, que el celibato por amor a Dios no es aburrido, que actualmente hay mayor fidelidad al celibato que al matrimonio, que hay más casos de pederastia, violaciones y homosexualidad fuera del celibato. Que no es verdad que el celibato deforme a las personas, sino que las ennoblece; que el celibato no genera personas desequilibradas afectiva y psicológicamente, sino, todo lo contrario, personas maduras y ecuánimes. Finalmente nos reímos a gusto cuando nos dijo que era consciente de que se estaba dirigiendo a un público, cuya cultura era la del macho berraco y la hembra reproductora y, por tanto, la cultura peor dotada para comprender los valores incalculables del celibato, la castidad y la pureza.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La vida real. Seguimos en Latinoamérica, nos vamos más al sur, mucho más, a Temuco, la capital de la región de la Araucanía al sur de Chile, donde la cadena de volcanes de los Andes llega al extremo. Un sacerdote mayor, experimentado, muy pausado, como si pensara mucho antes de decir una frase, lo que le daba una imagen de profundidad. Con ese sentido lacónico, nos dijo en su homilía que iba a hacer poca exégesis y comparación de los textos leídos de la Sagrada Escritura y que quería llevarnos a las consecuencias directas de esos textos para nuestra vida real, y concretamente para la semana próxima. El mismo nos comentó que, con frecuencia, los curas hacen prédicas muy elevadas e instructivas sobre los textos de la Biblia pero, que el fiel asistente necesita saber qué relación tiene esa acción litúrgica semanal de la misa dominical con la vida real; el cristiano, nos decía, debe asistir a la misa para encontrar soluciones y respuestas respecto a como cristianizar la familia, el matrimonio, la profesión, la vida social, las amistades; tiene que saber como actuar con las drogas, el alcohol, la homosexualidad, el divorcio, el aborto, las discotecas. ¿y qué pasa con los impuestos, los matrimonios separados, los gastos lujosos, la fidelidad al matrimonio…, una lista interminable de asuntos que tejen la vida real de un cristiano. Si la palabra de Dios no da respuesta a esos temas, los cristianos están a la sombra de una fe desconectada de la vida real. Los cristianos necesitan salir de la misa dominical con metas y propuestas muy concretas para aplicar a su vida de esa semana. Si Cristo nos ha dicho que para ser su discípulo hay que tomar la cruz de cada día, quiere decir que tenemos que ser buenos esposos en las pequeñeces del día, buenos padres con las insignificancias de los hijos, buenos trabajadores en el cumplimiento correcto, buenos amigos en la lealtad, serenos ante la presión y el estrés de la jornada. Asistir a Misa los domingos se traduce en cientos de situaciones diarias reales a vivir cristianamente que el sacerdote hace descubrir al fiel.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El gruñón de Cali. Era una temporada de muchos secuestros en distintos lugares de Colombia y mis anfitriones no me dejaban solo ni un momento, a todos los lugares me acompañaban como si fueran mis propia sombra; yo les agradecía tanta diligencia pero, a mi me parecía, en mi ignorancia, un poco exagerado. Uno de los lugares al que tuvieron que acompañarme fue a una parroquia céntrica de la ciudad, lugar con mucha solera, cargado de historia; casi como el lugar, era el sacerdote que celebró la misa en ese día. Un sacerdote fuerte, lleno de una energía, sorprendente para su edad, y un defensor a ultranza de la buena disciplina.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A lo largo de la liturgia fue haciendo una verdadera catequesis a los fieles aprovechando los diversos momentos. Después del saludo de entrada recordó a los fieles que debían guardar la compostura y llevar la vestimenta adecuada; antes del momento central, en la Consagración, recordó que había que arrodillarse, salvo aquellos que tuvieran una disculpa razonable, que era lo menos que podíamos hacer ante un Dios que se encarna y se sacrifica por nosotros; antes de la comunión de los fieles recordó que, por respeto a Jesús Sacramentado, no debían comulgar aquellos fieles que ni hubieran guardado el ayuno de una hora o que no se encontrasen, en conciencia, en gracia de Dios. Aunque hacía todos esos comentarios en un tono un poco gruñón, que los fieles ya conocían, no dejaba de tener mucha razón y sentido pedagógico.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Una ciudad trabajadora. Durante el boom del caucho, Manaus fue una ciudad en plena expansión; está situada muy al norte de ese enorme país de Brasil, junto a la desembocadura del río Negro sobre el caudaloso Amazonas. Tuve la oportunidad de escuchar a un joven sacerdote que predicó, lógicamente, en su idioma que se me hace suave y cantarín. Se ve que era consciente de que su feligresía era industriosa porque nos habló del sentido cristiano del trabajo.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nos aconsejó que en el momento de las ofrendas pusiéramos allí nuestro trabajo realizado en la semana transcurrida y el de la semana próxima, para convertirlo en trabajo santo, redentor, al estar unido al sacrificio de Cristo; nos dijo que la misa dominical y el trabajo formaban parte de la misma composición musical que llegaba a Dios Padre por los méritos de Jesucristo; que nuestro esfuerzo diario por realizar bien el trabajo, no sólo mantenía a nuestra familia, sino que contribuía a la salvación de la humanidad. Me pareció una forma muy sugerente y atractiva de enfocar y realizar el trabajo.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los santos. En el norte de España, el río Nervión pasa por Bilbao y desemboca en el bravo mar Cantábrico, dejando a su derecha una zona residencial lujosa y a su margen izquierda una zona industrial metalúrgica y obrera; ahí, un día primero de noviembre, celebración de "todos los santos", un sacerdote de mediana edad que rebosaba inquietud social y tenía buena química con las familias de trabajadores, nos explicaba el motivo de esta celebración. Nos decía que hay en el santoral católico más de 6.500 santos que la Iglesia nos pone como modelo de personas que han seguido de cerca de Cristo y como intercesores que nos ayudan en nuestro afán diario; nos aclaraba que hay otros muchos santos que la Iglesia no ha canonizado y, aún más, nos decía: "vosotros sois santos, en la medida que lucháis cada día por ser buenos cristianos; por eso hoy celebramos también la fiesta de todos los que luchan por la santidad".</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La carrera eclesiástica. Recientemente, el Papa Francisco mantuvo un cordial encuentro en la Basílica de San Juan de Letrán, con los sacerdotes de la Ciudad Eterna, a quienes recordó que no deben ser funcionarios sino servidores misericordiosos, discípulos y misioneros. Estas palabras del Papa me trajeron a la memoria la predicación que escuché en la bellísima ciudad de Brujas, en Bélgica, una ciudad llena de encanto, misterio y un tipo de belleza seria que invita al silencio. En una iglesia barroca típica, muy recargada de altares, retablos e imágenes, un sacerdote cargado de años, muy delgado, nos miraba con unos ojos muy vivos y una sencillez que expresaba su elegancia interior y nos decía que los sacerdotes se han ordenado para servir a los fieles, a través de la Iglesia; que en todas las instituciones de los seres humanos, los dirigentes deciden el puesto que debe ocupar cada uno de sus empleados, teniendo en cuenta el perfil de la persona y las necesidades de la organización. Nos decía que en la Iglesia sucede lo mismo, con la diferencia de que el sacerdote no debe buscar sobresalir, ni triunfar, ni pretender escalar, sino obedecer y servir lo mejor posible en el lugar que se le destine. En la Iglesia se necesitan, también, sacerdotes que se dediquen prioritariamente a la organización y gobierno, o a la enseñanza y la investigación pero, todos ellos deben tener una preocupación pastoral.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La moda es un uniforme. Los dominicanos son personas con una gran capacidad creativa y habilidad especial para las distintas manifestaciones del arte. Pues bien, fue a un joven sacerdote dominicano a quien escuché predicar acerca del uniforme de los curas. Desde luego era joven por su aspecto y se le veía con juventud en su sacerdocio y fue verdaderamente original y creativo en su exposición en una misa dominical repleta de fieles en una ciudad muy turística del país. Comenzó, llamando nuestra atención al decirnos que todo el mundo usa uniforme, que los pantalones jeans y las camisetas Aeropostale, por poner ejemplos reales, son la manera que tenemos de uniformarnos cuando queremos vestir informal, que la moda de temporada de invierno y de verano, son los uniformes que empleamos cuando queremos identificarnos con ese gusto, tendencia y cultura; nos recordó que las instituciones militares y comerciales uniforman a su personal para identificarles con la institución y para reflejar una imagen de empresa; que el saco (la chaqueta) y la corbata es el uniforme de trabajo de muchas personas. Que cuando empleamos cada uno de esos uniformes sociales pretendemos reflejar algo de nuestra imagen personal. Pues bien, los sacerdotes llevan como uniforme el clergyman o la sotana, según la ocasión, para que los demás sepan el tipo de servicio que prestan y la dignidad de la institución a la que representan. La Iglesia ha cambiado y cambiará la forma de vestir de los sacerdotes pero, siempre será de manera que se distinga claramente lo que representan; los sacerdotes deben cuidar su aspecto, su presencia, no pueden reflejar descuido o dejadez.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La Iglesia está sana y sigue creciendo. Los sacerdotes y los fieles católicos no debemos dejarnos arrinconar ni acomplejar por la campaña de embustes y difamaciones contra la Iglesia que intentan desprestigiar a la institución y a sus fieles. Dentro de una sociedad civil corrupta en todos los ámbitos (político, económico, judicial, policial) la Iglesia sigue siendo el alma de la sociedad, como ya lo fue desde sus inicios; el pequeño índice de fieles o sacerdotes contaminados por la corrupción es mucho menor que el alto índice de personas corrompidas fuera de la Iglesia</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El número de fieles católicos y de sacerdotes sigue creciendo de año en año. Latinoamérica aporta ya casi el 50% de los católicos del mundo. He puesto solo unos pocos ejemplos, una pequeñísima muestra de los 412.000 sacerdotes del año 2012 en todo el mundo, verdaderos héroes que llevan el peso del día a día en las parroquias y que sufren el insulto y la difamación por causa de unos cuantos penosos casos. Los católicos sabemos que debemos intentar ser ejemplares y que somos débiles pero, también sabemos, porque no somos ingenuos, que algunos grupos están organizadamente empeñados en manchar a la Iglesia de ahora y la de antes difundiendo una leyenda negra.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Aunque la Iglesia debe ser modesta y no hacer alardes de su propia valía, si me parece que debe todavía, avanzar en el empleo de los criterios de las relaciones públicas y la comunicación de imagen, en defensa de una presentación amable y admirable de la doctrina cristiana y en defensa, también, de la buena fama que se merecen los cristianos y, concretamente los sacerdotes que les sustentan en la fe. Un criterio de las relaciones públicas institucionales es "hacer las cosas bien y que se sepa"; pues bien, a mi entender, la Iglesia Católica necesita en toda sus diócesis, y no solo en el Vaticano, del servicio de profesionales que asesoren a las autoridades eclesiásticas en sus relaciones con la sociedad civil y los medios de comunicación. Esto abarca desde la forma de predicar y comunicar en las parroquias, hasta las comunicaciones de rueda de prensa, la organización de actos públicos, las publicaciones impresas, la comunicación en la red cibernética, la difusión de todas las actividades de interés social que la Iglesia y sus instituciones y personas realizan en pro de los más necesitados, y hasta la defensa de la buena fama de sus sacerdotes.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-4142079527507681762014-01-12T19:06:00.004-04:002014-01-12T19:16:26.622-04:00Elimine el ‘pero’<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Por <b style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">Luis García Dubus</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">Hay una parte del “padrenuestro” que no me gusta.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">Es esa que dice: “(Pero...) Hágase Señor tu voluntad, así en la tierra como en el cielo”.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">
</span>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Tengo una protesta contra esta parte. Y no por lo que dice, sino por el sentido que le damos al decirlo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Como aquel que hace poco me dijo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">-“Quisiera conseguir un buen trabajo, (Pero...) yo digo: hágase Señor tu voluntad.”-</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Es decir, que, según él, la voluntad de Dios era que él no consiguiera trabajo, y él se resignaría.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Y así como este amigo, veo que hay muchas personas que cuando dicen “hágase tu voluntad” parece que están tomando una postura de resignación, como si entendieran que la voluntad de Dios sobre ellos fuera a ser siempre algo desagradable.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Y esto es un disparate y una tremenda injusticia contra Dios. ¿Qué clase de padre sería este que desea para sus hijos sufrimientos y fracasos?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Este sería otro dios, pero no el mío. No el Dios verdadero, no el Padre que nos reveló Jesucristo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En el evangelio de este domingo (Mateo 3,13-17) aparece el Señor cumpliendo la voluntad del Padre.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Se fue a bautizar con Juan el Bautista, como cualquier otro hombre. Juan no quería. Y Él le dijo:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Déjame hacerlo. Así es como vamos a cumplir con la voluntad de Dios.” (Mateo 3, 15)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Y cuando lo hicieron, se oyó de repente la voz de Dios que decía:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“Este es mi hijo, el Amado.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small; line-height: 18px;">Este es mi elegido.” (Mateo 3, 17)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">De modo que el Señor cumplió con la voluntad de Dios, y le fue bien, como a todo el que lo hace. A veces uno se dará cuenta en seguida. Otras veces más tarde. Pero a todo el que acepta y cumple la voluntad de Dios, le va bien.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Que se haga su voluntad en mi vida es lo mejor que a mí me puede pasar, porque el plan que Él tiene para mí es mucho mejor que el que pueda yo tener, ya que Él es más sabio que yo, y además, está más interesado en mi felicidad que yo mismo. Cuando uno entiende esto, entonces la fe cambia, porque de “creer en Dios”, pasa a “Creerle a Dios”. “Caminen por el camino que les señalo, y les irá bien” (Jeremías 7, 23) Quien no solo cree en Dios, sino que le cree a Dios, lo hace.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Teresa de Lisieux entendió bien esto. En efecto ella escribió:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small; line-height: 18px;">“Es mi paz cumplir siempre la santa voluntad de mi Jesús... Así vivo sin miedo, amo el día y la noche por igual”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Vivir sin miedo... ser felices... ¿acaso no es precisamente esto lo que usted y yo deseamos...?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">La pregunta de hoy</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">¿Cómo descubro yo la voluntad de Dios para mí? Haciendo las cinco cosas que hacía la mamá de Jesús: Escuchar. Ponderar. Preguntar. Confiar. Y, sobre todo, obedecer, que es lo mismo que decir Sí.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-1302981278638132082014-01-07T19:28:00.000-04:002014-01-12T19:15:23.170-04:00La "energía" según la nueva era<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¿A qué se refieren?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
Tomado de www.info-ries.blogspot.com</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span><br />
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9744" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9743"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A esta pregunta ha contestado en el portal<span class="yiv6338166260SpellE" id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9747"><i id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9746">Aleteia</i></span> el experto <b>Manuel Guerra</b>, sacerdote burgalés, autor del <i>Diccionario enciclopédico de las sectas</i>y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). Según resume al inicio de su artículo, la energía en la Nueva Era es “algo” inmanente al universo, con lo cual uno puede ponerse en comunicación, abriéndose a ello, y presente también en uno mismo. Reproducimos el artículo a continuación.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9741" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9740"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Algunos <span class="yiv6338166260SpellE" id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9748">nueveranos</span> (adeptos de Nueva Era) recorren el Camino de Santiago para apropiarse de la energía concentrada especialmente en varios de sus lugares. Cuando, en 1995, la artista <b>Shirley <span class="yiv6338166260SpellE">MacLaine</span></b> llegó a uno de ellos, San Juan de Ortega (Burgos), estuvo mucho tiempo contemplando el entorno mientras, ensimismada, exclamaba: “todo es Energía…, todo es Dios. Yo soy Dios”. Según NE (Nueva Era), estamos inmersos en un mar energético, aunque no veamos la energía cósmica como el pez no ve el océano en el que nada ni su inmensidad. ¿Pero, qué se entiende por energía” en NE?</span></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">1. La energía física</span></b></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9655" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9655" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9654"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¿De qué se compone el universo con sus más de cien mil millones de galaxias, cada una de ellas con unos doscientos mil millones de estrellas, de promedio? ¿De qué se componen todas las cosas y seres existentes: estrellas, cometas, planetas, rocas, mares vegetales, animales, el hombre?</span></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9750" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9750" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9749"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Seguramente el lector estará pensando: “en primer lugar, de materia”. Más aún, según los materialistas “en el universo hay materia y solamente materia”. Nueva Era, al revés, afirma que el universo se compone de energía y solamente de energía.</span></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9752" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9752" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9751"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La astrofísica [1] y la física cuántica o moderna han demostrado que asciende sólo al 4 % la materia ordinaria, tanto la visible (estrellas, planetas, etc., y sus cosas) como la no luminosa ni visible, que, en su mayoría, se reduce a hidrógeno (el átomo más simple: un electrón que gravita alrededor de un protón) difuso entre las estrellas y entre las galaxias.</span></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El resto es materia oscura o invisible (21 %) y energía oscura (73 %). Hay “campos” de energía invisible. Cuando queremos hablar por teléfono móvil, a veces exclamamos “no hay cobertura”, o sea, estamos fuera del campo de las ondas telefónicas.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¿Alguien ve las ondas de radio, las televisivas, las microondas, los rayos infrarrojos, los ultravioletas, los rayos cósmicos? Aunque todos estos sean luz o radiación electromagnética, de esta sólo un 33 % (1/3) es visible, es decir, las ondas ópticas de los colores (la luz natural y la artificial).</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Además, “no sabemos qué es materia. Sí sabemos que no es materia” (<span class="yiv6338166260SpellE"><b>Heisenberg</b></span>, uno de los principales científicos del siglo XX), es decir, no algo “continuo, compacto, consistente y resistente” como la definió <b>Aristóteles</b> y nos la muestran los sentidos.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pues toda la materia se compone de átomos, cuyo 99 % es vacío, aunque no del todo vacío (presencia del<span class="yiv6338166260SpellE">bosón</span> de <span class="yiv6338166260SpellE">Higgs</span>, partícula demostrada en 2013 en el CERN, pero teorizada en 1964 por el británico <b>Peter<span class="yiv6338166260SpellE">Higgs</span></b>, Premio Príncipe de Asturias y Nobel 2013). El 1 % restante corresponde a los electrones y sobre todo a los quarks, constitutivos de los protones).</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un átomo es una cienmillonésima parte de un centímetro. Si una naranja aumentara su tamaño hasta convertirse en la Tierra, los átomos de la naranja tendrían el tamaño de las cerezas.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">2. ¿Nueva Era diviniza la energía física, un panteísmo físico?</span></b></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Según la ciencia moderna, todo es energía. Si la energía electromagnética -la luz- se condensa un número muy elevado de veces, se transforma en materia, concretamente en los átomos más simples, los de hidrógeno, que son los más numerosos (75 % del universo), luego en átomos de helio (dos electrones en torno a dos protones) -23 %-. El 2 % restante, deuterio (hidrógeno pesado) y litio. Son los surgidos tras el Big <span class="yiv6338166260SpellE">Bang</span> antes de formarse las constelaciones y estrellas. Los 113 elementos restantes (carbono, uranio, oro, etc.) son derivados formados en las reacciones nucleares en el seno de las estrellas.</span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9665" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9665" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9664"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nueva Era está influida por los avances de la ciencia moderna. Uno de los nudos de la red <span class="yiv6338166260SpellE">nueverana</span>, que recubre ya toda la Tierra, la secta Vida Universal o Nuevo Retorno, fundada en 1974, oficialmente en 1987 en <span class="yiv6338166260SpellE">Würzburg</span> (Alemania) con numerosos adeptos en Europa (más de un millar en España), América, etc., hace un traspaso <span class="yiv6338166260SpellE">literalísimo</span> desde la física cuántica a lo divino en un sincretismo de impronta cristiana.</span></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pues afirma: “la base energética de toda la Creación: el Sol Central Primario y la corriente etérea, el éter, son el Dios impersonal, el Espíritu Santo”, que consta de “dos fuerzas primarias”, a saber, la “positiva y la negativa” al modo de “los dos polos de un imán, de una corriente eléctrica”. A su vez “la partícula positiva” se compone de dos tercios y la negativa de un tercio de la Fuerza Primaria”. Esta proporción está tomada de la física moderna, a saber, del elemento más diminuto de los conocidos hasta ahora: el quark compuesto de 1/3 (negativo) y 2/3 (positivo) de la carga de los protones. Pero Vida Universal no lo cree así, pues considera el quark como un reflejo de la constitución del Espíritu Santo (cf. <i>El Dios personal e impersonal. ¿Quién o qué es Dios?</i>, libro de la fundadora <b>Gabriele <span class="yiv6338166260SpellE">Wittek</span></b>; las palabras entrecomilladas en las pp. 30. 122 ss.).</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Aunque, a primera vista sorprenda, NE tiene razón en la medida en que se acerca a la verdad, a la realidad. Pero no la tiene cuando niega la existencia de seres puramente espirituales. Reduce todo a energía, también a Dios, a los ángeles, a Lucifer, al alma o espíritu humano, a Cristo.