Cristianos de oído
Por Juan Francisco Puello Herrera
De igual manera que se toca de oído un instrumento musical, así hay cristianos de oído. Advierto de no mal interpretar esta afirmación, ya que oír nada tiene que ver con el Shemá de Israel que consistía originalmente en un único verso que aparece en el quinto y último libro de la Torá, el Libro del Deuteronomio (6, 4) que dice: “Escucha, oh Israel. Pero bien, ¿cómo identificar a los cristianos de oído? ¿Por qué hacerlo? Identificarlos, no para juzgarlos, sino para no confundir al Maestro con los “seguidores acomodaticios de una doctrina”; para no hacer un juicio de valor sobre Jesús que nada tiene que ver con la desnaturalización o mal uso de su enseñanza; para no confundir el ser cristiano con el cristianismo (que no es una profesión). El mismo Jesús nos da la clave para diferenciar cuándo un cristiano está atento a la escucha de su palabra e interpreta las notas de su mensaje escribiéndolas en un pentagrama espiritual, en el que la melodía y armonía combinadas conmueve la sensibilidad, produciendo un cambio en la vida propia y la de otros.
Lo primero que debe hacer un auténtico cristiano es revisar su conducta interior.
Para apreciar esta disposición de escucha a la Palabra de Dios, sólo hay que observar si quien pregona el cristianismo y aconseja a otros a escoger el camino de la paz, lleva a la práctica lo que predica.
Esta es una lista no limitativa que permite apreciar si es un cristianismo de oído o de escucha: ¿Conoce lo que es el perdón y perdona de corazón? ¿Tiene o no sentido la misericordia en su vida? ¿Lleva una doble vida? ¿Propicia las murmuraciones, las críticas destructivas y los chismes? ¿Practica la equidad y la justicia? ¿Se ufana de ser un buen cristiano sin serlo? Jesús tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades (Mateo 8, 17). El que quiera ser cristiano debe empezar por seguir a su Maestro, ya que la vida cristiana está basada en la relación con Dios, una vida de fe, que no es más que actuar con apego a la verdad, la justicia y la libertad vivida en comunidad (sin hipocresías) con los hermanos.
De igual manera que se toca de oído un instrumento musical, así hay cristianos de oído. Advierto de no mal interpretar esta afirmación, ya que oír nada tiene que ver con el Shemá de Israel que consistía originalmente en un único verso que aparece en el quinto y último libro de la Torá, el Libro del Deuteronomio (6, 4) que dice: “Escucha, oh Israel. Pero bien, ¿cómo identificar a los cristianos de oído? ¿Por qué hacerlo? Identificarlos, no para juzgarlos, sino para no confundir al Maestro con los “seguidores acomodaticios de una doctrina”; para no hacer un juicio de valor sobre Jesús que nada tiene que ver con la desnaturalización o mal uso de su enseñanza; para no confundir el ser cristiano con el cristianismo (que no es una profesión). El mismo Jesús nos da la clave para diferenciar cuándo un cristiano está atento a la escucha de su palabra e interpreta las notas de su mensaje escribiéndolas en un pentagrama espiritual, en el que la melodía y armonía combinadas conmueve la sensibilidad, produciendo un cambio en la vida propia y la de otros.
Lo primero que debe hacer un auténtico cristiano es revisar su conducta interior.
Para apreciar esta disposición de escucha a la Palabra de Dios, sólo hay que observar si quien pregona el cristianismo y aconseja a otros a escoger el camino de la paz, lleva a la práctica lo que predica.
Esta es una lista no limitativa que permite apreciar si es un cristianismo de oído o de escucha: ¿Conoce lo que es el perdón y perdona de corazón? ¿Tiene o no sentido la misericordia en su vida? ¿Lleva una doble vida? ¿Propicia las murmuraciones, las críticas destructivas y los chismes? ¿Practica la equidad y la justicia? ¿Se ufana de ser un buen cristiano sin serlo? Jesús tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades (Mateo 8, 17). El que quiera ser cristiano debe empezar por seguir a su Maestro, ya que la vida cristiana está basada en la relación con Dios, una vida de fe, que no es más que actuar con apego a la verdad, la justicia y la libertad vivida en comunidad (sin hipocresías) con los hermanos.