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jesucristo sería Dios solamente desde el instante en que, en el Jordán, habría descendido sobre Jesús de Nazaret no el Espíritu Santo, sino la “Energía cósmica” o “<span class="yiv6338166260SpellE">crística</span>”.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los Testigos de Jehová escriben “espíritu santo” (minúscula inicial) porque, según sus creencias, no sería Dios, ni Persona, sino “una energía, una fuerza activa” (cf. su libro <i>Espíritu Santo… ¡la fuerza tras el nuevo orden venidero!</i>, pp.12-15).</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No es que el universo -como el hombre- se componga de cuerpo visible y del alma invisible, como enseñan el estoicismo, <span class="yiv6338166260SpellE"><b>Plotino</b></span>, etc., sino que el universo entero y todos sus integrantes, especialmente la Tierra, son Energía y que esta es divina. Así lo físico se transforma en realidad metafísica, teologal.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Lo divino, entendido así, no es un ser personal, “alguien”, ni “único”, trascendente, capaz de juzgar, salvar o condenar, sino “algo”, inmanente al universo, con lo cual uno puede ponerse en comunicación, abriéndose a ello, presente también en uno mismo.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">3. Algunas manifestaciones de la energía <span class="yiv6338166260SpellE">nueverana</span>: el ecologismo, los Métodos del Potencial Humano (<span class="yiv6338166260SpellE">reiki</span>, taichí, etc.)</span></b></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La ecología trata del entorno medioambiental y se preocupa de que sea adecuado para el desarrollo de la vida. Ha llegado a ser un movimiento de protesta contra los daños y alteraciones irreparables de la naturaleza (contaminación del aire y de las aguas, efecto invernadero, etc.).</span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9667" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9667" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9666"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">NE ha dado un paso más, transformándola en ecologismo. Pues considera la Tierra como un organismo vivo, <span class="yiv6338166260SpellE">autoorganizado</span> y, además, <span class="yiv6338166260SpellE">numinoso</span>, divino, llamada <span class="yiv6338166260SpellE">Gaia</span> (una de las designaciones de “Tierra” en griego), la <span class="yiv6338166260SpellE">Pachamama</span> (indígenas americanos), la diosa Madre Tierra.</span></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El ecologismo <span class="yiv6338166260SpellE">nueverano</span> palpita en no pocas protestas ecológicas (los Verdes, Greenpeace). Parecen conceder menos importancia al hombre y a la mejora sensata de los medios de comunicación que a la naturaleza en su estado actual. Protestan contra la construcción de pantanos, carreteras, vías férreas, etc., por considerarla una especie de “sacrilegio” de la <span class="yiv6338166260SpellE">numinosidad</span> de la Tierra (aunque, de cara al público, suene a oposición a la contaminación del ambiente, destrozo de la belleza del paisaje, etc.).</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">NE ha creado el clima propicio para la proliferación de innumerables Métodos del Potencial Humano: <span class="yiv6338166260SpellE">reiki</span>, taichí (“<span class="yiv6338166260SpellE">ki</span>” en japonés, “<span class="yiv6338166260SpellE">chí</span>” en chino significan “energía”), yoga, Energía Humana y Universal, Meditación transcendental, <span class="yiv6338166260SpellE">Kryon</span>, etc.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En ellos hay que distinguir su condición de psicotecnia y su ideología. Sus recursos psicotécnicos (ejercicios respiratorios, gimnásticos, etc.) suelen ser el anzuelo para que sus practicantes terminen por picar en su ideología de sectas de NE, generalmente con raíces budistas, hindúes y taoístas.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">De todos o de casi todos puede afirmarse lo dicho por el Comité Doctrinal de la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos en un documento sobre el <span class="yiv6338166260SpellE">reiki</span>: “Carece de credibilidad científica”, “es incompatible con la doctrina cristiana”, y lo razona (cf. texto en <span class="yiv6338166260SpellE"><i>InfoRIES</i></span> 132 -2009- pp.1-18).</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El panteísmo, vigente en el hinduismo desde el siglo VIII a. C., identifica lo divino, <span class="yiv6338166260SpellE">Átman-Brâhman</span>, lo Uno Todo, con el <span class="yiv6338166260SpellE">prana</span>, palabra sánscrita que significa la esencia del éter, elemento inmaterial y difuso por todo el universo y como su “alma” (= <span class="yiv6338166260SpellE">átman</span> en sánscrito).</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por eso, en el hinduismo y en sus sectas, en el yoga y en tantos Métodos del Potencial Humano y en general en NE, los ejercicios de respiración diafragmática o profunda tienen una finalidad fisiológica (una mejor oxigenación de las células) y sobre todo, teologal, a saber, aspirar o respirar más y mejor lo divino para lograr el endiosamiento propio hasta en el plano fisiológico.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hasta el siglo XX se creía que el éter llenaba todos los espacios vacíos moleculares e interplanetarios y que era necesario para la transmisión de las ondas electromagnéticas.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pero la física moderna (Einstein, etc.) lo ha declarado innecesario e inexistente. ¿Por qué lo mantienen el hinduismo, el budismo, Nueva Era, etc.? Seguirá siendo una “creencia”, pero incompatible con la ciencia.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">4. ¿La Energía <span class="yiv6338166260SpellE">nueverana</span>, realidad física o solamente <span class="yiv6338166260SpellE">intramental</span>, creída?</span></b></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La ciencia moderna entiende la energía (electromagnética, atómica, etc.) como algo “físico”, no “metafísico”, aunque no sea “material” en el sentido vulgar y de la física tradicional.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los adeptos de NE a veces piensan así, pero no necesariamente ni todos. He visto a personas <span class="yiv6338166260SpellE">nueveranas</span>abrazarse al tronco de algunos árboles, detenerse en determinados lugares del Camino de Santiago, realizar ritos a veces llamativos, etc., para apropiarse de su “energía cósmica”.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ya no es raro oír que alguien dice a otra persona: “voy a enviarte energía positiva” en clave evidentemente <span class="yiv6338166260SpellE">nueverana</span>, en vez del católico: “voy a pedir a Dios por ti, por tus necesidades”.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Más aún, el director del Instituto Gnóstico de Antropología de Burgos me reconocía que esta energía está concentrada también en el sagrario. Por eso visita las iglesias católicas y, aunque no cree en la divinidad de Jesucristo ni en su presencia real eucarística, mira hacia el sagrario con más intensidad que los católicos para apropiársela. Así sale enriquecido en armonía creciente consigo mismo, con los demás y con el universo al mismo tiempo que se siente capaz de irradiar paz, ilusión e influjo benéfico para los demás.</span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si se les pregunta, suele comprobarse que no se trata de una energía física, sino metafísica, simplemente mental, que no se detecta por medio de los detectores <span class="yiv6338166260SpellE">Geiger-Müller</span> o similares. Por lo mismo su existencia depende de la creencia o fe, con efectos a veces sorprendentes por la eficacia misteriosa de las fuerzas ocultas de la mente, así como de los vericuetos del subconsciente y del inconsciente, sin posible demostración científico-técnica en un extraño sincretismo o mezcolanza de religiosidad, credulidad, autosugestión, irracionalismo y física moderna.</span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9760" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9760" style="margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9759"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Para adaptarse a la psicología infantil y no infantil, la pedagogía catequética ha tratado siempre de aclarar las creencias religiosas acerca de lo divino mediante similitudes y comparaciones tomadas de los fenómenos naturales. Parece lógico que ahora se intente hacerlo desde la física moderna en la medida de lo posible. Pero una cosa es eso y otra muy distinta e inadecuada pretender convertir la física en teología, en religión. Por mucho que se hubiera empeñado, ni <b>Fidias</b> habría sido capaz de tallar su Zeus con un pincel, ni con un cincel, aunque fuera el <span class="yiv6338166260SpellE">fidiano</span>, <b id="yui_3_13_0_ym1_1_1389135843065_9758">Velázquez</b> habría podido pintar Las Hilanderas.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-73820664725169416542014-01-06T15:49:00.003-04:002014-01-12T19:15:40.854-04:00Esto si ha cambiado<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por <b style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">Juan Francisco Puello Herrera</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Leía recientemente que debemos adaptarnos a los nuevos tiempos e ir acostumbrándonos a vivir lo que es normal en países “civilizados”. Desde las películas de Disney que iniciaron en 1937 con Blancanieves su primera película animada hasta la de Hansel y Gretel que han sido adaptadas ahora para un mercado infantil y adulto con desenlaces absurdos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por ejemplo, Hansel y Gretel ahora son cazadores de brujas con armas modernas. Es de suponer que los cuentos infantiles deben proporcionar a los niños valiosas lecciones sobre la vida y cultivar valores morales, lo que no ocurre actualmente. La empresa Disney ha realizado cambios perniciosos en su industria cinematográfica, promocionando la homosexualidad y otros antivalores, es el lado oscuro y perverso de esta empresa.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">República Dominicana no escapa a este atentado contra las buenas costumbres. Tenemos un caso actual de imposición de prácticas que son contrarias a nuestras tradiciones y costumbres que están ligadas directamente al mundo diplomático. Esta “contribución” como eufemísticamente se le denomina, se dice ayudará a que nos modernicemos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No es así. Existe una diferencia bien notoria entre sexualidad y genitalidad. De mi parte, doy gracias a Dios cada día, de no ostentar un “cargo” o una posición que requiera que sacrifique mis creencias cristianas para atender a compromisos sociales, que en nada contribuyen a mi formación y crecimiento espiritual como persona. Dudo mucho que me preste a participar en una fiesta a la que no tengo nada que buscar y mucho menos apoyar con mi presencia.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Muchas veces la pedagogía del silencio es una herramienta poderosa para enfrentar a un sistema corrupto que quiere imponer su sello con una doble moral siempre cuestionable.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-68041760939638540962014-01-06T15:48:00.003-04:002014-01-06T15:48:53.471-04:00La payasada de Vargas LlosaPor Melvin Matthews <span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">(</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">m.matthews@hoy.com.do)</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"> </span><br />
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #141414; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
La bufonada de final del año 2013 la ha protagonizado el escritor José Mario Pedro Vargas Llosa, al recomendarle al Papa Francisco el reemplazo de los Cardenales Juan Luis Cipriani, de Lima, y el dominicano Nicolás de Jesús López Rodríguez, por considerarlos “cavernarios”, es decir, pide que el Vaticano persiga por motivos ideológicos o políticos. ¡Qué barbaridad!</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #141414; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Quien mucho habla, mucho yerra”, reza un viejo adagio, y Vargas Llosa encaja dentro de tal aserto, pues, primero, el Nobel de Literatura incurre en imperdonable gazapo al utilizar el término “cavernario” en lugar de “cavernícola”, que es gramaticalmente la correcta para definir al retrógrado, partidario de instituciones políticas o sociales propias del pasado.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #141414; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Segundo, gramática aparte, su consejo es típica manifestación de intolerancia al proponer la remoción de dos prominentes prelados que a Vargas Llosa les caen mal, debido a sus posiciones ortodoxas contra el aborto, el matrimonio homosexual, etcétera, y, en el caso del dominicano, porque apoya, con el mismo derecho que Vargas Llosa la rechaza, la sentencia que fija a los extranjeros las condiciones para la nacionalidad dominicana. Cipriani, además, criticó a su compatriota escritor cuando este se refugió en la ciudadanía española tras su derrota electoral.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #141414; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vargas Llosa ignora que el Derecho Canónico consagra que “nadie puede ser removido de un oficio conferido por tiempo indefinido, a no ser por causas graves y observando el procedimiento determinado por el Derecho”, y que queda de propio derecho removido del oficio eclesiástico quien ha perdido el estado clerical, quien se ha apartado públicamente de la fe católica o de la comunión de la iglesia (herejía o apostasía) y el clérigo que contrae matrimonio, aunque sea solo civil.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #141414; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vargas Llosa desconoce que el oficio de Cardenal es vitalicio. ¡Vaya payasada!</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-34963287907522534752014-01-06T15:46:00.002-04:002014-01-06T15:46:23.610-04:00¡Vamo’arriba 2014!Por <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.909090995788574px; line-height: 17.99715805053711px;">Nathalie Romero De Grau</b><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Escuché a nuestro querido obispo monseñor Amancio Escapa decir en la homilía del 1ro de enero, que si existiera alguna frase representativa de lo que Dios en este momento quiere decirnos sería “Feliz año nuevo”, porque Dios solo quiere la felicidad para nosotros sus hijos. ¡Wow!, eso me conmovió... Repito: Dios SOLO quiere la felicidad para sus hijos, quiere que seamos felices, hoy, ahora.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Y para que seamos felices nos brinda todos los medios. Así, aunque hayamos metido la pata tantas veces, nos ofrece la reconciliación, nos alimenta cada día para fortalecernos (él sabe perfectamente que el refrán aquel de que “el mal comío no piensa”, se presta también para la vida espiritual); nos acompaña en los momentos buenos y en los no tan buenos; Dios, va caminando junto a nosotros cada día, percatémonos o no de ello, Él SIEMPRE está allí.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Mirando con gran amor esta oportunidad de vida que Dios me regala en este nuevo año, de poder plantearme metas, también recuerdo que Monseñor nos dijo: “Propónganse pocos objetivos o metas, porque si son muchas, luego no las pueden cumplir todas”. Y en ese planteamiento interior es que me encuentro...</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Decimos en cursillos que tenemos un “tesoro”: “tengo una vida, una solamente y puedo hacer con ella algo grande o algo mediocre”. ¿Qué voy a hacer en este nuevo año?, ¿es una oportunidad que voy a dejar pasar? Es muy fácil dejarse llevar por el día a día y vivir sin propósitos concretos.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Les cuento una lección que aprendí de mi madre cuando era pequeña: Yo tenía apenas unos diez años de edad, me gustaba mucho correr. Un día, en el malecón, estábamos caminando juntas, dijo mi mamá: óCorre desde aquí hasta ese poste de luz (el poste estaba como a 2 cuadras -de esas cuadras largas-). Y yo corrí y corrí lo más rápido que pude hasta que llegué al poste de luz. Pasó un rato y luego me dijo, óAhora corre lo más lejos que puedas rápidamente. Y empecé a correr rápido, más rápido y me paré como a cuadra y media...</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Mi madre, se acercó a mí y me dijo, óPero te dije que corrieras lo más lejos que puedas y corriste menos que hace un momento... ¿qué pasó?... Ese día, comprendí que debemos tener un objetivo, un ideal claro que guíe nuestros pasos, porque sino, nunca vamos a llevar a cabo lo que realmente podemos llegar a ser.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Este nuevo año Dios quiere que seamos felices y para eso debemos poner todas nuestras capacidades a pleno rendimiento, a total capacidad. “Enséname Señor a ser en plenitud el ser humano que Tú quieres que sea. Muéstrame Señor Tu plan para mi vida. Indícame en este año Tu voluntad, que es la perfección en mi vida... ¡Está clarísimo para mí! Miren: si alguien fabrica un carro, el que sea, vamos a decir un Ferrari, está hecho para correr, para eso fue construido. Si utilizas ese carro como si fuera un “Toyota”, andando en las calles a 60 y 80 km por hora, al pasar el tiempo, este carro se va a ir desgastando sin cumplir su misión que es la de correr a alta velocidad. Así nos pasa a nosotros, estamos aquí para cumplir una misión, ¿cuál?, no sabemos, pero debemos trazarnos metas, pedir al Padre su ayuda para llegar a ser la persona que Él quiere que seamos y ¿saben qué?, no tenemos mucho tiempo. Solo tenemos una vida, esta, no hay otra.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Escuché el fin de semana una frase del sacerdote C. Cancelado que también me ha dejado pensando... “Jesús nos dice que nos quiere calientes, no tibios ni de medias tintas... nos quiere así para luego enfriarnos en el cielo y el Diablo nos quiere “fríos” para luego calentarnos y freírnos en el infierno”...¿Hace sentido verdad?, ¿cómo estamos; fríos o calientes en las cosas de Dios? </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Demos la bienvenida a este 2014, con metas concretas, presentemos al Señor nuestros deseos para que los bendiga, y dentro de esas metas, no olvidemos la más importante: la santidad. Que todas nuestras metas estén, de algún modo, unidas a la búsqueda de la santidad todos los días. En las cosas pequeñas de cada día. Decía el beato Juan Pablo II que la santidad ´es precisamente la alegría de hacer la Voluntad de Diosª.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
¿Queremos ser santos de verdad? ¡Propongámonoslo! Al menos pongamos el planteamiento sobre la mesa. Esa es la perfección de la vida cristiana, no hay otra. Es nuestro llamado a cumplir en la tierra desde nuestra vocación personal, la que sea. Si eres sacerdote, desde ahí; si eres consagrada, desde ahí; si eres laico, casado o soltero, pues desde ahí. ¿Chofer, banquero, mercadólogo, estudiante, agrónomo, presidente?...Desde tu vida, hacer todo con amor, eso es ser santos.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
Este año tendremos que hacer muchas cosas, pero siempre tengamos en cuenta para quien las hacemos y hagámoslas con amor, eso es lo esencial para cumplir nuestra vida, con perfección. Que tengamos siempre rectitud de intención en todo nuestro obrar. ¡Vamo’ arriba 2014! Cuento con el deseo de Dios para ser feliz. ¡Vamo’ arriba 2014! Tengo muchos proyectos para realizar y tengo una ayuda idónea para llevarlos a cabo (el Espíritu Santo). ¡Vamo’arriba 2014! Quiero llenar mi libro de vida de buenas obras, llenas de amor, para entregar a Jesús, no tengo tiempo para perder sino mucho trabajo por hacer.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin-bottom: 10px;">
¡Dios les bendiga y tengan un feliz y santo año!</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-33882852847023988632013-12-25T20:19:00.000-04:002013-12-25T20:19:17.220-04:00La sociedad sí tiene derecho a condenar a Claudio NascoTomado de <a href="http://todaslascosasdeanthony.com/">http://todaslascosasdeanthony.com/</a><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
¿Qué es lo que se pretende? ¿Que desde la sociedad se insinúe que no hay nada de malo con una orgía o con la prostitución? ¿Que desde la sociedad se insinúe que ir a un motel está bien?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
La sociedad tiene que condenar esas conductas, porque los padres tienen que sentarse con sus hijos; concienciarlos y advertirles: – mira lo que le pasó a ese comunicador por esto y lo otro… mira lo que le pasó a Paul Walker, etc.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Pero se quiere hacer ver como que no hay nada malo con nada y que aquellos que se comportan inapropiadamente son gente ejemplar, dignos de imitar, porque lo que le pasó a Nasco no le debió pasar, porque fue mala fortuna, nada que ver con su estilo de vida y nada de malo en ello.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Por supuesto que hay que condenar a los asesinos. Eso está demás decirlo. Pero por favor, ¿alguien quiere pensar en los niños que oyen todo eso, que vieron enterrar a un héroe nacional, y que los que lo criticaron son gente cavernícola, atrasada, equivocada, estúpida, sin educación; porque todo lo que tú hagas en tu vida está bien y nadie debe meterse en tu vida privada? ¿Ese es el mensaje que se debe mandar a nuestros niños?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Los padres responsables en todo el mundo siempre aprovechan este tipo de situaciones para instruir a sus hijos, advertirles, señalarles, trazarles pautas.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Lo lógico es que la sociedad promueva las relaciones estables, de largo plazo y proyectadas hacia la formación de una familia y que lo que vaya en contra se condene; como escapadas a moteles, prostitutas, orgías, etc. Criticar a una sociedad por defender los valores familiares es un sinsentido por completo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Si a la comunidad LGTB le importa un pito las relaciones estables y monógamas (como lo han revelado en sus comentarios), entonces ¿para qué piden legalización del matrimonio homosexual? ¿Para qué quieren adoptar hijos? Con esa ideología tan liberal, libertina e individualista de los líderes y activistas gays no pueden ser buenos padres. Los hijos deben ser educados en la responsabilidad.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
La comunidad LGTB no debió buscar velo en ese entierro ni proclamarlo como mártir de la causa, porque la muerte de Claudio Nasco y los comentarios negativos al respecto, no son producto de la “homofobia”. Si Nasco hubiera sido heterosexual, y lo hubieran asesinado prostitutas en una orgía; hubiera sido igual de escandaloso y criticable, no solo por el asesinato, sino por la conducta sexual heterosexual libertina destapada. En todos los países del mundo eso es un escándalo, porque de lo que se trata es de defender a la institución de la familia; pero claramente se ve como a los liberales de izquierda esto les importa medio pito. Se descalifican ellos mismos para estar después exigiendo derechos para la comunidad LGTB.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
A todas luces se ve como lo de ellos con el matrimonio homosexual lo que buscan es solo hacer propaganda de sus estilos de vidas y que el matrimonio en sí mismo no les importa; puesto que como ellos mismos bien dicen, tan solo lo quieren porque si los otros lo tienen, entonces ellos también lo deben tener. Como un niño que quiere el juguete del otro, no porque realmente le gusta, sino nada más porque el otro tiene uno de esos y el no, y cuando se lo compran entonces nada más lo tira en la gaveta o sino entonces no tiene ningún cuidado por el juguete y lo deja caer siempre, lo choca, lo maltrata, porque realmente no aprecia el valor del juguete. Hay que demostrar que realmente se quieren las cosas que se piden y si te la otorgan, entonces actuar con responsabilidad. Como dijo Ghandi, que a la gente le encanta siempre exigir derechos, y olvidarse de los deberes.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Si quien hubiera sido asesinado en la cabaña hubiera sido un sacerdote de alta jerarquía y por tres prostitutos, podemos asegurar por completo que ni la prensa ni la izquierda liberal hubieran escatimado absolutamente ningún comentario ofensivo de todo tipo contra la iglesia católica, especialmente los activistas de izquierda de las redes sociales y de acento.com.do.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
De hecho, la izquierda es muchísimo más desinhibida, irrespetuosa, y ofensiva que la derecha. Cualquier usuario activo joven de las redes sociales puede percatarse fácilmente de eso, o sino cualquier lector regular de Acento.com.do. Pero si el asesinado hubiera sido un sacerdote, la tímida derecha no hubiera reclamado a los medios ningún comedimiento en los comentarios por el sacerdote muerto, pero si el asesinado es un gay, la acalorada izquierda sí reclama efusivamente. Ahí se ve la doble moral de los últimos, quienes exigen a otros lo que ellos mismos no dan.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Cuando el escándalo del nuncio, la izquierda, los gays y acento.com.do se la pasaron insultando y descalificando con las bajezas y desinhibiciones más elevadas y sin ningún tipo de escrúpulos contra muchas personas, como el nuncio o el cardenal. Pero ahora la izquierda, los gays y <a href="https://www.youtube.com/watch?v=BvPs50AY6XA#t=324" sl-processed="1" style="color: #0c5390; text-decoration: none;" target="_blank">acento.com.do piden tolerancia y respeto</a>, porque aquella persona sin importar sus defectos, era un ser humano. No quieren que ni siquiera se hable nada al respecto, que no se hable de la prostitución juvenil que hacen los gays. Así es la vida. Yo publico un <a href="http://frontera25.com/la-cabana-es-un-drive-in-closeta-proposito-de-claudio-nasco/" sl-processed="1" style="color: #0c5390; text-decoration: none;" target="_blank">artículo</a> escrito por un homosexual sobre prostitución juvenil entre los homosexuales y los activistas me exigen que tengan “respeto”. Si hubiera sido por la gente de izquierda y de Acento todo el caso se tapa en nombre del “respeto” a la individualidad y a la persona. Pero todo el mundo tiene derecho a opinar, y los que quieren acallar a los “chismosos” son tan moralistas como nadie, puesto que eso también es un moralismo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Dejemos la hipocresía, la doble moral y sobretodo, la moralina. Todo esto de lo que se trata es de ideologías. Lo que está en juego aquí es la lucha entre liberales y conservadores, donde los gays son peones de los liberales y están en el medio de la puja en el tablero.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Los liberales en su cristianofobia siempre están en la búsqueda afanosa de cualquier cosa para contradecir a los cristianos y menoscabarlos, aún cuando tengan que llevarse todo por delante, incluyendo a la misma familia, base de la sociedad.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Refugiarse en la diversidad, tolerancia y respeto para aprobar o minimizar un comportamiento sexual libertino y antifamilia no es sensato (cause o no la muerte de una persona). Tampoco pueden esperar que nadie diga nada al respecto.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
Lo condenable en Claudio Nasco no era su condición como homosexual, sino el uso que este le daba a esa orientación sexual. Así como también el problema de Paul Walker no era ser un conductor de autos, sino como este los conducía. El problema de fondo de todo es el libertinaje.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px;">
La muerte de Claudio Nasco debe servir de lección a otros jóvenes, y para eso sirve el escarmiento público precisamente. De lo contrario, su muerte no habrá valido de nada.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-25933609976197648062013-11-28T16:30:00.003-04:002013-12-25T19:54:52.325-04:00La reforma protestante<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Por Manuel Maza, sj</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_24749" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En octubre del 2013, el Instituto Nacional de Pastoral publicó mis reflexiones sobre la Historia de la Iglesia durante las Edades Antigua y Media. Ahora, junto a la Iglesia nos situamos en los albores del siglo XVI para comenzar a caminar a campo traviesa los grandes procesos de las edades moderna y contemporánea.</span></span></h2>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Lutero no fue un protestante caído del cielo, sino un serio y apasionado religioso católico, indignado con la práctica y la prédica de algunos eclesiásticos irresponsables y la indiferencia cómplice de las autoridades de la Iglesia. ¿Sería conforme a la verdad adjudicar a un solo hombre encender un incendio tan tremendo cuyas llamas arden hasta el día de hoy? La grama no se prende si no está seca.</span></h2>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Cuando Lutero expresó su crítica contra la Iglesia en 1517, en forma de 95 tesis, ese fósforo cayó en un pasto seco por varios factores.</span></h2>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Primero vamos a estudiar el factor económico. A lo ancho largo de los diversos territorios y principados alemanes (Alemania no surgió como una nación unida hasta el siglo XIX) existía un enorme resentimiento, tanto contra el papa como contra el emperador. Los dos se beneficiaban de un sistema de contribuciones feudales establecidas durante los siglos de la Edad Media. Mediante este sistema, de una manera o de otra, los nobles terratenientes, las personas radicadas en las ciudades, los comerciantes, artesanos, campesinos y todo el que estaba envuelto en alguna actividad productiva, tenía que entregar parte de sus ganancias al emperador y al Papa a través de varias instancias subalternas fiscalizadoras. ¿Cómo se situaría la Iglesia ante la creciente actividad económica y monetaria desde el siglo XI?</span></h2>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Sería un error querer explicar la reforma protestante a partir de una fi gura como Martín Lutero, u otros reformadores, Juan Calvino, Ulricho Zwinglio, etc. La Reforma se comprende mejor estudiando los factores que condicionaron el contexto en el cual ocurrió y refl exionando sobre las fi guras decisivas. Profundicemos primero en el aspecto económico.</span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Desde el siglo XI la actividad monetaria se había ido activando de nuevo en Europa. Primero con los arados de vertedera que mejoraron las cosechas, luego con los intercambios y operaciones originados por las cruzadas (1095 – 1291), y finalmente con los nuevos instrumentos monetarios. Las actividades de la Hansa, liga comercial entre ciudades, y las ferias con su logística y aparataje de transporte de mercancías, por caminos y canales de creciente seguridad. Los dueños de capitales en los inicios del siglo XVI conocían, admiraban y envidiaban la enorme liquidez disponible en manos de la Iglesia. Durante los años 1305 – 1378, cuando los Papas residieron en Francia, junto la Ródano, los Papas habían creado una serie de mecanismos recaudadores para ser económicamente independientes del rey de Francia.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">La Iglesia condenaba el cobro de intereses, la manipulación de los precios y la creciente búsqueda de ganancias por el pujante sector comercial, pero la Iglesia era la satisfecha depositaria de los aportes provenientes de todas partes. Comerciantes y nobles envueltos en la actividad económica aspiraban a poner las ingentes riquezas de algunos jerarcas y órdenes religiosas a mejor uso. Los terratenientes aspiraban a adueñarse de las enormes extensiones de tierra en manos de los eclesiásticos.</span></span></h2>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">Mirando a través de la ventana política. Contra esa Roma recaudadora de riquezas, contra el emperador que exigía onerosas contribuciones, iba surgiendo entre los alemanes un resentimiento que se traduciría en la voluntad de limitar el poder del emperador, del papa y de los obispos, especialmente en el área de los impuestos.</span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_24804" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Todas estas quejas tradicionales contra los abusos de Roma, fueron resumidas en un documento del 1456 que se conoce con el nombre de “Gravamina Nationis Germanicae”, Las Quejas de la Nación Alemana. Las altas jerarquías alemanas se querellaban contra los principales agravios de Roma: su monopolio de las confirmaciones a cargos, los impuestos excesivos y su interferencia en las elecciones episcopales eran los más destacados.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Reflexionemos ahora sobre algunos de los factores sociales al origen de la Reforma Protestante. En el siglo XVI, el 90% de la actividad económica se concentraba en la agricultura. Se pudiera afirmar, que los 70 millones de la Europa del siglo XVI, 9 de cada 10 habitantes eran campesinos. Durante los siglos XIV y XV, los nobles terratenientes aumentaron las cargas tributarias que los campesinos debían de enfrentar. El comercio y la artesanía producían más ganancias que la agricultura.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Con su estilo de vida, las nacientes burguesías miraban por arriba del hombro a los nobles terratenientes, quienes aspiraban a mantener un tren de vida por encima de sus medios a costa de las pesadas cargas impositivas sobre las espaldas de los campesinos. Esa presión cruel sobre los campesinos desató las luchas sociales de los siglos XIV y XV.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Por ejemplo, en Francia, el año de 1358 estalló la llamada Jacquerie. Un “Jacque” era un campesino cualquiera. En 1381 se rebelaron los campesinos de varias zonas de Inglaterra. Se le conoce con el nombre de la Rebelión de Tyler y fue la mayor revuelta popular en la historia de Inglaterra. Ni Tyler, ni otros de sus líderes eran campesinos, pero eso no les impidió ejercer un liderazgo que galvanizó a las masas de agricultores.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Todos esos estallidos sociales tuvieron una motivación religiosa.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Entre las causas de la Reforma Protestante, hemos señalado el descontento entre los campesinos que se había manifestado en varias revueltas a lo largo de los siglos XIV y XV. Invariablemente esa agitación social campesina se apoyó en motivos y principios religiosos.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Baste recordar una línea de la prédica del predicador “lolardo”1 John Ball, “cuando Adán cavaba y Eva tejía, ¿quién era el señorito” (when Adan delved and Eve span, who was the gentleman”). Durante las revueltas inglesas, muchas mujeres se distinguieron por la ferocidad y valentía con la que participaron en las luchas.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Por doquier, los campesinos reclamaban un cambio radical, encontrarían en las enseñanzas bíblicas motivos ardientes para rebelarse contra una opresión inhumana. Reconozcamos desde ahora, que todos esos intentos de los campesinos para cambiar las relaciones sociales fracasarían durante la Edad Moderna.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Examinemos otros factores religiosos. El liderazgo católico a los más altos niveles estaba en crisis, desde el siglo XIII. Varias familias romanas, como los Orsini y los Colonna pretendieron controlar el papado en la segunda mitad del siglo XIII. Los agentes de Felipe, el Hermoso, rey de Francia, humillaron a Bonifacio VIII († 1303) y hasta le abofetearon.</span></span></h2>
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<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; font-weight: normal;">En su calidad de peones del Rey de Francia, los Papas del siglo XIV temieron por sus vidas y se refugiaron en las tierras de la hija mayor de la iglesia, Francia, los años que van de 1303 a 1378. Pronto se establecieron en la ciudad de Aviñón en el río Ródano.</span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">A su regreso a Roma, las dos facciones de cardenales acabarían eligiendo a dos papas rivales en el mismo 1378. Todavía, en un fallido intento de solución, la Iglesia tendría un tercer papa electo en Pisa, el año de 1409.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">¡A la nefasta dualidad, había sucedido una condenada trinidad! Este confl icto no se resolvería hasta el Concilio de Constanza 1414–1418. No les faltaron razones a algunos cristianos serios para ver en el papado un motivo de intranquilidad y división y proponer erróneamente, apoyándose en las ideas de Marsilio de Padua (c, 1270–1342), Guillermo de Ockham (c, 1280–1349) y Guillermo Wiclef (c. 1320–1384), al Concilio Ecuménico enfrentado al Papa como la máxima autoridad.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Para complicar todavía más la situación que se vivía, la Europa del siglo XIV padeció desde el año 1346 una gravísima crisis espiritual. La epidemia de la Peste Negra asoló Europa. En algunos lugares desapareció en unos días un tercio de la población.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">El liderazgo de la Iglesia no pudo responder a la gran angustia popular en su búsqueda de seguridad en el más allá. Era un clero ignorante, mundano y muchas veces interesado. Las angustiadas masas caían en prácticas piadosas mal fundadas: excesiva devoción a las reliquias, santuarios, penitencias, procesiones de fl agelantes, visiones, profecías y apariciones. Un pequeño grupo, practicaba una piedad interior, leía la Escritura y se dedicaba a la oración. Eran los practicantes de la Devotio Moderna, una espiritualidad más cercana a las inclinaciones intimistas, la sensibilidad, la oración personal, el cultivo de la meditación, el amor a Jesucristo, la búsqueda de la paz interior en el silencio y la huída del mundo, mientras valoraba la responsabilidad individual ante Dios.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Para explicar el incendio de la Reforma, hasta ahora nos hemos ocupado de la yerba seca, ahora vamos a presentar el fósforo llamado Martín Lutero (†1546).</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Había nacido en Eisleben, en la actual Alemania, el 10 de noviembre, 1483 y murió en Sajonia el 18 de Febrero de 1546. Como dato curioso, recordemos que Erasmo de Rotterdam moriría en 1536 e Ignacio de Loyola en 1556.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">El joven Lutero probablemente creció bajo una educación severa que soportó bien como millones de sus contemporáneos. Como adulto joven, estuvo lleno de escrúpulos. Lutero siempre fue un hombre profundamente religioso, como lo reconociera la declaración “Martín Lutero, Testigo de Jesucristo” del 6 de mayo de 1983 escrita por una comisión mixta de católicos y luteranos. La declaración le reconoce como un “testigo del Evangelio, como un maestro en la fe, como un heraldo de renovación espiritual”. Desde su juventud, Lutero aspiraba a estar convencido por experiencia propia que se hallaba en estado de gracia.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En 1501 encontramos a Lutero realizando estudios en la Universidad de Erfurt. Él mismo nos cuenta: “La universidad de Erfurt se había convertido en un prostíbulo y en una cervecería” y éstas eran las lecciones que mejor aprendían los estudiantes”, así se expresó Lutero en 1530. Para el año 1505 ya es Doctor en filosofía.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En 1506 realiza su profesión religiosa delante del prior de Erfurt. ¿Qué había pasado? Había vivido una experiencia de terror. En medio de un temporal, cayó un rayo muy cerca de donde estaba, y exclamó: “Sálvame, santa Ana y me haré monje”. Lutero pertenecía a la rama de los agustinos eremitas de la congregación de la observancia. Era una orden muy estricta. El convento de Erfurt tenía fama de ser una comunidad estudiosa.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Lutero estudió filosofía entre profesores nominalistas. Para el nominalismo, nuestra razón no nos sirve para nada a la hora de acercarnos a Dios. Solo una fe llena de confianza y vacía de reflexión. Para garantizar el respeto a la dignidad de Dios, Guillermo de Ockham, OFM., (1295 -1350) había acentuado la soberanía absoluta de la voluntad de Dios. De tal manera, que esta voluntad podía ser arbitraria. Según Ockham, algo es bueno, no porque sea bueno en sí mismo, sino porque Dios lo declara bueno. Dios pudiera declarar bueno el maldecirle. Así Ockham garantizaba la soberanía de Dios, pero según esa doctrina, nadie estaba seguro de agradar a Dios.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Lutero adoptó esta enseñanza y pensó que era la doctrina oficial de la Iglesia Católica.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En realidad, esta posición era contraria a la gran tradición de la Iglesia Católica (Santo Tomás de Aquino, O.P., San Buenaventura, OFM). Lutero vivía angustiado con esas preguntas: ¿cómo puede el pecador ser justificado ante Dios? Y ¿cómo puede tener certeza psicológica de que ha sido justificado?</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Para complicar más las cosas, la particular psicología de M. Lutero le hacía difícil distinguir entre la concupiscencia y el consentimiento al pecado.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_24825" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Leyendo al místico Juan Taulero (1300ñ1361), Lutero se confirmó en su propia nulidad ante la inmensa grandeza de Dios que todo lo puede. De ahí pasó al menosprecio de las obras externas y la condena del fariseísmo relacionado con ellas. Fue naciendo en Lutero una confianza ilimitada en la misericordia divina y buscó refugio en Cristo frente a la angustia. Leyendo a Taulero se forjó una visión pesimista del ser humano, corrompido categóricamente por el pecado original, tanto en su razón como en su voluntad.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Ya para 1514, Lutero estaba dedicado a la difusión de sus ideas.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">La gota de agua que rebosaría el vaso de Lutero sería la cuestión de la Indulgencias.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Imbuidos del espíritu renacentista, desde los tiempos de Nicolás V (1447-1455) los papas querían construir una basílica cuya majestuosidad correspondiera a su ministerio.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En 1505 Julio II (1503-1513), confió a Donato D’Angelo Bramante el primer proyecto de la nueva basílica. Buscando recursos, Julio II decretó una indulgencia plenaria para toda la cristiandad en 1507.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">La indulgencia pretende liberar al pecador del daño causado por su pecado. Cuando se perdona el pecado, el pecador debe de reparar ese daño mediante las obras de misericordia, la oración, la penitencia y la limosna. La Iglesia ora por todos, y especialmente por los que piden su oración para que el daño causado sea reparado y la pena merecida, abolida. En manos de personas inescrupulosas, estas limosnas y oraciones fácilmente se convertirían en un abusivo comercio.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_25073" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En 1514, León X también proclamaría una indulgencia plenaria continuar la Basílica de San Pedro, pero en un marco diferente. En efecto, en 1513 Alberto de Brandeburgo, joven de 23 años, hermano del Príncipe Elector, fue elegido arzobispo de Magdeburgo, administrador apostólico de Halberstads, y arzobispo de Maguncia (elegido en 1514). Alberto pagó la dispensa para poder desempeñar varios cargos eclesiásticos al mismo tiempo. Al convertirse en Obispo de Maguncia también él sería uno de los electores del futuro emperador alemán.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_25077" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Con la bula del Concilio Lateranense (1512-1517), interesado en acabar con este tipo de abuso, ¡Alberto recibió la dispensa para conservar los 3 obispados! Alberto de Brandeburgo logró pagar a la Cámara Apostólica del Papa la dispensa de esta manera: “La familia Fugger, reconocidos banqueros, anticipó al joven y mundano prelado los 29,000 ducados que tenía que pagar en Roma. Hoy en día, un ducado serían unos 110 dólares. Para recuperar esta suma, Alberto logró la facultad de predicar en su diócesis la indulgencia. Las limosnas recogidas serían destinadas, una mitad para enjugar la deuda contraída con la banca Fugger, y la otra, para la obra de construcción de la basílica de San Pedro en Roma”. Alberto de Bandeburgo necesitaba, por una parte, 14,000 ducados para ser confirmado y recibir el palio, signo de su dignidad arzobispal, y otros 10,000 por la dispensa de desempeñarse simultáneamente como obispo de tres diócesis, caso insólito en la historia alemana.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">“La predicación de la indulgencia se convirtió en un gran negocio, en el que estaban implicadas bastantes personas: Alberto de Brandeburgo, que podía retener aproximadamente la mitad de las ganancias, los Függer, que tenían que recuperar su préstamo con los intereses, el Papa, que buscaba recursos para la basílica de San Pedro, y el mismo Emperador, que se había reservado 2,143 florines para sus arcas”.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Un florín equivaldría a unos 200 dólares de nuestra época.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Para 1517, Juan Tetzel, O.P., predicaba la indulgencia en la diócesis de Magdeburgo. Los representantes de los banqueros Függer acompañaban a los predicadores de la indulgencia para embolsarse allí mismo su parte.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_25090" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Como la campaña no iba bien, Alberto publicó una instrucción para los predicadores, sustancialmente correcta, pero “por medio de fórmulas piadosas y superlativos, fomentaba una valoración exagerada de las mismas [indulgencias]”. No se les pedía dinero a los pobres, solo oración y ayuno.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_23965" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En abril de 1517, Tetzel predicaba la indulgencia en Brandeburgo, cerca de Wittenberg donde Lutero enfrentaba sus angustias respecto de su propia salvación.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span><span id="yui_3_13_0_ym1_11_1386720811966_44" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Su justa indignación se desbordaría.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Mientras se recaudaban fondos para construir la basílica de San Pedro, a base de “la venta” de indulgencias, Lutero reaccionó contra la “despreocupada seguridad... [y la] charlatana predicación...”. Lutero vivió angustiado durante años acerca de su propia salvación. ¡Y ahora la salvación se vendía barata! El 31 de octubre de 1517 Lutero dio a conocer sus tesis. Se discute si Lutero clavó o no las tesis en las puertas de la Iglesia del Castillo y de la Universidad de Wittenberg. “Su ataque no se dirigía sólo contra la indulgencia, sino ya también contra la potestad que la concede”. Al parecer, en ese momento, Lutero no tenía intención alguna de separarse de la Iglesia.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Giacomo Martina (2012) se pregunta si esto [fue] culpa de la jerarquía o radicalización del agustino. Se sabe que Lutero les escribió, a su Obispo y al propio Alberto de Bandeburgo a quien envió una copia de sus 95 tesis.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Lutero reaccionaba contra la soberbia humana ante la salvación. Desde hacía siglos, algunos creían erróneamente que ciertas prácticas, Lutero las llamará “obras”, uno ganaba la salvación. Para remediar este abuso, Lutero, se fue el otro extremo, sosteniendo que el obrar humano no sirve de nada en el proceso de la salvación. Por eso afirmaba: “Solo la fe”, entendiendo la fe como una confianza en la misericordia de Dios por parte del ser humano, totalmente corrompido. Tal y como lo entendió Erasmo de Rotterdam, Lutero negaba la libertad del hombre pecador. Desde mi visión católica, conviene destacar el acierto de Lutero en rechazar esas actividades, que bien pudieran calificarse de una negociación con Dios.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Considero errónea la visión de Lutero sobre el papel del ser humano en la salvación. Si no podemos responder nada a la semilla de salvación regalada por Jesús, ¿qué sentido tiene, por ejemplo, la parábola del Sembrador de Jesús, en Mateo 13, 1-23? ¿Le quita algo a Dios, nuestro Creador, la respuesta humana?</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Lutero atacaba enseñanzas mal fundadas de los jerarcas católicos. Para ello, se fue al otro extremo, afirmando, “solo la Escritura”. Así le quitó todo valor a la tradición y la enseñanza de los pastores sucesores de los apóstoles como si necesariamente estuviesen en conflicto. En gran medida, fueron Lutero y los protestantes los que revalorizaron la Escritura, pero, ¿acaso no es contrario a la Escritura negarle valor a la tradición? La Palabra de Dios se conservó en la tradición oral, antes de ponerse por escrito. Lea 1™ Corintios 15, 3, Pablo transmite lo que a su vez recibió.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Finalmente, contra una jerarquía que infantilizaba a los fieles, Lutero se fue al extremo de afirmar, “solo Cristo”. Cierto que todos los fieles participan en su sacerdocio universal de Cristo, pero ¿no tomó Cristo la iniciativa de elegir apóstoles? Y, ¿no respetará Lutero un liderazgo al servicio de las comunidades? Cristo preside, porque procede del Padre no de la comunidad. La comunidad no fabricó a Cristo.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">El 7 de agosto de 1518, Lutero recibió la orden de comparecencia en Roma. Lutero había predicado un sermón contra la excomunión: “Si eres excomulgado injustamente, no debes ceder. Si mueres sin sacramentos, tanto mejor. Eres bienaventurado y recibirás la corona de la vida”.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Pero el secretario de Federico de Sajonia, uno de los electores del futuro emperador, se movió para que el proceso de Lutero ocurriera en tierra alemana.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En 1518, durante los primeros días de su protesta, Lutero había apelado al Papa, (28 de octubre) y al concilio (28 de noviembre), el cual consideraba superior al papa. Ahora se preguntaba si la Iglesia romana era verdaderamente cristiana.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">El cardenal Cayetano fue instruido de interrogar “paternalmente” a Lutero en Augsburgo, Alemania y enviarlo libre a Wittenberg. ¿Por qué este cambio? El Papa León X aspiraba a ganar el apoyo del Elector, Federico de Sajonia, protector de Lutero, contra los turcos, y contra la candidatura de Carlos I de España, como emperador de Alemania.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">En la eventualidad de que Carlos fuese electo Emperador, sus posesiones, ¡rodearían los territorios pontificios! Debido a las disputas de 1519, Lutero llevó sus ideas hasta las últimas consecuencias: negó validez al “magisterio infalible de la Iglesia, y a los concilios, reservando la infalibilidad a la “sola Scriptura”. Su protector, el Duque de Sajonia abandonó la sala horrorizado.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">El 26 de octubre de 1520, Carlos I de España era reconocido como Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico. La elección, ocurrida en octubre de 1519, había sido financiada por los banqueros Függer. El Papa León X (11-03-1513 a 1-12-1521) y Francisco I, rey de Francia (1494 - 1547) no podían estar más desilusionados.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Carlos tuvo que regresar a España. En Alemania, reinaba Lutero.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">El 1520, Lutero publicó tres obras candentes ampliamente difundidas: A la nobleza cristiana de la nación alemana sobre el mejoramiento del Estado cristiano, De la cautividad babilónica de la Iglesia, y acerca De la libertad del cristiano, dedicada a León X.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">El 15 de junio de ese mismo año, León X conminaba a Lutero a retractarse, mediante la Bula Exsurge Domine.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Erasmo de Rotterdam criticó al Papa por responder a los planteamientos de Lutero con amenazas. Lutero se pronunció en Diciembre Contra la Bula del Anticristo y la quemó en Wittenberg, mientras atacaba al papa, afirmando: “El Papa es el anticristo y la Santa Sede está poseída por Satanás”.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Con la bula Decet Romanum Pontificem del 3 de enero de 1521, Lutero quedaba excomulgado. Ante el peligro turco y francés, Carlos V quería una Alemania unida. Se convocó a Lutero a la Dieta (asamblea) de Worms los días 16 al 25 de abril de 1521. Carlos V se había comprometido previamente a respetar la vida de Lutero y no desterrarlo.</span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Conminado a reconocer la autoría de sus ideas y a retractarse, Lutero respondió: “A menos que se me convenza por testimonio de la Escritura o por razones evidentes… - … estoy encadenado por los textos escriturísticos que he citado y mi conciencia es una cautiva de la palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme en nada, porque no es seguro ni honesto actuar contra la propia conciencia. Que Dios me ayude. AMÉN.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Estamos en 1521, el Concilio de Trento se reunirá en 1545, ¿por qué la Iglesia tardó tanto? ¿Cómo respondió al colosal desafío de Lutero?</span></span></h2>
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_23969" style="color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_23968" style="margin-bottom: 10px;">
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_23977" style="line-height: normal;">
<div id="yui_3_13_0_ym1_1_1386720811966_23976" style="padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">
</span></div>
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Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-32405974452346992252013-11-28T15:46:00.002-04:002013-11-28T15:46:34.762-04:00Cuidado con el coaching<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por Carlos de los Ángeles</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El científico de la salud mental debe explorarlo casi todo.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A pedido de varios colegas, relato mi experiencia con el famoso Coaching.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los orígenes del coaching se remontan a finales de 1970, cuando el capitán del equipo de tenis de la universidad de Harvard, Timothy Gallwey, conoció las enseñanzas de la meditación de la secta de la Misión de la Luz Divina de Prem Rawat, cuya dirección había heredado de su padre Hans Ji Maharaj. Gallwey aplicó dichas técnicas al tenis, al golf, al esquí con tres publicaciones: El juego interior del tenis (1974), El esquí interior (1977) y El juego interior del golf (1981).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La clave del asunto es que si pierdes en un juego es porque no has usado bien tu mente, simplemente tienes un oponente en tu cabeza mucho mejor que el verdadero que está al otro lado de la cancha. Esta simpleza, Gallwey la extrapoló a todos los órdenes de la vida humana, y así aparece el coaching de negocios, el coaching personal, el coaching ejecutivo, y no podía faltar el coaching espiritual, de más reciente aparición. Una de sus piedras de toque es combatir un supuesto "diálogo interior negativo".</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pero aparecen otras lindezas, como el optimismo irracional, la "Ley de atracción", para reforzar el "optimismo motivador"… y agarrarse de unos presupuestos pseudocientíficos basados en la "Programación Neurolingüística (PNL).</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Rhonda Byrne ("El Secreto") llega al extremo de plantear que somos "torres de transmisión", que emitimos ondas negativas o positivas al universo, y de ese modo se producen tsunamis, como el de Indonesia, debido a que la mayoría de sus pobladores emitían ondas negativas. Usted leyó bien: atraemos desgracias y desastres naturales con nuestros pensamientos, no por las realidades aleatorias de la meteorología.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A pesar de las profusas citas de científicos como Albert Einstein y los grandes investigadores que descubrieron la física cuántica, en el famoso Coaching no hay nada que pueda calificarse como científico, excepto algunos consabidos conocimientos de la psicología, y que en su mayoría son interpretados a la ligera por el Coach.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Desde hace algunos años, en nuestro país se está introduciendo el coaching, y me parece prudente comunicar a la ciudadanía el resultado de mis indagaciones.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El Coach no es psicólogo(a) ni psiquiatra. Es cualquiera que haya hecho un curso de una semana sobre el tema con un "Guía". El Coaching no es psicología, es una forma pseudocientífica de abordar los problemas a los que se enfrenta la Humanidad del Siglo XXI. Formar a un psicólogo o a una psiquiatra es un duro esfuerzo de más de veinte años, entre el pre-grado, grado, especialidad y maestría.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si usted pasa por la desgracia de perder su empleo, no lo va a solucionar pensando "es lo mejor que me ha pasado en mi vida". Recibir una factura vencida no se resuelve pensando que a usted lo que le llegó fue un cheque a su favor.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La realidad de la vida cotidiana no se puede manejar con el simple pensamiento "positivo", se afronta con estrategias y acciones reales y efectivas.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El Coaching proviene de una secta "iluminista" (optimística, guerreros(as) de la luz, personas tóxicas…) conceptos que de por sí le descalifican como ciencia.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La ciencia posee investigadores, la pseudociencia posee adeptos y gurúes.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En definitiva, en la práctica de esta moda, el coach, como gran maestro que es, piensa que todos tenemos muchas ideas negativas preestablecidas que son la causa de nuestros miedos ("conflictos internos"), y el coachee (el aprendiz) debe aceptar que los padece, y que debe deshacerse de ellos, y separarse de las "personas tóxicas" que le inducen esos complejos, sean familiares, amigos o profesores…, todo aquel que no esté de acuerdo con el Coach.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El coachee (aprendiz) debe asumir en su totalidad el "optimismo motivador", para poder realizar el "cambio". Así, el proceso de aprendizaje para el "cambio" consiste en cuatro etapas: 1) Desaprendizaje de los pensamientos e ideas negativas. 2) Cambio a un nuevo "Plan" de vida. 3) Reaprendizaje de las buenas prácticas recién adoptadas y 4) Institucionalización, que consiste en transmitir a otros lo aprendido. Es decir, te hacen un lavado de cerebro, y te captan como multiplicador del coaching. La vida no es como los anuncios que dicen "así de fácil". El problema es que el coachee (aprendiz) ya gastó su dinero.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mi querido(a) amigo(a), si usted necesita algún consejo para mejorar su vida, busque los servicios de un(a) psicólogo(a) o un psiquiatra certificado por una institución de educación superior conocida. El coaching puede resultar en un gasto superfluo de tiempo y dinero. Ya investigué ese "proceso de cambio", y no encontré nada.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¡Ah! Por si acaso, no soy una "persona tóxica".</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-56312106470568143802013-11-01T14:04:00.003-04:002013-11-01T14:04:44.196-04:00Santidad como calidad de vidaPor <span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.99715805053711px;">Juan Linares, SDB</span><br />
<div class="article-body-author" id="ArticleAuthorDiv" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17.99715805053711px; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px;">
<b><a href="mailto:jlinares@mdb.do" style="color: #333333; font-weight: normal; text-decoration: none;">jlinares@mdb.do</a></b></div>
<div id="ArticleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13.63636302947998px; line-height: 17.99715805053711px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 10px;">
Hoy se habla mucho de calidad de vida, de calidad educativa, de calidad empresarial, de calidad en los productos. La calidad vende y por eso todos quieren estar “certificados en calidad”.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
Un concepto que es utilizado en ámbitos muy diversos como la salud, la educación, la economía, la política.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
De todos estos niveles de calidad, ciertamente, el más importante es el de la calidad de vida. Con él evaluamos el bienestar individual y social. Cuando hablamos de calidad de vida hacemos referencia a aquellos elementos que hacen que esa vida sea digna, agradable, satisfactoria.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
Pues yo quiero hoy referirme a una vida de calidad, que es la calidad de vida por excelencia: la santidad. Ser santo, no es otra cosa que ser una persona que alcanza la mayor calidad de vida que le es posible. Ser santo es ser un triunfador, una triunfadora, es lograr la excelencia de la vida. Una Humanidad Santa es aquella que basada en los auténticos valores ha alcanzado el que todos vivamos en armonía, en paz y en bienestar como verdaderos hermanos.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
Para ello, hemos de ser personas de grandes ideales, que no nos quedemos a un nivel de mediocridad, ni enfoquemos nuestra vida en forma reduccionista. La gran crisis actual de la humanidad no es económica, política, afectiva, la gran crisis actual es la crisis de personas santas, de instituciones santas, es decir, de personas buenas y de buenas instituciones.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
La santidad no nos puede sonar a cosas raras o que procede del hiperuranio, pues la santidad es simplemente la vida hecha realidad de acuerdo a su identidad constitutiva. Lo normal debe ser siempre el bien, lo positivo y de esto es de lo que debemos gloriarnos. Los santos deben ser el orgullo de nuestra raza.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
Si todos deseamos alimentos buenos, un carro bueno, una buena casa, ¿cómo no vamos a desear ser una buena persona y tener buenas personas a nuestro alrededor?</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
No olvidemos nunca nuestra vocación a la santidad. La santidad es posible para toda persona y en todas las etapas de la vida, nos lo han demostrado multitud de personas que siendo niños, jóvenes, adultos o viejos han sido, sencillamente, buenas.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
Es por esto que el primero de noviembre, la Iglesia Católica celebra la Fiesta de Todos los Santos. Es un día muy propicio para renovar en nosotros esta ilusión de santidad.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
No tengamos miedo a la santidad, lo bueno no hay que temerlo, a lo que hay que temer es a lo malo. No podemos tener miedo a apuntar a lo alto, a los buenos ideales.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
Es verdad que en nosotros existen debilidades y flaquezas, existen tendencias negativas, pero como la fuente del bien, es decir la fuente de la santidad, está en Dios, no hemos de temer. La santidad consiste en dejar actuar a Dios en nosotros y tener confianza en su acción. Dios nos acompaña en el camino de la santidad.</div>
<div style="margin-bottom: 10px;">
Descubramos la belleza de la fe y vivamos llenos de alegría.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-64188239408822576142013-10-08T18:39:00.001-04:002013-10-08T18:39:18.409-04:00Ocupémonos del ladrón<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por <a class="txtaz16b" href="http://www.religionenlibertad.com/articulo_envia.asp?idarticulo=31463" style="background-color: white; color: black; line-height: 24px; text-align: -webkit-right; text-decoration: none;">J. C. García de Polavieja P</a>.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">La advertencia del Evangelio sobre la llegada del “ladrón”, pillando por sorpresa al dueño de la casa, parece no haber sido entendida, ni estar recibiendo la atención que merece cuando el ladrón está a la puerta.</span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">¿Como sabemos que “el ladrón” está a la puerta? Porque es un “ladrón” muy especial: Aunque no comunique ni el día ni la hora, que sólo el Padre conoce (Mt 24, 36), se molesta en avisar que viene y, sobre todo, nos ha mandado por delante a su Madre para que las cosas no nos cojan por sorpresa. De manera que, si no atendemos a los cientos de mariofanías y de revelaciones que insisten en la cercanía – inminencia ya – de la Segunda Venida del Señor, somos quizá correctos eclesiásticamente, pero bastante imprudentes cara al Cielo. A la Señora, todavía, se le puede dar con la puerta en las narices. (Como se ha hecho para desgracia de España en el caso de Garabandal). Ella no fuerza las cosas. Es la paciencia y la perseverancia encarnadas. Pero es dudoso que ese trato dado a su precursora y preparadora, convertido en hábito bajo distintos pretextos, le guste a su Hijo. Por ello no es honesto aducir textos del Evangelio, sacándolos de su contexto. Porque el mismo Jesucristo que reserva al Padre el conocimiento exclusivo del día y la hora, es el que exhorta a interpretar sin desmayo los signos de los tiempos (Mc 13, 28-29). Nuestra fe cristiana es “fe en el tiempo, no destinada a ocupar espacios sino a impulsar procesos”: es cierto. Pero esto no puede entenderse al modo hegeliano sino dentro del horizonte teocéntrico. </span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">Por algo Jesús llamó hipócritas a quienes no reconocían su tiempo (Lc 12, 54-56) y hoy seguramente les llamaría algo peor. Lo explicó muy bien el beato Henry Newman – en su cuarto sermón sobre el anticristo - al confesar que “toda generación de cristianos debería escrutar el horizonte desde una atalaya, cada vez más intensamente a medida que el tiempo transcurre…” Casi dos siglos más tarde, ese “escrutar cada vez más intensamente el horizonte” que debería estar en su punto álgido ha sido, por el contrario, relegado. Lo cual es otro signo añadido. </span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">En realidad, lo que el Señor reclama con insistencia es que nos preparemos, porque Él está cerca. La frase clave sobre el ladrón dice exactamente: “Entendedlo bien: si el dueño de la casa supiese a que hora de la noche iba a venir el ladrón, estaría en vela y no permitiría que le horadasen su casa” (Mt 24, 43). Si el dueño lo supiese. Si estuviese prevenido. Si estuviese atento a los signos de los tiempos… No cabe interpretar que no merece la pena estar expectantes de la Parusía porque “solo Dios sabe la hora”, sino todo lo contrario: La forma condicional empleada por el Señor “si supiese” deja abierta la posibilidad de que el dueño de la casa pueda llegar a saberlo. No el día y la hora reservados a Dios, pero sí el tiempo aproximado, generacional, porque reconocerlo es un factor determinante para la preparación de hombres aptos para un Reino nuevo, regenerados por María y alumbrados de su seno.</span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">Escuchemos al mismo Jesús: “¿Avisa el ladrón al dueño de que va a entrar en la casa? Bien, pues Yo soy ese Ladrón de Amor, que aviso al dueño de mi Venida para encontrarle dentro y que esté prevenido. Locura, locura de Amor por vosotros. Fuera de lógica, fuera de lógica humana, no lo podéis entender según vuestra carne. Entendedlo según el Espíritu” (VDCJ, 26-01-2001, página 193). Así que el ladrón sí que avisa, y avisa de manera inequívoca. Pero ni aun así consigue ser escuchado. Esfuerzo perdido para la mayoría. La cantinela es la de siempre: “¿Cómo sabemos que es realmente el Señor quien dice eso? ¿Por qué tenemos que fiarnos de mensajes dados a gente sencilla? </span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">Siempre existe riesgo cuando se presta confianza a revelaciones privadas. Pero fue San Pablo quien nos exhortó a no extinguir el Espíritu, a examinarlo todo para quedarnos con lo bueno (1 Ts 5, 19-22). Porque es ya tiempo de tomar decisiones. Lo que hagamos o no hagamos ahora, tendrá consecuencias inimaginables. Quien espere a “verlas venir” encontrará la puerta cerrada. Por eso confiamos en aquellos mensajes acordes con las exigencias de la fe rectamente formada y de nuestra conciencia. Ello supone abrazar el sentido real del Evangelio, completo y sin exclusiones ni modas; desechando tergiversaciones provistas de enorme poder dialéctico y emocional. Conjugar las actitudes de encuentro, de amor misericordioso, con las de testimonio y denuncia profética, siempre en virtud del contexto – es decir, distinguiendo al prójimo (al que hay que amar) de las estructuras de pecado (que hay que rechazar sin la menor concesión). Distinción y ubicación siempre complejas; imposibles sin el auxilio de la gracia. Conjugación difícil y prácticamente imposible sin base escatológica: Porque la conciencia del tiempo es la que hace posible estar y actuar en el mundo (Jn 17, 18) y, al mismo tiempo, escapar de Babilonia (Ap 18, 4).</span><br />
<br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">¿Por qué insistimos tanto? Insistimos porque es el Señor quien urge, con acentos apremiantes, para que llamemos a nuestros hermanos a prepararse para su Venida: “Vete, ve y anuncia al mundo mi inminente Venida. Ve y diles que estén convertidos, que se conviertan para ella, porque llegará el día y no os encontraré preparados. ¿Dónde están los que deberían haberse salvado por vuestro medio?”(VDCJ, 04-03-2002, página 288). Los que conocen el gancho del Señor en estos mensajes saben que las llamadas interpelan directa y personalmente al corazón. No pueden eludirse. Y son inequívocas respecto al tiempo que vivimos: “Sois la generación que ha de ver mi Reino nuevo. Sois la generación del Amor, la que verá triunfar el Reinado de los Corazones de Jesús y María: Cristo en todas las almas y en el mundo la paz” (VDCJ, 30-04-2002, página 300). Más claro el agua. Reconocer la dimensión escatológica de nuestro tiempo no es sólo un privilegio, sino, sobre todo, es una oportunidad excepcional de salvación. </span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">No se trata de especular sobre los cuandos y los cómos. No estamos ante un fenómeno para curiosos o especuladores espirituales. Estamos ante una llamada directa a cada uno de nosotros para que retornemos, de la mano de la Madre, al Amor que nos espera con los brazos abiertos. Para que volvamos a nacer, regenerados en el seno de María que nos re-hace con sus propias manos: “Vasos nuevos”, “corazones de carne”, “vírgenes prudentes” y “dueños de casas aseadas” donde Jesucristo podrá entrar como Rey. Sabemos que éstas son las últimas llamadas antes de que se cierre la puerta (Mt 25, 10-12) tras la llegada del novio-ladrón; y eso nos impulsa a reproducir, una vez más, llamamientos que, como saben los lectores de ReL, eran suficientemente explícitos en artículos anteriores.</span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">Es el Señor quien prorroga los tiempos para recoger a los rezagados. Hacerle eco se convierte en deber ineludible, por encima de cualquier consideración de prudencia, de respetos humanos, o de connivencia comunitaria o institucional.</span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">Ocuparse del “ladrón” que llega consiste específicamente en preparar el alma “para que pueda robárnosla” el día de la cosecha. Consiste en abrirle las puertas de nuestro corazón, curado por María, para que entre y lo funda con el suyo. Nuestro refugio definitivo, durante la tribulación ya comenzada, es ese Sagrado Corazón que hoy está llamando a nuestra puerta casi con desesperación, porque el tiempo disponible concluye. Es temerario esperar a que el drama que sufren otras cristiandades se reproduzca aquí y nos despierte. Si fuese posible transferir este convencimiento, nadie dudaría ni un instante.</span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">Ocuparse del ladrón que llega significa aceptar la mano que nos tiende la Reina: Un solo gesto, una sola mirada, un solo suspiro y Ella facilitará la reconciliación. Es Ella la que empuja hoy al reencuentro con su Hijo – a una confesión bien hecha - a la auténtica fusión eucarística, a la transformación completa. No hay ningún otro camino verdaderamente practicable. Y por ello debemos romper a cualquier precio los prejuicios de racionalismo, de suspicacia anti-mística o de presunta corrección eclesiástica, que levantan barreras, a veces infranqueables, ante la Señora. </span><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><br style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;" /><span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 18px; line-height: 23px;">Ella está aquí, entre nosotros, para avisarnos de la inminente Venida de su Hijo y para prepararnos personalmente. Y es, sencillamente, suicida, despreciar, ahora ya “in extremis”, un esfuerzo tan entrañable como definitivo.</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-71397465367565894912013-10-08T18:34:00.002-04:002013-10-08T18:34:48.192-04:00Matrimonio gay: un contrato inviable<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por Dr. <span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">Rafael Luciano Pichardo</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Dentro de los diversos trabajos que se han publicado recientemente en torno al tema del matrimonio entre personas del mismo sexo (hombre o mujer), llamó mi atención particularmente, por el enfoque jurídico con que concluye, el producido por el amigo y colega Tirso Mejía Ricart bajo el titulo “La homosexualidad y el matrimonio desde una perspectiva humana”, con cuyas consideraciones, desde el punto de vista humano, me identifico, no así al entender que “en cualquier caso, se trata de preferencias que se asumen involuntariamente en gran parte al margen de consideraciones morales y personales”. Esto quiere decir, agrega, “que como el matrimonio es en esencia un contrato de asociación y protección mutua y libre, sujeto a ser disuelto a voluntad de las partes nada debe impedir que las parejas sin importar su anatomía sexual, en nada debe afectar a la sociedad este tipo de vínculo? que no sean las mismas habladurías y críticas de que ya es objeto la pareja” (Hoy, 8 sept. 2013, p. 9-A). ¿Por qué no comparto este último criterio? Me explico.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sería una insensatez no reconocer que la homosexualidad existe en un segmento, aunque mínimo aún, de la población mundial desde que la especie humana hizo su aparición bajo el sol, pero esa misma especie se organizó dándose leyes y forma de vida que le permitieran un desarrollo ordenado y su perpetuidad. Una de esas leyes, sin duda inspirada por Dios, fue la que instituyó el matrimonio que reglamenta la unión del hombre y la mujer, legitimada bajo ciertos ritos y formalidades sociales y legales, sin omitir las prescripciones ordenadas por la Iglesia para sus feligreses y que descalifican las uniones de parejas del mismo sexo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En una parte de su interesante artículo sobre el tema Miguel Bogaert Portela, “No al Matrimonio Gay, (Hoy, 21 julio 2013, p. 9-A), el autor nos dice sobre el particular: “El matrimonio no es oficializar una relación sexual, no es una respuesta: Sí, acepto, El matrimonio es una idea de Dios. Él lo creó, lo diseñó, lo estableció y definió sus parámetros. El matrimonio es una institución fundamental porque sobre esta relación Dios comenzó a construir la sociedad”. Excelente conceptualización acerca de esta institución en que las partes que la integran no permite extenderla a otras situaciones, por razones de índole legal y natural.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Antes de observar el matrimonio a través del prisma de la ley que rige esta forma de la convivencia humana debe admitirse como una realidad que en algunas naciones del Viejo como del Nuevo Mundo se han incorporado en su legalización disposiciones para permitir el matrimonio de parejas del mismo sexo con el pretendido propósito de que esta unión produzca similares efectos de los que se derivan del matrimonio de dos personas de sexo diferente, lo que no es posible.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pero antes de ello veamos también cómo definen los diccionarios la expresión que es objeto de estas disquisiciones. El de la Real Academia Española de la Lengua, en su vigésima segunda edición lo hace de este modo: “Matrimonio. (Del lat. Matrimonium). Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales. En el catolicismo, sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia”. Y el Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales, de Manuel Ossorio y Florit, vigésima cuarta edición, actualizada, corregida y aumentada por Guillermo Cabanellas de la Cueva, Editorial Heliasta, Buenos Aires 1997, lo hace de esta manera: “Matrimonio. Del lat. Mater (madre), formado a partir del patrimonium (patrimonio), cuyo sufijo monium es de origen oscuro. Oficio de la madre, aunque con más propiedad se debería decir “carga de la madre”, porque es ella quien lleva, de producirse, el peso mayor antes del parto, en el parto y después del parto; así como el “oficio del padre” (patrimonio) es, o era, el sostenimiento económico de la familia”. Y agrega este autor, “Hasta ahora se ha entendido que el matrimonio no es un simple contrato que afecta solo a las partes contratantes, sino que se trata de una institución que determina luego relaciones paternofiliales con repercusión en la subsistencia de una organización que, como la familia, constituye el fundamento de un orden social determinado”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">De ahí que comparta plenamente también lo afirmado por don Rafael Acevedo en su interesantísimo artículo “Gay” y “Matrimonio”; “Dos términos impropios e incompatibles”, aparecido en el periódico Hoy, edición del día 17 de julio del 2013, página 11-A, cuando dice: “La palabra matri-monio, etimológicamente significa “patrimonio de la madre”, un derecho o privilegio que protege a madres y a niños, y a los hogares que se reproducen, crían y educan niños aptos y útiles para la sociedad y para Dios. Los que no tienen matriz no pueden parir ni ser madre, ni tener matrimonio. Sin embargo, podrán hacer contratos de vivir en parejas o en grupo como señalo más adelante pero llamar a eso matrimonio, va contra toda lógica de lenguaje y de ordenamiento moral y social”</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A todo lo cual añado que: Si bien el matrimonio es una institución que se origina en un contrato celebrado entre un hombre y una mujer para cuya formación deben cumplirse, además de los requisitos que le son propios a su particular naturaleza, aquellos que se requieren para la validez de las convenciones como son, por ejemplo, entre otros, el consentimiento de los esposos y la capacidad para contratar, y la condición necesaria y particular de que los contratantes-contrayentes deben ser de sexo distinto, lo que no acontece en el llamado matrimonio homosexual, deviniendo por ello su inexistencia. Y hoy más que ayer al consagrar la Constitución en su artículo 55 que “el Estado promoverá y protegerá la organización de la familia sobre la base de la institución del matrimonio entre un hombre y una mujer, y reconoce también la unión singular y estable entre un hombre y una mujer libres de impedimento matrimonial que forman un hogar de hecho”.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">De ahí que no sea ocioso recordar que para la validez de las convenciones, y el contrato es una de ellas, el artículo 1108 del Código Civil exige cuatro condiciones esenciales: El consentimiento de la parte que se obliga; su capacidad para contratar; un objeto cierto y una causa lícita. Y al referirse a la capacidad el artículo 1124 del mismo código, modificado por la Ley No. 390 del 14 de diciembre de 1940, expresa que: “Los incapaces de contratar son: Los menores de edad; los sujetos a interdicción en los casos expresados por la ley; y, generalmente, todos aquellos a quienes la ley ha prohibido ciertos contratos.”</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Como se ha visto, una condición esencial para que una pareja contraiga matrimonio válidamente es que sean de sexo diferente, lo que se desprende no solo de lo que dispone el artículo 55.1 de la Ley No. 659, sobre Actos del Estado Civil, del 17 de julio de 1944, en cuanto a la naturaleza del contrato, en el sentido de que “el matrimonio es una institución que se origina en el contrato celebrado entre un hombre y una mujer que han dado libre consentimiento para casarse, y que tienen la capacidad requerida para verificar este acto, sino también, como ya se ha dicho, lo consagra la propia Constitución de la República que en su artículo 55 declara que la familia es el fundamento de la sociedad, y se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Conforme al Código Canónico Vigente (1983) “el legislador cifra la esencia del matrimonio en los siguientes elementos: a) un consorcio; b) entre un varón y una mujer; y c) para la vida toda, esto es para su integridad y plenitud”. Los dos primeros elementos los describe de la siguiente manera: a) La idea de consorcio sugiere la participación y comunicación de una misma suerte y significa la unión que se produce entre los esposos según el orden de la naturaleza, realizando, mediante su unión espiritual y corporal, el mandato bíblico de que “serán dos en una sola carne”; y b) Puesto que el matrimonio se produce entre un varón y una mujer se trata de una unión monógama y heterosexual en la que los esposos quedan integrados no solo en cuanto a personas sino también en cuanto seres diferenciados sexualmente”. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;">De donde cabe concluir: El matrimonio es el modo racional y adecuado a la dignidad de la persona humana, de responder a la natural atracción mutua, física y afectiva, entre personas de diferente sexo (Diccionario jurídico Espasa, 2006, Matrimonio, P. 937-940).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Consciente el legislador francés de que a todo lo largo y ancho del universo, y su país no es una excepción, las relaciones de parejas del mismo sexo son una realidad inocultable e insalvable, y su necesidad de proveerlas de un status jurídico que posibilitara oficializar y organizar su comunidad de vida, instituyó mediante la Ley No. 99-944 del 15 de noviembre de 1999, lo que vino en llamarle Pacto Civil de Solidaridad, creación que insertó en su Código Civil rehabilitando el espacio o lugar que ocupaba el articulo 515 destinado a la institución del consultor judicial y que su reglamentación adicionó al Libro Primero de dicho código el Título XII que dividió en dos capítulos compuestos de los artículos 515-1 al 515-8 nuevos, incluido el concubinato. El primero de esos artículos define la nueva institución así: “Un pacto civil de solidaridad es un contrato concluido por dos personas físicas mayores, de sexo diferentes o del mismo sexo para organizar su vida en común.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Como se ve, esas disposiciones constituyen, además, una opción para las parejas heterosexuales que quieran organizar su vida común al margen del matrimonio. Pero esa ley no puede ser interpretada como asimilando de manera general las parejas ligadas por el Pacto a las personas casadas, pues en aquellas está ausente uno de los elementos constitutivos esenciales del matrimonio: La diferencia de sexo. Pero tiene la virtud que por su juridicidad puede legitimar las uniones gay evitándoles caer en la aberración de un sendo matrimonio el que solo es posible entre personas de sexo diverso.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tanto la doctrina como la jurisprudencia francesa hacen la distinción del matrimonio nulo con el matrimonio inexistente que sería aquel que le falta o carece de un elemento constitutivo esencial. Esta noción de inexistencia ha sido invocada en casos como: la falta de consentimiento; la identidad de sexo; la falta de intervención de un oficial de estado civil, aunque admiten que en la práctica no hay diferencia entre la nulidad absoluta y la inexistencia, cuando falta un elemento esencial como es la diferencia de sexo, pues ambas categorías conducen al mismo fin.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El autor fue vicepresidente de la Suprema Corte de Justicia</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-23608355458517800012013-10-02T17:56:00.002-04:002013-10-02T18:06:02.807-04:00La culpa <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="width: 605px;"><tbody>
<tr><td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 16.0cm;" valign="top" width="605"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Por Alicia Estévez (alicia.estevez@listindiario.com)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tenía una idea equivocada sobre la culpa. Creía que cuando
una persona no podía perdonarse por haber fallado, esto se debía a su humildad,
a que contaba con una conciencia sana y alerta que le indicaba la gravedad de
su pecado. Asociaba el remordimiento con la idea de un padre o una madre muy
correctos que te hacen mirar tus traspiés y avergonzarte por ellos. Creía que
mientras más culpa, menor era la valoración que tenías de ti misma. ¡Qué va! Es
todo lo contrario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Gracias a unas explicaciones que escuché, de religiosos y
expertas de la conducta, comprendí que quien nos impide perdonarnos no es la
humildad, sino el ego. Es esa creencia de que somos seres por encima del resto
de mundo, lo que nos incapacita para aceptar que, como todos los humanos,
fallamos. El ego dificulta que reconozcamos la falta, pidamos perdón a quien
herimos y nos demos la oportunidad de continuar nuestras vidas con la lección
aprendida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Entendí que Dios nos perdona pero, cuando somos muy
orgullosos, nosotros no. Nos auto-destruimos en lugar de aceptar que no somos
infalibles, que tropezamos y es necesario seguir con la consecuencia de ese
tropezón a cuesta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un sacerdote ilustró este planteamiento, sobre la culpa y el
ego, con un ejempló bíblico inmejorable: los casos de Pedro y Judas. Pedro le
falló a Jesús, lo negó tres veces, tal y como el maestro lo había vaticinado.
Luego, el apóstol sintió un gran arrepentimiento y una enorme culpa. A su vez,
Judas también traicionó a Jesús, lo vendió por unas monedas y, al igual que
Pedro, se arrepintió de su manera de proceder. Lo que diferencia el papel que
ambos ocupan en la historia del cristianismo es cómo actuaron después. Pedro
reconoció su falta, se arrepintió y utilizó ese arrepentimiento para enmendar
su camino hasta el punto de ofrendar su vida defendiendo su fe. De su lado,
Judas no fue capaz de perdonarse, dejó que el peso de su error lo aplastara y
tomó la fatal decisión de suicidarse. Prefirió auto-destruirse en lugar de
hacer frente al reto de enmendarse. Actuó movido por el ego, no por la humildad
y el arrepentimiento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Así que si la culpa le atormenta, pese a que otros ya le
perdonaron o usted hizo lo que correspondía, recuerde que no somos infalibles,
errar es de humanos. Reconozca su error, enmiéndelo y permítase sanar que si
Dios no almacena rencores, usted tampoco debe hacerlo y menos contra sí mismo.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-43936348312568908072013-09-25T15:41:00.004-04:002013-09-25T15:41:54.114-04:00Teología de la prosperidad<div class="MsoNormal">
Dos tercios de los evangélicos del mundo están afectados por
la teología de la prosperidad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://info-ries.blogspot.com/">http://info-ries.blogspot.com/</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“La teología de la prosperidad afecta al 66% de iglesias
evangélicas”. Así titula el medio <i>Protestante Digital</i> una
información sobre el libro <i>Bendecidos: Una historia del Evangelio de la
Prosperidad</i>, que acaba de ser publicado por Oxford University Press y que
se basa en la tesis doctoral y trabajo de investigación de Kate Bowler,
profesora en la Universidad metodista Duke Divinity School.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque Kate Bowler dice no escribir sobre un punto de vista
teológico, su trabajo de investigación incluye aspectos de la historia, de la
sociología e incluso de la psicología. Sin embargo, <i>Blessed: A History
of the American Prosperity Gospel</i> [Bendecidos: una historia del
Evangelio de la Prosperidad] es la adaptación de su tesis doctoral en forma de
libro. Lanzado en los EE.UU. hace poco, cayó como una bomba en medio de los
evangélicos y fue el tema de la edición de septiembre de la influyente
revista <i>Christianity Today</i>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Bowler es actualmente profesora en la Duke Divinity School,
una Universidad que fue fundada por la Iglesia Metodista, y se dedica también
al estudio académico de las diversas religiones. Citando varios estudios,
Bowler dice que el 17 % de los evangélicos estadounidenses reconocen ser parte
de este movimiento, que todos los domingos atrae a millones de personas a las
mega-iglesias. Otro dato alarmante es que dos tercios de todos los evangélicos
en el mundo se encuentran en las iglesias evangélicas que predican la “teología
de la prosperidad”, aunque la mayoría ni siquiera ha oído hablar de ella.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En todo el planeta</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A pesar de empezar con una breve historia de la “teología de
la prosperidad”, la autora se ha dedicado a investigar la influencia de este
tipo de predicación en las iglesias evangélicas. Bowler entrevistó a pastores,
visitó mega-iglesias, leyó docenas de libros y se atrevió a concluir: la
predicación de la prosperidad domina los púlpitos. Pero no sólo en los EE.UU.,
sino que va en paralelo con varios países, desde Brasil a Singapur, pasando por
Nigeria.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque en algunos lugares aparece como “predicación de salud
y riquezas”, “confesión positiva” o “teología de la dominación”, el enfoque es
el mismo: la riqueza y la buena vida aquí y ahora. La gran mayoría de los
predicadores tienen sus propios programas de televisión, escriben libros sobre
el tema y atraen a las multitudes con sus mega-iglesias. Y a la gente parece
que le gusta cada vez más.</div>
<div class="MsoNormal">
Aunque es repudiado por los teólogos, este movimiento que
ofrece la prosperidad para todos los que tienen “fe” está desplazando a la
predicación del mensaje esencial del Evangelio, que se fundamenta en el
arrepentimiento y el cambio de vida, señala <i>Protestante Digital</i>. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para Bowler el denominador común de todas las iglesias evangélicas afines a
este movimiento es que la teología de la prosperidad sigue creciendo entre sus
fieles porque es exactamente eso y sólo lo quieren oír.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Evolución del mensaje</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la investigadora, desde finales del siglo XIX algunos
predicadores comenzaron a enseñar “la prosperidad de Dios”. Esto se integró y
difundió en diversas formas culturales del llamado “sueño americano”, es decir,
con voluntad y perseverancia todos pueden llegar algún día a ser ricos en esta
Tierra. Con los años, la predicación se fue modificando hasta que en 1970 se
consolidó el modelo que más se utiliza en la actualidad: “Fe = Inversión +
autoayuda”. Los cultos giraron para hacer cada vez más énfasis en la sanidad
sobrenatural y otro tipo de milagros.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El movimiento se extendió a través de las iglesias
estadounidenses en los años 60 y 70, lo que favoreció que se crearan seminarios
con un enfoque teológico adaptado a esta línea de pensamiento. De esta forma,
se ha perpetuado un conjunto de enseñanzas que asegura la expansión de su
filosofía en todo el mundo. Al mismo tiempo, las denominaciones más
tradicionales iban experimentando un relativismo teológico y moral creciente,
lo que incluía el no tomar una posición clara y firme ante estas enseñanzas
durante décadas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Prosperidad blanda y dura</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El movimiento no tiene ninguna organización central, pero la
proliferación de tele-evangelistas afines a la teología de la prosperidad ha
generado dos grandes grupos. Su base común son dos elementos fundamentales:
Dios quiere bendecir y es preciso querer ser bendecido.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El mayor crecimiento se llama “prosperidad blanda”, cuyo
mensaje se centra en predicadores (ya sean pastores, obispos o apóstoles) que
ofrecen un mensaje con muchos elementos de la psicología (de auto-ayuda) que
aseguran que la vida cristiana es un disfrute continuo de bendiciones. Por
supuesto, si se siguen las “medidas adecuadas”, con las que todo el mundo
logrará la “victoria”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por otro lado, la “prosperidad tradicional” hace hincapié en
los “puntos de la fe”, objetos distribuidos vendidos en los cultos que
colaboran con la vida cristiana, además de la constante lucha contra los
demonios que causan todo tipo de problemas en la vida personal, la familia y el
trabajo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
+ + + </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.protestantedigital.com/ES/Cultura/articulo/17220/La-teologia-de-la-prosperidad-afecta-al-66-de">http://www.protestantedigital.com/ES/Cultura/articulo/17220/La-teologia-de-la-prosperidad-afecta-al-66-de</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Blessed” </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
'La teología de la prosperidad afecta al 66% de iglesias
evangélicas'</div>
<div class="MsoNormal">
El libro “Bendecido (una historia del Evangelio de la
Prosperidad)”, se basa en la tesis doctoral y trabajo de investigación de Kate
Bowler, profesora en la Universidad metodista Duke Divinity School.</div>
<div class="MsoNormal">
16 DE SEPTIEMBRE DE 2013, EE.UU.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque Kate Bowler dice no escribir sobre un punto de vista
teológico, su trabajo de investigación incluye aspectos de la historia, de la
sociología e incluso de la psicología. Sin embargo, “Blessed: A History of the
American Prosperity Gospel” [Bendecidos: una historia del Evangelio de la
Prosperidad] es la adaptación de su tesis doctoral en forma de libro.<br />
<br />
Lanzado en los EE.UU. hace poco, cayó como una bomba en medio de los
evangélicos y fue el tema de la edición de septiembre de la influyente revista
Christianity Today.<br />
<br />
Bowler es actualmente profesora en la Duke Divinity School, una Universidad que
fue fundada por la Iglesia Metodista, se dedica también al estudio académico de
las diversas religiones.<br />
<br />
Citando varios estudios, Bowler dice que el 17% de los evangélicos
estadounidenses, reconocen ser parte de este movimiento, que todos los domingos
atrae a millones de personas a las mega-iglesias. Otro dato alarmante es que
dos tercios de todos los evangélicos en el mundo, se encuentran en las iglesias
evangélicas que predican la “teología de la prosperidad”, aunque la mayoría ni
siquiera ha oído hablar de ella.<br />
<br />
EN TODO EL PLANETA</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A pesar de empezar con una breve historia de la “teología de
la prosperidad”, la autora se ha dedicado a investigar la influencia de este
tipo de predicación en las iglesias evangélicas. Bowler, entrevistó a pastores,
visitó mega iglesias, leyó docenas de libros y se atrevió a concluir: la
predicación de la prosperidad domina los púlpitos. Pero no sólo en los EE.UU.,
sino que va en paralelo con varios países, desde Brasil a Singapur, pasando por
Nigeria.<br />
<br />
Aunque en algunos lugares aparece como “predicación de salud y riquezas”,
“confesión positiva” o “teología de la dominación”, el enfoque es el mismo: la
riqueza y la buena vida aquí y ahora. La gran mayoría de los predicadores
tienen sus propios programas de televisión, escriben libros sobre el tema y
atraen a las multitudes con sus mega-iglesias. Y a la gente parece que le gusta
cada vez más.<br />
<br />
Aunque es repudiado por los teólogos, este movimiento que ofrece la prosperidad
para todos los que tienen “fe”, está desplazando a la predicación del mensaje
esencial del Evangelio , que se fundamenta en el arrepentimiento y el cambio de
vida.<br />
<br />
Para Bowler el denominador común de todas las iglesias evangélicas afines a
este movimiento es que la teología de la prosperidad sigue creciendo entre sus
fieles porque es exactamente eso y sólo lo quieren oír.<br />
<br />
EVOLUCIÓN DEL MENSAJE</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la investigadora fue desde finales del siglo XIX que
algunos predicadores comenzaron a enseñar “la prosperidad de Dios”. Esto se
integró y difundió en diversas formas culturales del llamado “sueño americano”,
es decir, con voluntad y perseverancia todos pueden llegar algún día a ser
ricos en esta Tierra.<br />
<br />
Con los años, la predicación se fue modificando hasta que en 1970, se consolidó
el modelo que más se utiliza en la actualidad: “Fe = Inversión + autoayuda”.
Los cultos giraron para hacer cada vez más énfasis en la sanidad sobrenatural y
otro tipo de milagros.<br />
<br />
El movimiento se extendió a través de las iglesias estadounidenses en los años
60 y 70, lo que favoreció que se crearan seminarios con un enfoque teológico
adaptado a esta línea de pensamiento. De esta forma, se ha perpetuado un
conjunto de enseñanzas que asegura la expansión de su filosofía en todo el
mundo.<br />
<br />
Al mismo tiempo, las denominaciones más tradicionales iban experimentando un
relativismo teológico y moral creciente, lo que incluía el no tomar una
posición clara y firme ante estas enseñanzas durante décadas.<br />
<br />
PROSPERIDAD BLANDA Y DURA</div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El movimiento no tiene ninguna organización central, pero la
proliferación de tele-evangelistas afines a la teología de la prosperidad ha
generado dos grandes grupos. Su base común son dos elementos fundamentales:
Dios quiere bendecir y es preciso querer ser bendecido.<br />
<br />
El mayor crecimiento se llama “prosperidad blanda”, cuyo mensaje se centra
en predicadores (ya sean pastores, obispos o apóstoles) que ofrecen un
mensaje con muchos elementos de la psicología (de auto-ayuda) que aseguran que
la vida cristiana es un disfrute continuo de bendiciones. Por supuesto, si se
siguen las “medidas adecuadas”, con las que todo el mundo logrará la
“victoria”.<br />
<br />
Por otro lado, la “prosperidad tradicional”, hace hincapié en
los “puntos de la fe”, objetos distribuidos vendidos en los cultos que
colaboran con la vida cristiana, además de la constante lucha contra los
demonios que causan todo tipo de problemas en la vida personal, la familia y el
trabajo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
+ + + </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.christianitytoday.com/ct/2013/august-web-only/prosperity-gospel-is-surprisingly-mainstream.html">http://www.christianitytoday.com/ct/2013/august-web-only/prosperity-gospel-is-surprisingly-mainstream.html</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Blessed: A History of the American Prosperity Gospel</div>
<div class="MsoNormal">
By Kate Bowler</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Amid the strife of the Culture Wars and the heated partisan
divides between Red and Blue states, one thing seems to bring together a great
many Americans across both sides of the nation's secular/sacred divide: a deep,
abiding sense of amusement and incredulity—if not outright contempt—for
purveyors and supporters of the so-called "Prosperity Gospel".</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Fodder for comedy club monologues and weighty theological
pronouncements alike, the "health and wealth," "name it and
claim it," "confess it and possess it" TV preachers and their
blessing-seeking, hap-hap-happy followers come about as close to being a
national whipping boy as any one constituency within our culture. By turns dismissed
and disavowed, the Prosperity movement has often been treated as a gold-plated
curiosity that evokes questions about how "they" (the preachers) get
away with "it," or why "they" (the believers) buy into
"it."</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kate Bowler's book <i>Blessed: A History of the
American Prosperity Gospel</i> (Oxford University Press) moves beyond
conventional wisdom to tell a more complex story about the movement. Part
history, part theological analysis, part sociology, part ethnographic
study, <i>Blessed</i> explores how this movement came to be, analyzes
its central teachings, traces its networks, and notes its appeal.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ultimately Bowler, a professor at Duke Divinity School,
takes these people—and their beliefs and practices—seriously. By doing so, she
moves beyond a simplistic framework of snake oil salesmen and gullible dupes,
toward a re-casting of the movement as one that "offers a comprehensive
approach to the human condition" and sees humanity as "creatures
fallen, but not broken." In the process, Bowler finds that the movement
"has consecrated America's culture of optimism" and marvels at how
fundamentally American—and perhaps human—many of its assumptions and
aspirations really are.</div>
<div class="MsoNormal">
Long Lineage</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
While the beginnings of an actual Prosperity <i>movement</i> only
trace back to the 1970s, Bowler puts together a longer lineage that begins in
the late 19th century. This earlier period brought together three influential
streams—Pentecostalism, New Thought as set forth by mediators like Holiness
pastor E. W. Kenyon, and the secular American belief in upward mobility, individualism,
and wealth. Kenyon provided a particularly important bridge to the Pentecostal
world and influenced figures such as William Durham, F. F. Bosworth, and Aimee
Semple McPherson.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
African-American metaphysical teachers in Northern cities
such as Father George Hurley, Charles Emmanuel "Sweet Daddy" Grace,
and Father Divine also proved important, combining elements of holiness and
Pentecostal belief, black spiritualism, and self-help. So too did figures such
as Dale Carnegie, Napoleon Hill, and Norman Vincent Peale, with their more Main
Street-friendly messages of positive thinking and visualizing success.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-28148897236700937992013-09-18T14:41:00.006-04:002013-09-18T14:41:49.400-04:00Querido hijo mío<blockquote id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16474" style="background-color: white; margin: 1em;" type="cite">
<div id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16473">
<div id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16472">
<div id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16483" style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16485" style="line-height: 1.5em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Escucha las instrucciones de la prudencia, y permite que los preceptos de la verdad se hundan profundamente en tu corazón; así los encantos de tu mente darán brillo a la elegancia de tu forma, y tu belleza, como el roble al cual se asemeja, conservará su hermosura aún después que se haya secado.</span></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16480" style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16479" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En la primavera de tu juventud, en la mañana de tus días, cuando los ojos de las mujeres te miren con deseo y la naturaleza murmure en tu oído el significado de esas miradas, escucha con mucha cautela sus palabras seductoras, cuida bien tu corazón, y no prestes oído a esa voz suave y persuasiva.<br /> <br />Recuerda que eres el compañero razonable de la mujer, no objeto ni esclavo de sus deseos; el propósito de tu ser no es simplemente el de satisfacer su desenvuelto deseo, sino el de proteger y proveer en todos los asuntos de la vida, apoyarla con amor y ternura y recompensar sus atenciones con amable solicitud.<br /> <br />Querido hijo, supérate a ti mismo día tras día, instrúyete, trabaja duro. Aprende algo nuevo cada día. Nunca digas mañana, hoy es el momento. Nunca digas después, pues puede ser tarde. Deja huella al morir, cumple tu misión en esta vida. Dios te dio inteligencia, úsala. Dios te dio corazón, ama. Tienes un par de brazos fuertes, úsalos.<br /> <br />Suma el perdón con el olvido a fin de que des una lección de paz a tus ofensores: entonces serás simple como un niño. Resta tu soberbia y enciende la antorcha de la humildad para alumbrar las noches y extinguir las tinieblas del orgullo: entonces serás un hombre digno. </span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 1.5em;">Multiplica tu fe para que construyas un mundo de luz donde la maldad no tenga lugar para vivir: entonces serás bueno como un santo. Divide el amor entre tus semejantes dando la mayor parte a los que te quieren mal: entonces serás grande como Dios.</span><span style="line-height: 1.5em;"> </span></span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si fracasas no culpes a nadie. Tú mismo tomaste tus decisiones, tus ojos ven las cosas que quieres ver, tus oídos oyen las cosas que quieres oír, tu lengua dice las cosas que quieres decir. </span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Creaste tu propio mundo; por eso nunca culpes a nadie de tus dificultades. Sufre tus dolores, tus esperanzas y tus errores, con entereza y dignidad.. No pidas piedad ni indulgencia, no mendigues palabras de consuelo. Saca fuerzas de tus flaquezas y no te consideres vencido mientras corran gotas de sangre por tus venas.</span></div>
<div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si caes, levántate... y sigue. Algunos corazones tienen miedo a la vida y no se atreven a intentar la conquista de la felicidad que va acompañada de dificultades. No se quiere cortar la rosa por temor a clavarse. Se quiere la rosa cortada y sin espinas. </span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Solamente los corazones valientes tienen la audacia de llevar a cabo tales conquistas, que cuestan, es cierto, pero que se hallan enriquecidos con todo lo que han costado.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sólo hay un camino entre millones, y ese es el tuyo. Por lo tanto, siempre debes tener presente que un camino es sólo un camino. Si crees que no debes seguirlo, no debes quedarte en él bajo ningún concepto. Cualquier camino es tan sólo un camino. No es nada afrentoso para ti ni para los demás el no seguirlo si eso es lo que te aconseja tu corazón, pero tu decisión de perseverar en la senda elegida o abandonarla, debe estar libre de miedo o ambición. Medita sobre tu camino tantas veces como creas preciso. </span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 1.5em;">Pregúntate a solas lo siguiente: ¿tiene un sentido esencial este camino? Lo importante es que para ti tenga un profundo sentido.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No respondas a una mujer cuando está irritada; aléjate de ella, busca para ti el silencio. Habla suavemente a quien te ha hablado con ira, porque las palabras suaves son una medicina para su corazón. Aléjate de la mujer habladora; no dejes que se adueñe de tu corazón y no la tomes por compañera. Hazte amigo de la mujer recta y justa.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16510" style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16509" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16508">Finalmente, hijo mío, que en tu vida haya siempre un vibrante entusiasmo para continuar adelante, bastantes problemas para mantenerte fuerte, grandes penas para mantenerte dócil y sensible, infinita esperanza para mantenerte feliz, serios fracasos para mantenerte humilde y firme decisión para hacer que cada día sea mejor que ayer.</span></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1379525986171_16506" style="line-height: 1.5em; margin-top: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Feliz la mujer que te escoja como esposo, y feliz el niño que te llame padre.</span></div>
</div>
</div>
</blockquote>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-34498271458180438942013-09-15T20:55:00.001-04:002013-09-15T20:55:04.313-04:0014 de Septiembre<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fiesta de La Exaltación de la Santa Cruz</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por José María Iraburu</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">–Hoy la cosa va en serio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">–¿Y cuándo no?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Hoy la Iglesia universal
celebra en su Liturgia la <i>Exaltación de la Santa Cruz</i>. Vivamos con
alegría inmensa y con gratitud indecible hacia Dios esta maravillosa fiesta del
Año litúrgico. «Tanto amó Dios al mundo que le entregó su Hijo unigénito
[primero en Belén, por la encarnación, y finalmente en la Cruz, en el misterio
de la redención), para que todo el que crea en Él no muera, sino que tenga vida
eterna» (Jn 3,16). La Cruz es <i>la máxima declaración de amor</i> que
Dios nos hace a los hombres. Es <i>la epifanía suprema</i>de Dios mismo,
que es amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">La Tradición católica
de los Padres, del Magisterio y de los grandes maestros espirituales</span></b><span style="font-family: Georgia;">«dice» una y otra vez que <i>Dios quiso en su
providencia el sacrificio redentor de Cristo en la Cruz</i>. Lo afirmamos hoy
en todas las iglesias del mundo al celebrar la Misa, rezando en la oración
colecta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">–«Señor Dios nuestro, <i>que
has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo,
muerto en la cruz; </i>concédenos, te rogamos, a quienes hemos conociddo
en la tierra este misterio, alcanzar en el cielo los premios de la vida
eterna».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">Ésta es la fe de la
Iglesia</span></b><span style="font-family: Georgia;">, la que expresa la
Revelación divina que nos ha llegado por el ministerio de los patriarcas, de
los profetas, de los apóstoles, de sus sucesores y de toda la tradición unánime
de la Iglesia en Oriente y Occidente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Georgia;">–</span></i><span style="font-family: Georgia;">El <i>Catecismo Romano</i> (1566) enseña
que <i>«no fue casualidad que Cristo muriese en la Cruz, sino disposición
de Dios</i>. El haber Cristo muerto en el madero de la Cruz, y no de otro modo,
se ha de atribuir al consejo y ordenación de Dios, “para que en el árbol de la
cruz, donde tuvo origen la muerte, de allí resurgiera la vida” (<i>Pref. Cruz</i>)…
Como advierte el Apóstol, <i>hemos de admirar la suma providencia de Dios:</i>“ya
que el mundo, con su sabiduría, no reconoció a Dios en las obras que
manifiestan su sabiduría, quiso Dios salvar a los creyentes por la locura de la
predicación… y<i>predicamos a Cristo crucificado</i>, escándalo para los judíos
y locura para los paganos” (1Cor 1,21-23)… Y por esto también, viendo el Señor
que el misterio de la Cruz era la cosa más extraña, según el modo de entender
humano, después del pecado [primero] nunca cesó de manifestar la muerte de su
Hijo, así por figuras como por los oráculos de los Profetas» (I p., V,79-81).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">–El actual <i>Catecismo
de la Iglesia Católica</i> (1992) enseña lo mismo: «<i>La muerte violenta
de Jesús no fue fruto del azar en una desgraciada constelación de
circunstancias. Pertenece al misterio del designio de Dios</i>, como lo explica
San Pedro a los judíos de Jerusalén ya en su primer discurso de Pentecostés:
“fue entregado según el determinado designio y previo conocimiento de Dios”
(Hch 2,23)» (599).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Estos Catecismos no hacen
sino repetir la primera <i>catequesis de Jesús</i> a los discípulos
de Emaús: «¡Qué necios y torpes sois para creer lo que dijeron los profetas!
¿No era necesario que el Mesías padeciera esto y entrara así en su gloria? Y
comenzando por Moisés y siguiendo por todos los profetas, les explicó lo que se
refería a él en todas las Escrituras» (Lc 24,25-27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">Cristo quiso morir por
nosotros en la Cruz</span></b><span style="font-family: Georgia;">. Como dice
Juan Pablo II en la <i>Salvifici doloris (1984), «Cristo va hacia su
pasión y muerte con toda la conciencia de la misión que ha de realizar de este
modo</i>… Por eso reprende severamente a Pedro, cuando éste quiere hacerle
abandonar los pensamientos [divinos] sobre el sufrimiento y sobre la muerte de
cruz (Mt 16,23)… <i>Cristo se encamina hacia su propio sufrimiento,
consciente de su fuerza salvífica</i>. Va <i>obediente </i>al Padre,
pero ante todo está unido al Padre en el<i>amor </i>con el cual Él ha
amado al mundo y al hombre en el mundo» (16). «El <i>Siervo doliente </i>se
carga con aquellos sufrimientos de un modo completamente voluntario (<i>cf</i>.
Is 53,7-9)» (18). Éste es «el Cordero de Dios» (Jn 1,36): así lo presenta al
pueblo el Bautista; éste es el Cordero inmaculado, el que de verdad tiene poder
para quitar el pecado del mundo al precio de su sangre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">* * *<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">Muy necesario es hoy
«exaltar la Cruz de Cristo»</span></b><span style="font-family: Georgia;">,
porque son muchos hoy los que la falsifican y menosprecian. Y los que más daño
hacen al pueblo de Dios son los falsos Maestros de una falsa teología.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">El lenguaje de la fe
católica debe ser siempre fiel al lenguaje de la sagrada Escritura</span></b><span style="font-family: Georgia;">. <i>Quiso Dios </i>que Cristo nos
redimiera mediante la muerte en la Cruz. <i>Quiso Cristo </i>entregar
su cuerpo y su sangre en la Cruz, como Cordero sacrificado, para quitar el
pecado del mundo. Ésta es una verdad formalmente revelada en muchos textos de
la Escritura. Aunque algún máximo teólogo, según el mundo, diga que su
sacrificio final expiatorio no era «inherente a la misión que tenía que
realizar en el mundo», no le crean: miente. «Dice» lo contrario a lo que «dice»
la Escritura. Ningún teólogo, aunque haya recibido como tal las máximas
distinciones dentro incluso de la Iglesia, puede <i>negar </i>lo que <i>afirma </i>la
Escritura sagrada. Si los apóstoles afirman una y otra vez que <i>«Dios
envió a su Hijo, como víctima expiatoria</i> de nuestros pecados» (1Jn
4,10), ningún teólogo, por altos y numerosos que sean sus títulos académicos,
debe atreverse a «contra-decir» lo que «dicen» los Apóstoles. No puede afirmar
que «Dios no envía su Hijo a la muerte, no la quiere, y menos la exige».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Un teólogo podrá y deberá
explicar el sentido de las Escrituras, purificándolo de entendimientos
erróneos, pero jamás deberá <i>negar </i>lo que la Biblia <i>afirma</i>,
y nunca habrá de tratar las palabras bíblicas con reticencias y críticas
negativas, como si fueran expresiones equívocas. Allí, por ejemplo, donde la
Escritura dice que <i>Cristo es sacerdote</i>, teólogos o escrituristas no
pueden decir que <i>Cristo fue un laico y no un sacerdote</i>, sino que
han de explicar bien que nuestro Señor Jesucristo fue sacerdote de la Nueva
Alianza sellada en su sangre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">El teólogo pervierte su
propia misión si <i>contra-dice </i>lo que la Palabra divina <i>dice</i></span></b><span style="font-family: Georgia;">. Una tarea principal del teólogo es interpretar
bien lo que «quiere decir» la Revelación y la fe cristiana cuando «dice» una
cierta verdad. Pero la interpretación teológica es inadmisible cuando
«contra-dice» expresamente lo que dice la Escritura. No puede preferir sus
modos personales de expresar el misterio de la fe a los modos elegidos por el
mismo Dios en la Escritura, en la Tradición eclesial, en el Magisterio y la
Liturgia, hasta el día de hoy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Es evidente que Dios, para
expresar realidades sobre-naturales, emplea el lenguaje natural-humano, y que
necesariamente usará de antropo-morfismos. Pero en la misma necesidad
ineludible se verá el teólogo. También su lenguaje se verá afectado de
antropo-morfismos, pues emplea una lengua humana. La diferencia, bien decisiva,
está en que el lenguaje de la Revelación, asistido siempre por el Espíritu
Santo en la Escritura, en la Tradición y en el Magisterio apostólico, jamás
induce a error, sino que lleva a la verdad completa. Mientras que un lenguaje
contra-dictorio al de la Revelación, arbitrariamente producido por los
teólogos, lleva necesariamente a graves errores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">Cuando teólogos y
maestros de espiritualidad desprecian las palabras y los conceptos que la
Iglesia ha elaborado en su tradición, bajo la acción del Espíritu de la verdad
(</span></b><span style="font-family: Georgia;">Jn 16,13), y crean, por el
contrario, alergias en el pueblo cristiano hacia esos modos de pensamiento y
expresión, proponiéndoles los suyos, como mejores, están destruyendo la fe de
los fieles. No son servidores fieles de la Palabra divina, pan vivo bajado del
cielo para alimento de los hijos de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Pío XII, en la encíclica <i>Humani
generis </i>(1950), denuncia a quienes pretenden «liberar el dogma mismo
de la manera de hablar ya tradicional en la Iglesia» (9). Estas tendencias «no
solo conducen al relativismo dogmático, sino que ya de hecho lo contienen, pues
el desprecio de la doctrina tradicional y de su terminología favorecen
demasiado a ese relativismo y lo fomentan» (10). Por todo ello es «de suma
imprudencia abandonar o rechazar o privar de su valor tantas y tan importantes
nociones y expresiones» que, bajo la guía del Espíritu Santo, se han formulado
«para expresar las verdades de la fe cada vez con mayor exactitud,
sustituyéndolas con nociones hipotéticas o expresiones fluctuantes y vagas de
la nueva filosofía» (11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">Hemos tenido que oír y
leer en los últimos tiempos verdaderas blasfemias contra la Cruz de Cristo</span></b><span style="font-family: Georgia;">. Nos ha sido dicho que la muerte de Cristo no fue
«un designio de Dios», y menos aún que haya de ser entendida «como inherente a
la misión que tenía que realizar en el mundo». Nos han dicho que, simplemente,
fue un acontecimiento histórico causado por «las situaciones, instituciones y
personas en medio de las que él vivió». (¡Qué mala suerte tuvo!)… Nos han dicho
que Dios no quiere la muerte de su Hijo, «no la quiere, ni menos la exige». Nos
han afirmado que más bien ha de entenderse la muerte de Cristo como «un
accidente profesional», bastante previsible en los que son profetas de Dios.
Nos han asegurado que «el peligro dolorista de la devoción al Crucifijo» [<i>sic</i>],
tan desarrollado en los últimos siglos, es «una concepción desviada y morbosa»,
que halla su máxima expresión en «la devoción al Sagrado Corazón de Jesús,
traspasado y coronado de espinas». En fin, no ha faltado quien nos ha llegado a
asegurrnos por escrito que <i>La cruz no nos salva</i>. «Hace ya dos mil
años que dura el grave malentendido, y son demasiados los que lo sostienen,
pero hoy es insostenible… Nadie explicó nunca por qué Dios exige expiación, ni
quién gana con que el culpable expíe. Eso hicimos de Dios, ¡pobre Dios!… <i>¡Maldita
cruz!</i>».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Georgia;">Celebramos hoy, pues,
la Exaltación de la Santa Cruz, y buena falta nos hace entre tantos «enemigos
de la cruz de Cristo»</span></b><span style="font-family: Georgia;"> (Flp
3,18). <i>La Cruz de Cristo, con la Encarnación, es la obra más excelsa de
la Providencia divina: la epifanía total del amor, de la justicia y de la
misericordia de Dios. </i>A exaltarla dediquemos hoy el día, y toda
nuestra vida, unidos a la Iglesia católica de Oriente y Occidente, de ayer, de
hoy y de mañana.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-336372281281051882013-09-08T20:13:00.002-04:002013-09-08T20:13:35.301-04:00El celibato católico<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;">05 de Septiembre #2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;">En honor a San Antonio María Sacaría (+ 1539)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;">Dr.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;">César Mella<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;">Vía correo electrónico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;">Ciudad,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;">Ref.:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: Georgia;"><a href="http://www.elcaribe.com.do/2013/09/05/psiquiatra-propone-iglesia-eliminar-celibato" id="yui_3_7_2_1_1378685062827_2682" style="outline: 0px;" target="_blank"><span style="background: white; color: #2862c5; mso-bidi-font-family: Arial;">http://www.elcaribe.com.do/2013/09/05/psiquiatra-propone-iglesia-eliminar-celibato</span></a></span><span style="color: #454545; font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<br />
<span style="background: white;">"En
buena ley, la diferencia entre un sacerdote y un casado es sólo una mujer. El
diagnóstico apunta, más que al celibato, a la castidad y a la fidelidad; y
es válido tanto para el sacerdote como para cualquier otra persona, cualquiera
que sea su situación."</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Distinguido
Dr. Mella, buenas tardes.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">"Suprimir
el celibato y permitir el matrimonio al sacerdote no garantiza la castidad
ni la fidelidad, como tampoco evita el incesto, las violaciones, etc.,
problemas de todos los días en nuestra sociedad."</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">Luego
de saludarle cordialmente, he querido escribirle para compartir esta inquietud
que me ha producido leer a un profesional de su talante expresarse públicamente
de tal forma.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">"El
psiquiatra César Mella atribuyó parte del desvió de la conducta sexual de sacerdotes
católicos a la práctica del celibato y opinó que la sotana no le quita a los
curas el deseo sexual propio de los hombres y mujeres."</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">Ayer
hablaba yo con un ingeniero sobre los famosos "vicios de
construcción" tan populares hoy en todo tipo de edificaciones, y no por
ello tenemos a menos a tantos excelentes profesionales en la rama; hasta que se
caiga uno que otro edificio en la ciudad y tengamos una catástrofe.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">Ni
hablar de los profesionales de la salud, con tantos y tantos casos de mala práctica,
incluso muertes, y no por ello dejamos de acudir a estos cuando la salud
flaquea; mucho menos sugerir un cambio en el tipo de entrenamiento que reciben.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">No
hace mucho estuve asistiendo a una comunidad Al-Anon, para familiares y amigos
de adictos, donde escuché el testimonio de un médico que consumía narcóticos
(rohypnol) antes de entrar a cirugía, "seguro de lo que estaba
haciendo", decía él.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">¿Usted
se imagina?</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Me iba
a referir a la política pero puedo decir algo imprudente, y no es el caso.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">La debilidad
humana es un verdadero misterio, cómo nos afecta. </span><br />
<br />
<span style="background: white;">Lo
extraño es que se manifieste en hombres que desde que eligieron el camino a
seguir, por mas de una década, son entrenados para servir a su comunidad de la
forma más extraordinaria e inimaginable posible.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Con
esto no quiero excusar ni interceder en favor de ningún criminal, pero de ahí a
decir que todos merecen o padecen de esto, aquello o lo otro, es injusto y poco
atinado afirmar.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">Por
más de dos mil años la enseñanza de Jesús ha sido la misma: el sacerdote
entregado a La Iglesia -como su esposa- de la misma manera como usted se
entregó a la suya en fidelidad hasta la muerte.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">De que
hay hombres que nunca debieron ser Sacerdotes, lo admito, no tenían condiciones
para ello, y es por esta razón que hemos sido testigos de algunas locuras.
Pudiéramos decir lo mismo del matrimonio? Claro que si.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Conozco
a muchos Sacerdotes felices y contentos con la misión que el mismo Dios les ha
confiado, pastorear a sus ovejas.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Usted,
como profesional de la salud y la conducta, sabe mucho mejor que yo que el
hombre en su miseria es capaz de cualquier cosa, desde lo sublime hasta lo
ridículo. No hay que ser un genio para comprender esto.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Una
mirada a nuestro alrededor lo confirma, estamos abocados a un desastre y La
Iglesia católica y sus miembros estamos trabajando duro para evitarlo.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Ayúdenos
por favor.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Con
atentos saludos,</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Mario
R. Saviñón </span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">"La
sexualidad, o se la ve desde la condición de seres humanos, o nos puede
convertir en bestias."</span></span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-74387225951750860172013-09-04T08:27:00.001-04:002013-09-08T20:10:00.829-04:00La masturbación, fuente de inmadurez<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por <span style="background-color: white; color: #555555; font-size: 13px; line-height: 16px;">Pedro Trevijano Etcheverria</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #555555; font-size: 13px; line-height: 16px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="background-color: white; font-size: 17px; line-height: 22px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si nos preguntásemos cuál es el sentido de nuestra vida, no sería una mala contestación el responder: amar y ser amados. Pero para ello necesitamos ser personas libres.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 17px; line-height: 22px;"> Ser libre es una de las grandes tareas o la gran tarea de la vida. Mi cuerpo el órgano de mi libertad, y tenemos una libertad limitada, pero real y suficiente. Ser libre significa ser</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 17px; line-height: 22px;"> capaz de orientar y dirigir nuestra vida como nos parece mejor, aplicando nuestras fuerzas a una auténtica tarea, donde intervienen mi responsabilidad y mis valores religiosos y morales, pues no consiste en hacer lo que me dé la gana, sino en llegar a lograr mandar en mi mismo y en mis instintos, lo que supone la práctica de las virtudes, así como la capacidad de sacrificarme. Mi libertad sólo tiene valor positivo si sé utilizarla para buscar la verdad, hacer el bien y evitar el mal, pues así es como voy a conseguir el paso a una mayor madurez y a mi realización personal. Con la ola de sexualidad que nos invade, bastantes consideran que la masturbación no sólo no tiene importancia, sino que incluso que es algo positivo, como válvula de escape, conocimiento de sí mismo y de mi cuerpo y expresión de la sexualidad. Detrás de ello están las concepciones hedonistas que consideran que el fin de la sexualidad es el mero placer y una sociedad muy permisiva en lo referente a ella. Pero otros muchos, incluso no creyentes, por ejemplo Lenin, opinan que la incontinencia en la vida sexual es un signo de degeneración y que el dominio de sí mismo y la autodisciplina no significan esclavitud; sino que ambos son necesarios para el amor. Como ya dijimos en el artículo anterior su causa fundamental es no tener bien resuelto el problema afectivo. Quien logra resolverlo p. ej. el joven que está enamorado y respeta a su comparte, ha solucionado o está en vías de solucionar su problema. También ayuda, aparte de los medios sobrenaturales, el no obsesionarse con ella, sino salir de sí mismo por el trabajo, deporte y entrega hacia los demás Y es que en la masturbación falta la apertura de la sexualidad al amor. El acto masturbatorio no es evolutivo, sino regresivo, pues convertido en actitud permanente, puede hacer peligrar el positivo desarrollo de la personalidad, puesto que supone un ejercicio de la sexualidad en sentido distinto al que sería el desarrollo normal de la persona.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; line-height: 22px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La actuación sexual genital es acto social, no pudiéndose vivir en toda su riqueza en forma solitaria, como lo prueba el tabú del incesto, que obliga a buscar el socio sexual fuera del ámbito familiar, y convierte así la sexualidad en poderoso motivo de relación. La masturbación hace que la sexualidad, que debe estar al servicio del amor y de la comunicación entre personas, se dirija al propio sujeto, encerrándole en sí mismo, reforzando su egoísmo, debilitando su fuerza de voluntad y dominio de sí, y dificultando el paso a una mayor apertura y madurez.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; line-height: 22px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si el joven se masturba frecuentemente, disminuye su incentivo para salir al exterior, pues descarga la tensión que le impulsa a superar sus miedos e inseguridades, tanto en la confrontación con los de su sexo como sobre todo con los del sexo contrario. La masturbación se presenta principalmente en períodos de aburrimiento, descontento y depresión. Se le hace más difícil salir de sí mismo y superar su egoísmo.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; line-height: 22px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En suma, la masturbación habitual y frecuente restringe la capacidad de socialización, manteniendo al joven en su narcisismo y en la permanente inmadurez que va a afectar todas las áreas de su vida: pensamiento, criterios, formación de opiniones, falta de fuerza de voluntad, etc. Por ello cuando se la desea conscientemente y uno se apega a ella, la masturbación es un comportamiento moralmente equivocado que nos esclaviza, habituándonos a una sexualidad inmediata y egoísta que dificulta el dominio de los impulsos, así como nuestra maduración personal y la vida espiritual. El muchacho que tiene que luchar con la masturbación debe comprender que ha de superar ese estadio si quiere que su sexualidad evolucione y no siga siendo infantil.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; line-height: 22px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En los adultos y muy especialmente en las personas casadas, la masturbación hay que considerarla en función de su frecuencia: cuando es pasajera puede significar que, frente a dificultades que van unidas a determinadas pruebas, la persona no consigue fácilmente restablecer el equilibrio y se otorga compensaciones. En ocasiones puede ser debida simplemente a que las circunstancias externas (enfermedad, soledad, lejanía de la pareja) no permiten relaciones sexuales. Cuando es habitual, puede constituir un síntoma de que experimenta dificultades para comunicarse y más concretamente de que sufre alguna incapacidad para establecer relaciones a consecuencia de bloqueos psicológicos, es decir puede ser expresión de una cierta patología psíquica.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; line-height: 22px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por ello su persistencia en la edad madura es signo de inmadurez en el desarrollo personal, de egocentrismo y de dificultades relacionales, o bien de compensación a frustraciones. Como autosatisfacción, no concuerda con el objetivo de una sexualidad madura. La masturbación esclaviza y pone en riesgo parte, al menos, de nuestra libertad. Pero recordemos que siempre sigue existiendo la posibilidad de mantener un cierto dominio de sí y de recuperar nuestra libertad.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; line-height: 22px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Otro artículo relacionado: <a href="http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=18334" target="_blank">Infocatólica</a></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-30003204743226685322013-09-02T21:07:00.002-04:002013-09-02T21:17:07.815-04:00Necesitamos santos, dice el Papa Francisco31 de Agosto #2013<br />
En honor a San Ramón Nonato, Cardenal (+ 1240)<br />
<br />
Sr.<br />
Adriano Miguel Tejada<br />
Director Diario Libre<br />
Via correo electrónico<br />
Ciudad<br />
<br />
Ref.: <a href="http://www.diariolibre.com/opinion/2013/08/31/i400372_necesitamos-santos.html" target="_blank">Necesitamos santos</a><br />
<br />
“La guerra del cristiano es incesante, porque en la vida interior se da un perpetuo comenzar y recomenzar, que impide que, con soberbia, nos imaginemos ya perfectos. Es inevitable que haya muchas dificultades en nuestro camino; si no encontrásemos obstáculos, no seríamos criaturas de carne y hueso.”<br />
<br />
Distinguido Sr. Tejada, buenas tardes.<br />
<br />
“No nos extrañe que seamos derrotados con relativa frecuencia, de ordinario y aun siempre en materias de poca importancia, que nos punzan como si tuvieran mucha. Si hay amor a Dios, si hay humildad, si hay perseverancia y tenacidad en nuestra milicia, esas derrotas no adquirirán demasiada importancia.”<br />
<br />
Al saludarle cordialmente, le escribo en razón de su editorial de hoy, el cual me ha parecido muy interesante.<br />
<br />
Precisamente estamos nosotros, nueve varones y un Sacerdote, de retiro en Jarabacoa este fin de semana, orando y meditando sobre estos temas que tanto nos interesan: la santidad en la vida ordinaria del común de los mortales.<br />
<br />
Como si fuese una casualidad, que no lo es, el Santo Padre ha venido hablando sobre esto desde hace ya un tiempo, mucho antes incluso de ser Papa. Sus escritos, que hay que revisarlos todos, insisten machaconamente en la necesidad que tenemos los hombres de cambiar respecto a muchas cosas, radicalmente, porque sino pronto acabarán con si mismos, ni hablar de su vecino.<br />
<br />
Observe, con mis respuestas, que esto no es asunto de marcianos, lunáticos o seres extraterrestres algunos. El Santo Padre ha hablado de la necesidad de santidad en nosotros mismos, usted, yo y los demás.<br />
<br />
Necesitamos santos sin velo, sin sotana: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos de jeans y zapatillas: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos que vayan al cine, escuchen música y paseen con sus amigos: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos que coloquen a Dios en primer lugar, y que sobresalgan en la Universidad: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos que busquen tiempo cada día para rezar, y que sepan enamorar en la pureza y castidad, o que consagren su castidad: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos modernos, santos del siglo XXI, con una espiritualidad insertada en nuestro tiempo: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos comprometidos con los pobres y los necesarios cambios sociales: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos que vivan en el mundo, se santifiquen en el mundo y que no tengan miedo de vivir en el mundo: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos que tomen Coca Cola y coman hot-dogs, que sean internautas, que escuchen iPod: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos que amen la Eucaristía, y no tengan vergüenza de tomar una cerveza o comer pizza el fin de semana con los amigos: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos a los que les guste el cine, el teatro, la música, la danza, el deporte: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos sociables, abiertos, normales, amigos, alegres, compañeros: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Necesitamos santos que estén en el mundo, y que sepan saborear las cosas puras y buenas del mundo, pero sin ser mundanos: usted y yo los primeros.<br />
<br />
Así será si nos lo proponemos, hoy, mañana y todos los días mientras vida tengamos.<br />
<br />
Usted ve, la santidad es algo sencillo y al mismo tiempo complicado, dada la naturaleza humana herida por el pecado. Una vez nos apartamos del pecado mas cerca estaremos de Dios, y estando mas cerca de Dios nos asemejamos a EL y somos santos.<br />
<br />
El mejor ejemplo de todos es Jesús de Nazaret, nuestro Señor. Seamos como él y seremos santos.<br />
<br />
Eso aprendimos nosotros este fin de semana: nada que hagamos será suficiente para agradecer el sacrificio de Cristo Jesús por nosotros en La Cruz, para hacer posible nuestra entrada al Cielo y la vida eterna.<br />
<br />
Nada que usted y yo hagamos podrá compensar ese gesto de amigo que tuvo Jesús de Nazaret al ofrendar su vida por nosotros; Dios Padre de entregar a su único hijo por nuestra salvación.<br />
<br />
Yo, que tengo un hijo, le puedo decir que lo he pensado, y no me atrevería jamás a entregarlo por nadie. Imagine usted tremendo sacrificio.<br />
<br />
El Papa Francisco nos esta llamando la atención, a usted, a mi y a todo hombre de buena voluntad, para que cambiemos de forma de pensar y de sentir; eso que se conoce como conversión, y en la medida en que cambiemos mas y mas en torno a la imagen de Jesús de Nazaret, en esa misma medida seremos santos, y nuestro mundo cambiara.<br />
<br />
Eso es lo que quiere el Santo Padre.<br />
<br />
“La conversión es cosa de un instante; la santificación es tarea para toda la vida.”<br />
<br />
“La santidad de Dios identifica su separación de todo lo malo. Los seres humanos somos santos cuando nos apartamos del pecado y vivimos según la voluntad de Dios.”<br />
<br />
Tenga usted un feliz fin de semana.<br />
<br />
Con atentos saludos,<br />
<br />
Mario R. SaviñónUnknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-39938269961751675952013-08-28T10:53:00.002-04:002013-09-04T08:32:53.466-04:00El egoísmo absoluto<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por Juan García Inza</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoBodyText" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La actualidad nacional, e internacional, es sin duda la crisis económica. Corren por los medios multitud de informes, de análisis, de previsiones... No parece que la solución dependa de solo los políticos. Hay que buscar las causas, los motivos de fondo que nos han abocado a una situación preocupante. Y los analistas serios coinciden en afirmar que el desencadenante de esta situación ha sido el egoísmo absoluto que venimos padeciendo en nuestra sociedad, hasta el punto de haber degenerado en una enfermedad crónica no fácil de vencer.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Durante unos años, que llamamos de bonanza, el dinero ha corrido por nuestras manos y nuestro bolsillos. Se ha gastado con mucha alegría, nos hemos hipotecado hasta las cejas por que había necesidad, o prisa por disfrutar. Hemos jugado con las tarjetas de crédito como si fueran naipes. Nuestras casas debían estar perfectamente equipadas antes de adquirir otros compromisos, llámese matrimonio, por ejemplo. El coche debía ser el más llamativo. Uso y abuso a tope de toda clase de artilugios electrónicos: ordenadores de última generación, televisores de plasma para ver bien el fútbol y la novela, teléfonos móviles en función permanente como si nos regalaran la llamada, buen tabaco, buenos aperitivos, comidas a la carta, viajes de placer, caprichos que no falten... Hemos llevado una vida de nuevos ricos, sin control, al día. En muchos sectores sociales ha tenido entrada el dinero fácil, el abuso, la explotación. Esto parecía jauja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los indicadores estaban en rojo hace tiempo, pero no los hemos visto, o tal vez nos lo hemos tomado a chirigota. Y la bomba ha estallado. La economía tiene sus reglas, como la química y la física, y si forzamos la situación el globo explota, el barco se hunde, la salud se resquebraja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un experto en la materia, el profesor Min, que ya predijo años atrás esta crisis, ha vaticinado en unas declaraciones que lo que estamos padeciendo no es la crisis, sino la pre-crisis. La auténtica crisis llegará en el 2010, y hasta el 2018 la vamos a tener como compañera. Alguien decía: “Si te aseguran que pronto veremos la luz en el túnel, apártate que será la locomotora que nos trae la verdadera crisis”. Es una triste realidad, y algunos la van a sufrir de un modo bastante cruento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #404040; line-height: 23px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="ES-TRAD">Y, ¿cuál es la causa? El `profesor Min rotundamente afirma que la causa de este estropicio social es el <i>egoísmo absoluto. </i></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: small;">Cada uno ha ido a lo suyo, sin pensar en nadie más, y ha llegado un momento que </span> este egoísmo salvaje nos está destruyendo como personas y como sociedad. La humanidad está experimentando en este tiempo un cambio profundo. En la G 20 se ha de fundar un nuevo modelo de sociedad. Se habla de la re-fundación de un capitalismo de rostro humano, donde cuente más lo colectivo que lo puramente subjetivo. En definitiva se trata, aunque muchos no lo quieran admitir, de aplicar por fin la doctrina social de la Iglesia. Bueno sería que se empezase a conocer ya que encierra en sus entrañas la auténtica solución a nuestros problemas. El ser humano tiene que recuperar su auténtico rostro de persona, con toda su dignidad. ¿Qué nos quedaría si, aparte de no respetarse la vida humana en todos sus estadios, este disparate ideológico diera lugar a no asegurar el pan de cada día para todos? Algunos se desesperan ante panorama tan sombrío. Pero nos debe quedar la esperanza de que, como el ave fénix, podamos remontar el vuelo desde la cenizas de un mundo viejo que se acaba, para dar vía libre a las nuevas cosas.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-33866420566784168442013-08-28T10:18:00.001-04:002013-09-04T08:33:42.826-04:00Maníacos sexuales<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por <strong style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; line-height: 21px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">Jorge Loring</strong></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21px;">He leído en Religión En Libertad un artículo de Juan García Inza, <a href="http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=30530" target="_blank">La esclavitud de la adicción sexual</a></span><span style="color: #333333;"><span style="line-height: 20.999988555908203px;">, </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 21px;">que me ha sugerido el que ahora escribo.</span></span><br />
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; line-height: 21px; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Está de moda la libertad sexual, pero lo que está pasando es que muchas personas se hacen maníacos sexuales que no dominan su apetito sexual, y llegan a cometer aberraciones tremendas.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;">Si el sexo no se rige por normas morales se animaliza. Con el agravante de que los animales usan del sexo según la naturaleza, y los adictos al sexo llegan a extremos horribles.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;">El 17 de octubre de 1994 en el programa ‘La vida anterior’, de TELE-5, una tal Elena manifestó que había hecho el acto sexual con más de tres mil hombres, y nunca por dinero. El sexo no es malo pues lo ha puesto Dios. Pero si se usa fuera del plan de Dios es una catástrofe. El fuego es muy útil, pero un pirómano puede desencadenar una catástrofe.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;">Ahí tenemos al SIDA, las violaciones, los adulterios, sadismo, etc. Como dijo el Papa Juan Pablo II, la sociedad que se aparta de Dios, se vuelve contra el hombre.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;">Ver este otro: </span><a href="http://www.yoinfluyo.com/index.php?option=com_content&view=article&id=30691-la-esclavitud-de-la-adiccion-sexual&catid=6-&Itemid=130" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 21px;" target="_blank">La esclavitud de la adicción sexual por Luis Ignacio Batista</a></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-85955265853101930952013-08-20T20:52:00.000-04:002013-09-04T08:33:58.208-04:00El suicidio de los jóvenes ¿por qué?<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por Luis Fernández Cuervo*</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 18px; line-height: 21px;">No se habla. Se escribe poco, y mal estudiado, sobre el aumento del número de suicidios entre jóvenes y adolescentes. Es un hecho mundial y nuestro país no escapa a esta desgracia. Que se den como causas para nuestro país, la pasada guerra, los terremotos o la violencia social, me parece muy equivocado.</span><br />
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Yo pasé mi niñez en el Madrid "rojo" durante la guerra civil española, mucho más violenta y sangrienta que la de El Salvador. Los bombardeos --muchas veces nocturnos-- eran casi diarios. El odio antirreligioso se cebó en la quema de casi todas las iglesias y conventos. El "deporte" favorito de comunistas, socialistas y anarquistas era la captura y muerte de sacerdotes, frailes y monjas, pero podía extenderse también a cualquier persona que sufriera la acusación, aun sin fundamento, de "fascista". El hambre era el pan de cada día. Pero jamás oí hablar de jóvenes que se hubieran suicidado en ese ambiente terrible. No me extraña. Cuando la vida puede perderse en cualquier momento, surge con fuerza el instinto de sobrevivir, sea como sea, superando todos los inconvenientes.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El psiquiatra judío Viktor Frankl, que sobrevivió a su encarcelamiento en Auschwitz, el campo de exterminio nazi, dijo muy bien que se puede vivir y superar cualquier tipo de vida, por mala que sea, <u>si existe una razón para vivir</u>. Lo dijo y lo aplicó como terapia a muchos de sus compañeros de prisión, evitando que se suicidaran, haciéndoles descubrir alguna actividad ilusionante, propia y distinta en cada uno, y una esperanza de volver a encontrar a alguno de sus seres queridos si al final salían vivos de aquel horrible lugar.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Y creo que ahí está la clave. Se siguen dando y aumentando los suicidios en gente cada vez más joven pero también en países y estratos sociales muy acomodados. Y es que muchos adolescentes y jóvenes de ventipocos años, pobres o ricos, se suicidan cuando no encuentran ninguna razón suficiente para seguir viviendo.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No descarto que puedan cooperar otros motivos --abuso sexual, acoso escolar <i>(bullying,)</i>, desengaño amoroso, etc.--, pero el factor esencial, determinante, es la desorientación, aburrimiento, soledad y vacío interior, de tantas vidas que no saben para qué vivir.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Es bueno respetar la ecología, pero la más importante de ellas es la ecología humana y esa hoy está siendo atacada desde todos los puntos.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Todos necesitamos para crecer y desarrollarnos, humana y moralmente, un padre, una madre y un hogar. No sirve un progenitor A y otro progenitor B. Peor si A y B son del mismo sexo. -No lo oculten, no mientan. Ya está estudiado. Eso es falso, perjudicial para cualquier niño o niña. Además los niños necesitan ver que sus padres se quieren entre sí y que le quieren a él y a sus otros hermanos. Después necesitan unas reglas de conducta claras, exigentes y positivas, con las matizaciones pertinentes entre las del amor maternal y las que pone el padre, despertando nobles ambiciones de superación. Y en el momento actual, todo ello requiere --como dijo el papa Francisco-- <u>ir a contracorriente</u>, ese "deporte moral" de rechazar la cultura vacía de lo provisional, que es la que trata de inculcarnos, a cualquier precio, la cultura de la muerte y su empresa millonaria mundial.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El gobierno actual es incompetente para fomentar la buena ecología humana. Ni dan ejemplo, ni dan doctrina. Está vendido a la cultura de la muerte y a su nefasta "salud sexual y reproductiva". Y después, encima, tienen la desfachatez de lamentarse de que aumenten las niñas de 12 a 14 años que quedan embarazadas o de que más adolescentes entren a las maras o se suiciden. Recogen los frutos que sembraron. No deben extrañarse de que aumenten los jóvenes suicidas porque están inmersos en un ambiente que, en el mejor de los casos, es de diversiones de pura frivolidad y en el peor, de violencia, drogas, corrupción y vacío interior.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 18px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">*Dr. en Medicina.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-16297707747317731902013-08-20T20:37:00.003-04:002013-08-20T20:37:41.158-04:00Protestantes y sectarios devalúan a la Virgen María<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Por José Leopoldo Fierro</span><br />
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18908" style="background-color: white;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18907" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Católicos y protestantes leemos en La Biblia que Dios prometió un hijo:</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18924" style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18927" style="background-color: white;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18926" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">A Sara, esposa de Abraham - Gen. 18, 10 </span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18930" style="background-color: white;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18929" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">A Ana, madre del profeta Samuel - 1 Sam. 1, 20</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">A la madre de Sansón - Jue. 13, 4 </span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18933" style="background-color: white;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18932" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">A Sta. Isabel, madre de S. Juan Bautista Lc. 1, 13 </span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18936" style="background-color: white;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18935" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">y a la Virgen María, Lc. 1, 31 </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18939" style="background-color: white;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18938" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Solamente los católicos, en armonía con La Biblia, creemos que así fue: solamente un hijo prometió Dios a cada una de las mujeres citadas y así sucedió, incluyendo a la Virgen María.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">En cambio, la mayoría de los protestantes y sectas, en el caso de la Virgen María, no lo entienden, ni lo creen así. A Ella falsamente le atribuyen ser madre de más de un hijo, para negar su Virginidad después del parto al concebir a N. Sr. Jesucristo.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">¿A qué se debe este afán de los sectarios en cambiar el sentido bíblico?</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Que saben muy bien, que uno de los principales valores que impiden que un católico sea apóstata de su fe y pase a la fila de las sectas, es el amor y veneración que todos ellos tenemos a la Virgen María. Por ello, los reclutadores de sectas, siempre tratan de devaluar a la Virgen María al nivel de una mujer ordinaria, que al morir, su cuerpo fue pasto de los gusanos en la corrupción del sepulcro y así el católico que los escucha y lo convencen, fácilmente es capturado en su secta y lo que es peor, nace en estos también el clásico rechazo a todas las Gracias que el Altísimo dio a la Virgen María (Lc. 1, 49).</span></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">En cambio, muchos de ellos, creen que su pastor o hasta ellos mismos, es ya casi inminente que serán arrebatados en cuerpo y alma al cielo, negando este don a la Virgen María.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">El primer Adán Dios lo formó del barro o polvo de la tierra pura del Paraíso suelo absolutamente limpio y no contaminado (Gn. 2,7).</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">El segundo Adán, N. Sr. Jesucristo (1 Cor. 15, 45), lógico es comprender que también Dios nuestro Padre lo hizo encarnarse en el vientre purísimo de la Virgen María, tomando de Ella cuerpo y sangre jamás contaminada de la baba asquerosa del pecado de Satanás Por ello, los católicos a la Virgen María la consideramos la Inmaculada Concepción.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18947" style="background-color: white;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_18949" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Si el cuerpo y sangre de N. Sr. Jesucristo se encuentra glorioso en el Cielo, fácilmente los católicos entendemos por que también la Virgen María fue llevada al cielo en cuerpo y alma en estado glorioso como su Hijo. Ahora se cita mucho el ADN, podemos en este sentido comprender que siendo el cuerpo y la sangre de Cristo del mismo ADN de la Virgen María, entonces no tenemos dificultad para comprender que la Virgen María está al igual que su Hijo, en el cielo con su cuerpo y alma en estado glorioso.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-23378272039366175922013-08-20T20:20:00.003-04:002013-08-20T20:20:49.189-04:00Los “falsos cristos” de nuestro tiempoTomado de <a href="https://www.facebook.com/infories">www.facebook.com/infories</a><br />
<br />
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14636" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14635" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Recientemente se ha anunciado la muerte de <b>José Luis de Jesús Miranda</b>, fundador de la secta Creciendo en Gracia, quien dijo ser Jesucristo anunciando que el día 30 de junio de 2012 transformaría su cuerpo en inmortal. Como esto no fue confirmado, desapareció de los medios de comunicación. Aunque no se ha confirmado oficialmente su muerte sólo se suma a la larga lista de personas que dicen ser Jesús, tal como informa el medio <i id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14634">Noticia Cristiana</i>.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14630" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14630" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14632" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">La aparición de los falsos Cristo es una prueba de lo que dice la Biblia en Mateo 24,23-26: “Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. Porque se levantarán falsos<span class="yiv3476001135SpellE">cristos</span>, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis”.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14572" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14572" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14571" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Desde los primeros siglos, han surgido personas que dicen ser (o fueron considerados por sus seguidores), la encarnación o la reencarnación de Jesucristo, o la Segunda Venida de Cristo. Por no hablar de los miles de casos de personas con trastornos mentales que hicieron esa declaración.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14576" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14576" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Algunos del siglo XIX</span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14626" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14626" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">John <span class="yiv3476001135SpellE">Nichols</span> <span class="yiv3476001135SpellE">Thom</span></span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14625" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1799-1838): Se rebeló contra el gobierno, él decía ser el “salvador del mundo” y la reencarnación de Jesucristo en 1834. Fue asesinado por los soldados británicos en la Batalla de<span class="yiv3476001135SpellE">Bossenden</span> Wood el 31 de mayo 1838 en la ciudad de Kent, Inglaterra.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14623" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14623" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Arnold</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> Potter</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14622" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1804-1872): Apostató de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), afirmó que el espíritu de Jesucristo entró en su cuerpo y se convirtió en el Hijo “Potter Cristo” del Dios vivo. Pero lastima por él, murió en un intento de “ascender al cielo” saltando de un acantilado.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14579" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14579" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Bahá’u'lláh</span></b></span><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14578" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1817-1892): Nacido en una familia musulmana chiita en 1844, él afirmó ser el cumplimiento prometido y profetizado acerca de todas las grandes religiones. El hombre fundó la Fe <span class="yiv3476001135SpellE">Bahá’í</span> en 1863, que hasta ahora tiene seguidores en todo el mundo.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14583" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14583" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">William W. Davies</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14582" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1833-1906): Líder de la secta Reino del Cielo, localizado en Walla <span class="yiv3476001135SpellE" id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14581">Walla</span>, Washington (1867-1881). Él enseñó a sus seguidores que él era el arcángel Miguel, pero había vivido como Adán, Abraham y David. Cuando su hijo <b>Arthur</b> nació el 11 de febrero de 1868, Davies dijo que el niño era la reencarnación de Jesucristo. Cuando le nació el segundo hijo en 1869, Davies llegó a decir que era Dios el Padre.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14587" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14587" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Mirza <span class="yiv3476001135SpellE">Ghulam</span> Ahmad</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14586" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1835-1908): Este hombre nativo de la India afirmó que él era el esperado <span class="yiv3476001135SpellE">Mahdi</span>, como la Segunda Venida de Jesús, el Mesías, el prometido para el final de los tiempos. Él era la única persona en la historia islámica que decía ser ambos. Afirmó ser Jesús, no en sentido metafórico y carácter. Fundó el Movimiento <span class="yiv3476001135SpellE">Ahmadiyya</span> en 1889, alegando ser comisionado por Dios para reformar a la humanidad.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14590" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14590" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Lou <span class="yiv3476001135SpellE">Palingboer</span></span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14589" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1898-1968): Fundador y líder de una secta de Holanda, dijo ser “el cuerpo resucitado de Jesucristo”.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14592" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14592" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">En el siglo XX</span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14595" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14595" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Haile</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> <span class="yiv3476001135SpellE">Selassie</span> I</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14594" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1892-1975): No decía ser Jesús abiertamente, pero el movimiento <span class="yiv3476001135SpellE">rastafari</span>, que surgió en Jamaica durante la década de 1930, cree que era la Segunda Venida, cuando se convirtió en emperador de Etiopía en 1930, defendió ser la confirmación del regreso del Mesías en el Libro de Apocalipsis. También se le llama <span class="yiv3476001135SpellE"><b>Jah</b></span><b> Ras <span class="yiv3476001135SpellE">Tafari</span></b>. Los seguidores del movimiento <span class="yiv3476001135SpellE">rastafari</span> dicen que él volverá por segunda vez para iniciar el día del juicio. La secta sigue creciendo gracias en parte a los grupos de <i>reggae</i>que tienen cerca de un millón de seguidores.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14598" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14598" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Ernest</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> Norman</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14597" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1904-1971): Un ingeniero eléctrico que fundó la Academia de Ciencias <span class="yiv3476001135SpellE">Unarius</span> en 1954, dice que era la encarnación terrenal de un arcángel llamado <span class="yiv3476001135SpellE">Raphiel</span> pero que había vivido en la tierra como otras figuras notables, como Confucio, Sócrates y Jesús. Murió en 1971, pero <span class="yiv3476001135SpellE">Unarius</span> sigue ofreciendo terapia de vidas pasadas para curar de todo tipo de mal.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14602" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14602" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Krishna Venta</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14601" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1911-1958): Fundador de la secta Fuente de la sabiduría, el conocimiento, la fe y el amor en California a finales de 1940. En 1948, declaró que él era el Cristo, el nuevo mesías y que vino a la Tierra desde el planeta <span class="yiv3476001135SpellE">Neophrates</span>, hoy desaparecido. Fue asesinado por dos de sus antiguos seguidores descontentos que lo acusaron de abuso de culto, mal uso de dinero y de abusar de sus esposas.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14605" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14605" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Ahn</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> Hong-<span class="yiv3476001135SpellE">Sahng</span></span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14604" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1918-1985): Un surcoreano que fundó la Iglesia de Dios Nuevo Pacto de la Pascua en 1964, que se convirtió en la Sociedad Misionera Mundial de Dios. Él sería la Segunda Venida de Jesús que luego pasó a declararse Dios Padre.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14608" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14608" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Sun</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> <span class="yiv3476001135SpellE">Myung</span> <span class="yiv3476001135SpellE">Moon</span></span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14607" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1920-2012): Más conocido como el Reverendo <span class="yiv3476001135SpellE">Moon</span>, fundador de la Iglesia de la Unificación. Impartió ser el Mesías y la Segunda Venida de Cristo, cumpliendo la misión inacabada del Jesús de la Biblia. Los miembros de la Iglesia de la Unificación, todavía consideran a <span class="yiv3476001135SpellE" id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14610">Sun</span> <span class="yiv3476001135SpellE">Myung</span> <span class="yiv3476001135SpellE">Moon</span> y su esposa <span class="yiv3476001135SpellE"><b>Hak</b></span><b> <span class="yiv3476001135SpellE">Ja</span> Han</b>, los Verdaderos Padres de la humanidad, Adán y Eva restaurados a su plenitud.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14613" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14613" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Jim</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> Jones</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14612" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1931-1978): Fundador del Templo del Pueblo. Inicialmente, un líder protestante, continuó diciendo ser la reencarnación de Jesús, <span class="yiv3476001135SpellE">Akenatón</span>, Buda y el Padre Divino. Alegando ser perseguido por los religiosos en los EE.UU., llevó a sus seguidores a <span class="yiv3476001135SpellE">Jonestown</span>, Guyana, donde organizó un suicidio en masa el 18 de noviembre de 1978.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14617" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14617" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Marshall <span class="yiv3476001135SpellE">Applewhite</span></span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14616" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1931-1997): Fundador de la secta Puerta del Cielo, utilizó el Internet para declararse Jesucristo y reunir seguidores. Todos cometieron un suicidio colectivo el 26 de marzo 1997, cuando pasó cerca de la Tierra el cometa Hale-<span class="yiv3476001135SpellE">Bopp</span>. Ellos creían que iban a reunirse en el cielo ya supuestamente una verdadera nave especia los recogería.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14620" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14620" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Wayne <span class="yiv3476001135SpellE">Bent</span></span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14619" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1941–): Su verdadero nombre es <b>Michael <span class="yiv3476001135SpellE">Travesser</span></b>. Fundador de la Iglesia El Señor es Nuestra Justicia. Él dice: “Yo soy la encarnación de Dios, soy la divinidad y la humanidad combinada”. Comenzó su culto en 1989, cuando convenció a algunos adventistas de dejar la iglesia y seguir una vida sin pecado. A partir de 2000, dijo que oyó decir a Dios: “Tú eres el Mesías”. Fue condenado a prisión el 15 de diciembre de 2008, por abuso sexual a menores de edad.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Ariffin</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> Mohammed</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1943–): También conocido como “<span class="yiv3476001135SpellE">Ayah</span> Pin”, fundó la secta Reino de los Cielos, en Malasia en 1975, prohibido por el gobierno pronto. Él dice que sus seguidores tienen contacto directo con los cielos, considerado la encarnación de Jesús, así como <span class="yiv3476001135SpellE">Shiva</span>, Buda y Mahoma.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Matayoshi</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> <span class="yiv3476001135SpellE">Mitsuo</span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1944–): Un político conservador japonés que en 1997, fundó el Partido Mundial de la Comunidad Económica sobre la base de su convicción de que él es Dios y Cristo. Según su programa, él hará el juicio final como Cristo, pero dentro del sistema político actual.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">José Luis de Jesús Miranda</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1946-2013): Puertorriqueño y fundador de Creciendo en Gracia quien afirma que es el Cristo resucitado que se apoderó de su cuerpo en 1973 autoproclamándose “Jesucristo Hombre”. Anunció que se sometería a una gran transformación en 2012, convirtiéndose en inmortal. Su muerte por cáncer no es confirmada por la iglesia que cuenta con 710 centros de servicio en 25 países.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Inri Cristo</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1948–): Un astrólogo brasileño que afirma que desde 1969 ser el segundo Jesús reencarnado. Vive en Brasilia, considerada por él y sus discípulos como la “Nueva Jerusalén” mencionada en el Apocalipsis.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="yiv3476001135SpellE"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Sergey</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> <span class="yiv3476001135SpellE">Torop</span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1961–): Un ex-policía tráfico ruso, que dice haber “renacido” como Visionario, Jesucristo, pero señala que no es “Dios”, pero si la “palabra de Dios”. Ha fundado la Iglesia el Último Testamento. En 1990 se trasladó al sur de Siberia, donde vive con sus discípulos en el <span class="yiv3476001135SpellE">Tiberkul</span> <span class="yiv3476001135SpellE">Ecopolis</span>, una comunidad espiritual. Se dice que tienen varias esposas y 10.000 seguidores en todo el mundo.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Y también en el siglo XXI</span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">David <span class="yiv3476001135SpellE">Shayler</span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1965–): Un ex agente inglés del servicio secreto MI5 Inglés que en el verano de 2007, proclamó ser el Mesías. El “descubrimiento” de la nueva identidad se produjo después del consumo de hongos alucinógenos. Señala que un espíritu se le apareció y le dio la noticia. `Entonces solo camina descalzo y con ropa blanca. Aboga por el uso de drogas como algo espiritual. Lanzó una serie de videos en <span class="yiv3476001135SpellE"><i>YouTube</i></span> donde pretende ser Jesús. Vive en una comunidad con pocos seguidores <span class="yiv3476001135SpellE">seminómadas</span>, casas vacías que ocupan en el interior de Inglaterra. Él dice que tiene un “lado femenino” y a veces asume la personalidad <span class="yiv3476001135SpellE"><b>Delores</b></span><b> <span class="yiv3476001135SpellE">Kane</span></b>. Explica que no es homosexualidad. “Es como el equilibrio de las cosas [los lados masculinos y femeninos], como si pudiera olvidar lo que soy”, justifica.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Oscar Ramiro Ortega-Hernández</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1990–): En noviembre de 2011 disparó nueve tiros con un AK-47 en contra de la Casa Blanca en Washington. Pretendiendo ser Jesucristo, dijo que fue enviado a matar al presidente <span class="yiv3476001135SpellE"><b>Barack</b></span><b> <span class="yiv3476001135SpellE">Obama</span></b>, quien sería el Anticristo.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14678" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14678" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Alan John Miller</span></b><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14682" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> (1962–): Más conocido como AJ Miller. Australia, es un ex-testigo de Jehová y líder de la Verdad Divina. Miller, afirma ser Jesucristo reencarnado y quiere difundir mensajes que él llama “la Verdad Divina”. Él hace una serie de seminarios sobre el tema y utiliza diversos medios de comunicación, especialmente Internet. Vive con <b id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14681">María Suzanne <span class="yiv3476001135SpellE" id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14680">Luck</span></b>, quien es según él el regreso de María Magdalena a la Tierra.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14674" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14674" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14676" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Hay más nombres pero creemos que no acabaríamos de mencionarlos así que destacamos algunos pocos.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36641431.post-81535520575660535082013-08-20T20:12:00.003-04:002013-08-20T20:12:56.541-04:00Extorsión religiosa y daño emocional<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13861" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Tomado de </span><b id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14191" style="background-color: #3e3e5e; font-size: 12px; text-indent: 24px;"><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14190" style="color: #dceef0; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 8pt;"><a href="https://www.facebook.com/infories" id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14189" rel="nofollow" style="color: purple; outline: 0px;" target="_blank"><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14188" style="color: #dceef0;"><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14187"><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14194"><span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_14193" style="color: #c6d9f1;">Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas</span></span></span></span></a></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13861" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13861" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">“Sectas de la New </span><span class="yiv9226321289SpellE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Age</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">, lobos con piel de oveja". Así se titula la información que firma</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Danilo <span class="yiv9226321289SpellE">Picart</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">en el medio</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span class="yiv9226321289SpellE" id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13898" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><i id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13897">Portaluz</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">, y que incluye una interesante entrevista al sacerdote uruguayo</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Miguel <span class="yiv9226321289SpellE">Pastorino</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">, que es miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). En ella,</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span class="yiv9226321289SpellE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Pastorino</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">afirma que tras las múltiples manifestaciones de la</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">New <span class="yiv9226321289SpellE">Age</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">se articulan sectas que son un auténtico peligro para las personas y la sociedad.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13861" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13893" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13893" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13892" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Desde sus primeros años como seminarista, Miguel <span class="yiv9226321289SpellE">Pastorino</span> tuvo la inquietud de ser fiel a la defensa de la fe, comprendiendo que en la doctrina de la Iglesia se asienta el bien común que permite el desarrollo en dignidad del ser humano y la sociedad. Hoy, desde la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), este sacerdote denuncia el error y riesgos inherentes a las sectas que han surgido en Hispanoamérica desde las diversas expresiones de la ‘Nueva Era’ - <i>New <span class="yiv9226321289SpellE">Age</span></i>.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13901" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13901" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13900" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">En entrevista exclusiva con <span class="yiv9226321289SpellE"><i>Portaluz</i></span>, Miguel <span class="yiv9226321289SpellE">Pastorino</span>, quien además es director de comunicaciones de la Arquidiócesis de Montevideo y trabaja en la formación de agentes pastorales, enfrenta sin tapujos a quienes tergiversan y pretenden reducir la realidad de Dios a un concepto de “energía”. <span class="yiv9226321289SpellE">Pastorino</span> comienza su diálogo invitando a realizar un mea culpa como creyentes señalando que “las sectas crecen por el vacío espiritual que ha dejado la Iglesia”.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13903" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13903" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Embaucar y dominar</span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- ¿A quienes buscan captar las sectas inspiradas en la New <span class="yiv9226321289SpellE">Age</span>?</span></i></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13906" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13906" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13905" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- Los emocionalmente vulnerables. Asimismo adolescentes, jóvenes o adultos para quienes es atractiva una propuesta espiritual que no les plantea exigencias. Hace veinte años las personas argumentaban con ideas su cambio de religión. Hoy predomina el pobre, emocional y estético argumento de que «aquí me siento bien», «está lindo». Mucha gente ve y se mueve no desde las ideas, sino desde las emociones y basta que alguien le hable un poco lindo del cosmos, del oriente, le pongan un poco de música e inciensos. Es lo que hoy hacen muchos negocios de la fe.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- ¿Los líderes de sectas New <span class="yiv9226321289SpellE">Age</span> son un peligro para la sociedad?</span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- Sí, porque provocan dependencia, aíslan a los seguidores de sus familias progresivamente. Hay una extorsión religiosa, cuando presionan psicológicamente a la persona y por lo tanto, hay un daño emocional. El líder se sitúa como un mesías carismático, pero encierra una melomanía autoritaria cuyas expresiones más extremas involucran lavado de cerebro, abusos de toda índole e incluso la muerte ritual. Ni hablar de la gran confusión religiosa con la que salen de allí dentro los ex-adeptos.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Por eso, el primer consejo que dan los expertos en sectas a personas que tienen familiares en estos grupos, es no cuestionarlos directamente, porque lo que se logra es que se aíslen más rápido al interior de la secta. Por más que el seguidor vea cosas que no le parezcan, o que sus amigos y familiares le alerten que «eso es una secta», si confía en el sistema, confía en el líder, le admira y estará a la defensiva. Hoy existen muchas agrupaciones de carácter religioso, tras una fachada de centro holístico o terapéutico, que mezcla <span class="yiv9226321289SpellE">reiki</span> con ángeles, Jesucristo, la reencarnación; bueno, y todo a gusto del consumidor. Productos de consumo para embaucar y dominar.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- Un desafío para la Iglesia.</span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- Absolutamente. <b>Juan Pablo II</b> en Santo Domingo decía: «las sectas crecen por el vacío espiritual que ha dejado la Iglesia». Porque a veces hemos dejado un gran vacío pastoral por dedicarnos a muchas cosas. Pero falta que hablemos más del Señor, que lo presentemos, que la gente tenga instancias de encuentro con Dios. No podemos seguir más en una pastoral de mantenimiento, esperando que vengan. Debemos salir a presentarles el Evangelio, esta es la misión de la Iglesia.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">La reencarnación, falsa promesa del “catecismo de la Nueva Era”</span></b></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- ¿Por qué la New <span class="yiv9226321289SpellE">Age</span> es incompatible con el cristianismo?</span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- Cuando uno escucha hablar de la chispa divina, de la energía, o de expandir la conciencia, estamos ante el catecismo de la Nueva Era. Libros como los de <b>Brian <span class="yiv9226321289SpellE">Weiss</span></b>, por su formación como psiquiatra, pretenden legitimar la reencarnación con argumentos que presumen de científicos y que son inexistentes. El Arte de Vivir, del gurú <span class="yiv9226321289SpellE"><b>Ravi</b></span><b> <span class="yiv9226321289SpellE">Shankar</span></b>, es otro ejemplo. Allí dice «si yo dijera que no soy Dios, estaría blasfemando». El problema es que todo esto viene envuelto en un seductor lenguaje de tipo espiritual donde hablan del amor, del perdón, de lo divino en términos genéricos, de la divinidad como una suerte de energía y la mayoría de los cristianos ni siquiera se da cuenta los engaños que están leyendo y asimilando.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- El concepto New <span class="yiv9226321289SpellE">Age</span> ‘expansión de la conciencia’ se presenta como algo positivo. ¿Dónde está el error?</span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- El Consejo Pontificio para la Cultura y el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso elaboraron en 2003 un documento llamado Jesucristo, portador del agua de la vida, dedicado a la Nueva Era. En el capítulo 4 dice: «Dios es persona, no energía». El concepto de expandir la conciencia significa afirmar que yo soy Dios. Y un cristiano sabe que Dios es la Santísima Trinidad, y nosotros somos creaturas.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- ¿Cuál es el desafío entonces?</span></i></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">- Ser católicos de verdad, por opción adulta, porque de lo contrario te llevará el viento de cualesquier doctrina errada. El documento de Aparecida nos recuerda la urgencia de una conversión del corazón que descubre en Jesucristo vivo a quien me cambia la vida, y así me transforma en una persona nueva, adhiriendo a su palabra y adentrándome en su Iglesia.</span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Si recibimos el bautismo, la comunión, pero no cultivamos una relación personal con Jesucristo o no profundizamos en la Biblia, no conocemos la propia fe, estamos expuestos. Aceptar a Jesús es aceptar su camino. Las sectas de la Nueva Era captan católicos que tal vez han recibido los sacramentos, pero no han sido evangelizados. La mejor vacuna contra las sectas es una auténtica conversión a Jesucristo, en su Iglesia, y una formación permanente.</span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13916" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13916" style="color: #454545; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; padding: 0px; text-align: justify;">
<span id="yui_3_7_2_1_1377040158364_13915" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">En este Año de la Fe, repasemos más el Catecismo de la Iglesia Católica. Muchas sectas que beben de la <i>New <span class="yiv9226321289SpellE">Age</span></i> te hablan incluso de Jesús, pero sólo como «el maestro». No te dicen que Él es el Señor y que Él es Dios. Para ellos es un profeta más, entre otros iluminados, al mismo nivel que Buda. Si nosotros somos cristianos, debemos creer en la resurrección y que hay una sola vida, no veintiocho mil. Sin esto muchos podrán decir creo en Jesús, pero la verdad estarán fabricando un concepto de Jesús a su manera.</span></div>
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